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清空 阅读记录
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
“什么意思？”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道：“先生说：比起那些处在没有饭吃饥饿着的人来说，吃着杂粮粗食，把水当汤喝，已经是够幸福的了。比起那些被奴役的下人来说，能够有时间枕着胳膊休息，想着那些快乐的事，已经是够享受的了。如果能够拥有这样地悠闲自在的生活，我就足够了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。是不会长久地，它飘忽不定，又转眼即逝。”
“好！”乐歌应道。
“先生说：不义而富且贵是不会长久地，不义是不得人心的！所以！他们暂时的富贵就好比天上的浮云，转眼即逝！”
“你先生这倒是说对了！好！继续往下念！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
“什么意思？”
曾参解读道：“先生说：再给我几年时间，五年或者十年，用来学习《易》，把《易》好好地研究一下。结合我的人生经历和所见所闻，总结一下。告诉人们，不要再犯同样地错误了！”
“你先生还是迷信于《易》啊！还没有摆脱出来！唉！”乐歌叹道！
“怎么是迷信呢？”曾参争辩道。
“如何你先生真的读懂了《易》，那就好了！就怕他没有读懂，迷信于占卜！唉！”乐歌叹息道。
“这么说来？乐伯伯你？你懂得《易》了？”曾参很不满地问道。
乐歌并没有生气，他知道曾参是不满他说他先生的坏话。所以！点头说道：“我没有去研究《易》，但我跟随老子的时候，听老子讲解过《易》。所以！我大概地知道什么是《易》。”
“哪？”曾参追问道：“乐伯伯你给我说说？什么是《易》？怎么才算真正地《易》？怎么才是正确理解？”
“呵呵呵！”乐歌看着曾参，摇头笑了起来。
他知道！曾参的牛脾气又上来了。这不明摆着？人家心里不服，就要来揭你的底。你要是答不出来，人家就鄙视你。你要是东拉西扯，人家就跟你争辩。这就是曾参！这就是曾参之类的书呆子喜欢的德性——较真！或者说！抬杠、较死理。
“乐伯伯？”
“那好吧！”乐歌看着曾参，摇头笑道：“我们是老熟人了，都彼此了解了。你不服，我得说！是不是？”
“乐伯伯？”曾参发现乐歌看出他的心思了，顿时不好意思地低下头。
“既然都到这个份上来了，那我就给你说说！不然！你鄙视我！”
“乐伯伯！我？”
“不用解释！唉！”乐歌又无奈地摇摇头，说道：“老子说：《易》是一本占卜的书。但是！智者并非完全相信、依赖占卜！你听懂了没有？”
“这个？”曾参摇了摇头，表示自己不知道。
他跟随先生这些年，也听先生说起过。但是！先生自己也是初学者，自己都不懂又怎么能给他讲解呢？
“什么叫占卜？”
“什么叫占卜？”
“就是有几种可能，不知道到底是哪种可能，到了这个时候，才通过占卜来决定。”乐歌解释道。
“这个？”曾参应了一声。
心想：你这不是废话么？谁不知道？所以！才来占卜啊？
“庸俗的人、无知的人、不知究竟的人、迷信的人，等等这些人，他们一味地迷信占卜，也就是迷信《易》，凡事不经过大脑思考，直接来占一卦，这样地占卜结果是没有用的！这就是迷信。知道么？”乐歌解说道。乾坤听书网
“我不懂？”曾参老实地应道。然后反问道：“大家平时占卜，还不都是这样：遇上什么事了，情急之下先来占一卦？难道不是？”
“这就对了！”乐歌看着曾参，笑道：“所以！这些人都没有懂《易》！”
“那要怎么来占卜？”曾参不服地问道。
乐歌笑道：“智者占卜，先问事由，问清事情的来龙去脉。当一切都清楚了，不用占卜，就知道会是什么结果！难道不是？”
“难道不是？”曾参应道。
“是吗？”
“遇上事了，我们也不知道会是什么结果，拿不定主意了，才去占卜的。难道不是？”曾参问道。
“道理是这个道理，你说的。但是！对于智者来说，却不是！”
“为什么？”
“智者就是智者，他们看待问题、分析问题要清晰、明智一些。所以！智者的预测结果可能性会更可靠一些。”
“那还要占卜干嘛？”曾参质问道。
“心理依赖！”
“心理依赖？”
“给自己一个信心！”
“给自己一个信心？”
“有一个心灵的寄托！”
“有一个心灵的寄托？”
“就是！坚定一下自己的信念，不让自己胡思乱想！有一个念想！你懂么？”
“念想？”曾参摇了摇头，表示他没有懂。
“唉！”乐歌无奈地摇了摇头，叹道：“我都不知道怎么说你才能明白？你？”
“乐伯伯！”曾参看着乐歌，很认真地说道：“你不会是你自己都没有懂吧？”
“我？我没有懂？”乐歌气道：“你是听不懂！对牛弹琴，牛能听得懂么？”
“乐伯伯？你？”曾参不敢再顶撞了，只得把头低下。
“智者占卜！”乐歌大声地说道：“对事情了然于胸，不管出现什么情况，都有应该之策。然后！再去占卜，看是什么结果？如果占卜出来的结果是大凶，那么，就作最坏的打算。如果是大吉，就会心里平静一些。这才是占卜！知道么？”
“我不懂！”曾参应道。
“不懂就算了！我看你这辈子都不会懂了！你？往下读你的《论语》吧！”乐歌怒道。
“乐伯伯！”
“我不想再跟你教条了！”乐歌把头扭向一边，不再理曾参。
“乐伯伯！我？”
“不要教条了！往下念《论语》吧！唉！我不计较你！我知道你的那个德性！你跟你先生都是一个德性！教条！教条！教条！不全面考虑问题，只会抓住一点不放。你？你们！你要是不改变你的这种思维模式，你这辈子都不会有发展的！你？曾参！曾子！你？”
“对不起！乐伯伯！对不起！对不起！……”
