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《乱世小农民》第11章

作者:样样稀松 字数:2787 书籍:乱世小农民

  秦怜芳不满的说道。

  “信心和实力是两码事,打仗可不象喊口号那么简单。”孟有田揶揄道:“刚才集市里有个疯子在乱跑乱喊,说他是玉皇大帝的老舅,这信心够足的吧,他能打跑日本人吗?”

  秦怜芳被噎得咽了口唾沫,直翻白眼。

  “孟小哥说得对,有信心不一定能打胜,但没有信心却一定失败。”杨荆云呵呵一笑,也觉得孟有田身上有一种特殊的东西,虽然暂时说不出来,但确实很有吸引力,便伸手相邀道:“我们也要游览一下这普惠寺的景色,不如一起走怎么样?”

  “不好吧,你们都是有学问的高贵人,我们几个种地的混在里面算怎么回事?”孟有田推辞道:“咱们还是各走各的,如果有缘肯定能碰上。”

  “也好。”杨荆云点了点头,“那就看看今天有没有这个缘份好了。”

  “再见,秦小姐,再见,杨先生。”孟有田很潇洒的挥了挥手,拉着架子车走了。

  秦怜芳看着孟有田的背影,皱着眉头半天没动地方。

  “走吧!”杨荆云在旁说道:“确实是个很有趣的家伙,话不多,但听起来很有道理,希望以后还能碰见他。”

  ……………………

  在集市里,谷雨东溜溜,西看看,象一只出笼的小鸟般欢腾。孟有田找了个村里的熟人看管架子车,然后和春儿走在一起。趁着谷雨玩得正欢,孟有田将袖子捋下来,突然拉住了春儿的小手,然后若无其事的继续向前走。

  第十五章逛大庙(勿忘国耻九一八)

  更新时间2009-9-1819:31:14字数:1931

  春儿脸腾的红了,挣了两下,无奈孟有田握得很紧,也只好顺从的跟在他旁边,心里扑腾的厉害,又害怕又有一丝甜蜜,怕的是遇上什么熟人,惹人笑话,只好将手尽量藏在孟有田的袖筒里。可孟有田见她不挣了,却是不老实,一会儿捏捏她的指头,一会儿又挠挠她的手心,弄得春儿心猿意马,走路都差点被石头绊倒。

  “春儿,那有个卖首饰的,去看看。”孟有田看谷雨蹲在那里兴致勃勃的看耍猴的,便拉着春儿来到小摊子前,饶有兴趣的指指点点。

  “这个镯子挺好看。”孟有田拿起来,在春儿的手上比来比去。

  “小哥好眼力。”小贩满脸笑容的说道:“这镯子不论做工,还是成色,都是上等,给你家的俊俏小娘子戴正合适,俗话说:人靠衣妆,马靠鞍。小娘子可是百里挑一的人物,自然也得佩这百里挑一的镯子。你看这雕饰,并蒂莲花再加上莲子,这叫‘连生贵子’……”

  “你这嘴儿可真能说。”春儿嗔怒道,不过心里却是乐融融的,而且看样子也很喜欢这镯子,嘴上却说道:“石头哥,咱不买。”

  “多少钱?”孟有田将镯子放下,笑道:“要是便宜我就买一对,要是不便宜,一个买来也没什么意思。”

  “好说,好说。”小贩连连点头,然后小心翼翼的报了价,生怕报高了吓跑了这二位主顾。

  那个时候做买卖,晃价并不大,可不象现在,上去先拦腰一刀,商家还有赚头。孟有田见价钱并不贵,又向下讲了讲,便掏钱付了帐。

  “莲花又叫芙蓉,古诗云:芙蓉如面柳如眉,象征爱情的纯洁。”孟有田拉着春儿的手,边给她戴上,边低声说道:“再说这个图案还有并莲同心的意思,你要天天戴着哦!”

  “嗯!”春儿低着头,用微不可闻的声音答应道。

  “石头哥,姐,你们在干嘛,猴戏都演完了。”谷雨蹦跳着跑了过来。

  “没,没干什么。”春儿慌忙用袖子盖住银镯子。

  “走吧,上大庙去看看。”孟有田打着圆场,将谷雨的注意力引开。

  孟有田不是一个信佛的人,但他却时时想起寺庙,每见寺庙一般都要进去观光,或为寻找壁画、泥塑,更为感受其隔绝红尘的气氛。赭黄的琉璃瓦,大红的柱子,难看的新塑的杂色菩萨,成群的善男信女和旅游者。每进庙门,多有古松翠柏、梅、兰、竹、菊。抬头望天,白云悠悠,远离了尘世喧嚣,难得忘却了诸多烦恼。和尚和尼姑们当感谢有了寺庙庵堂,给人间的不幸者留了一个隐蔽身、心的避难所。而穷乡僻地破落的寺庙残殿,门窗不遮风雨,院内杂草丛生,枯枝上栖息着几只苦苦鸣叫的乌鸦,更是描绘出人间无尽的寂寞,任人无限的品尝咀嚼。

  如果你游览了不同的寺庙,你会发现,其实不论规模大小,位置如何,寺庙建筑是有一定的规律的。一般寺庙建筑的顺序是:山门殿——天王殿——大雄宝殿——本寺主供菩萨殿——法堂——藏经楼。

  山门殿即寺庙之大门,一般称为“三门”,通常是一座带有三个洞门的牌楼式建筑,中间为正门,左右各一个稍小的洞门。这三门象征佛教的“三解脱门”,即空门、无相门、无作门。人们常说“身入空门”,是指进入寺院大门,开始过清静的寺院生活。

  山门后建有一通道式的长方形建筑物,称山门殿,殿内一般左右塑对称的手持金刚杵的力士像。传说古印度有二位王子皈依佛门,发誓常随佛旁,作佛的亲近卫士,后来果真悟道,称为“密迹金刚”。在寺庙山门殿中树立的力士即为此二位亲近卫士。

  天王殿又称弥勒殿,位于山门之后,殿中间供奉弥勒佛,东西两侧分列四大天王,区勒背面塑韦驮像,韦驮是一位保护佛法的神将。

  大雄宝殿通常是寺院中最高大雄壮的建筑,为重檐歇山式,高大敞亮,金碧辉煌,雄伟壮观,寺庙中主要的佛事活动一般在这里进行。大雄宝殿的得名是因为此殿中供奉的是佛祖释迦牟尼,在古印度,佛教信徒尊称释迦牟尼为大雄,意为英勇无比、法力无边之意。

  在一些大型寺庙里,在大雄宝殿之后建造一座供奉本寺主供佛(菩萨)的殿堂,名称直接冠以佛菩萨称号或法号。

  法堂或称讲堂,是高僧们讲法的地方,是举行重大佛事活动的场所,法堂中央设一座台,安放案桌和法座,法座背后有大的木板屏,常绘有狮子吼。

  普惠寺确实名不虚传,虽然赶不上宁波的阿育王寺、天童寺之类香火旺盛的名刹古寺,建筑规模却也相当不凡了。

  或许是古刹雄伟的建筑所震慑,也或许是里面庄严凝重的气氛所影响,蹦蹦跳跳、嘻嘻哈哈的谷雨也变得沉稳起来。

  “石头哥,咱们只闲逛不烧香吗?”谷雨低声问道:“有很多人都买了香去烧,求菩萨保佑呢!”

  孟有田正在凝神看着庙中一堵过人高、几丈长的土壁上的文字和绘画,那上面说的是一些佛家故事。听到谷雨的话,只是淡淡一笑,说道:“在寺庙烧香拜佛的,多是祈求菩萨的保佑。好人祈求菩萨保佑,岁岁平安;坏人祈求菩萨保佑,破财消灾;官员祈求菩萨保佑,不断升迁;商人也去祈求菩萨保佑,大大发财。你说,菩萨是不是不管好人坏人,谁上的香火多便保佑谁?”

  “这,应该不是吧?”春儿犹豫着说道:“不是说善有善报,恶有恶报吗!还有心诚则灵这么一说呢!”

  第十六章拜佛

  更新时间2009-9-1912:29:51字数:2018

  “呵呵,那些人拜佛求佛,却并不是真的信佛,只是对佛有所求罢了。这样怀有自私的目的,怎么能说得上心诚呢?”孟有田笑道:“我讲个故事给你俩听:从前啊,有个人遇到了难事,便去寺里求观音,走进庙,发现观音像前面也有一个人在拜。那人长得和观音一模一样,便上前好奇的问道:‘你是观音么?’那人回答道:‘是啊。’他又问:‘君为何拜自己啊?’观音笑答:‘我也遇到难事了,但我知道,求人不如求自己。’”

  谷雨挠了挠脑袋,“石头哥,我,我不太明白。”

  孟有田耐心的讲解道:“就算是神仙,你想要什么它就可以给你什么吗?肯定不是这样的。所以幸福是要靠自己的努力拼搏去争取,靠自己的双手和血汗去创造,而不是靠烧香磕头来向神仙乞求来的。我就是自己的佛,掌宰自己的命运。不需象其他苍生般为求来世一个圆满,潜心静气在佛前修行打坐,苦熬千年。求佛不如求自己,求自己勇敢一点,坚强一点,再大的风雨也将是成就最美彩虹的前奏。暗夜漆漆,漫漫无边,不妨点起一盏灵魂之灯,照见自己的丑恶,卑怯与自私,胜利永远是勇者的代号。”

  “啪啪啪!”土壁那边突然传来了清脆的掌声,杨荆云带着几个学生转了出来,也不知道他们是什么时候来到后面的。

  秦怜芳冲着惊愣不已的孟有田一伸大拇指,由衷的赞道:“厉害,说得真好,几句话便把这满殿神佛的本质说透,了不起。”

  杨荆云点头赞叹道:“确实精僻,孟小哥能有如此见解,当真让人钦佩万分。”

  这就钦佩万分了?不过是拾人牙慧,抄了些后世网络上的知识来唬人而已。孟有田觉得挺惭愧,苦笑连连。

  “你说有缘就能再碰见,现在可是应了这句话。”秦怜芳瞅着孟有田等三人,眼珠转了转,上前亲热的揽住了春儿,“这位妹妹长得可真俊俏,我是一见就投缘,不知道妹妹叫什么名字呀?”

  春儿有些不太适应,低下头摆弄着衣角,轻声回答道:“我叫春儿。”

  这时,几个女学生也围拢上来,七嘴八舌的说着话。

  “春儿,多朴实无华的名字。”

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