《寻真之门》序 章 拈花微笑

　　瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门。顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。安享净土祗园，受用龙宫法界。日日花开，时时果熟。习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。

　　这便是西天佛祖所居的灵山。

　　这一日，大梵天王在灵山上请佛祖说法。他率众人把一朵婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑。

　　此时佛祖身侧有一麻衣如雪，丰神如玉的俊朗僧人破颜轻轻一笑。佛祖望去，原是自己的首座弟子摩诃迦叶，于是面露赞许之色，缓缓说道：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶（注①）。

　　摩诃迦叶听罢，双手合十，表情淡然，欣然接过佛祖手中的衣钵，默然退下。

　　转至后阁，此处乃是他休养生息之所。他目注佛祖的衣钵，不禁闭目深思，方才自己看到佛祖拈花微笑，竟于刹那电花火石之间悟得大道，也算是修行至真。

　　回想以往修行，自己自来到这灵山却再未到凡间走过，这样怎能修成真正的大道？

　　于是，他心中灵光一现，有了主意……

　　道德经曰：天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。

　　天地之所以长久，是因为他不考虑自己的生存。所以能够长久。所以说圣人之所以称之为圣人是因为凡事总是想到别人，顾及自身的事也就少了，考虑身心以外事多，反而能使生命达到长久。所以能成就其无私。

　　世间万物莫不如此，天生万物总有一定的道理。无论是圣人，凡人，只要心中有爱，无私，生命自然可以长久永存，不论其生命是以何种方式延续下去。

　　①迦叶：摩诃迦叶尊者，佛祖的大弟子，后成为印度禅宗初祖，至第二十八代达摩时传入中国，中国奉达摩为禅宗始祖。