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《天地任我行之一》第1201章:“阿婆门教”之归属

作者:窗外雨声响 字数:2054 书籍:天地任我行之一

  上回讲到邹君通过偷袭手段一举打败了“大自在天魔主”,不仅将其本体吞噬炼化吸收,而且还将其所有地盘也一并吞噬炼化。

  就在邹君重创“大自在天魔主”并趁机将其一口吞入腹中强行炼化之际,突然有一尊“阿婆门教”大天神竟然毫无征兆地赶来援助,那便是“大梵天”,即“色界”初禅天之主,称“大梵天王”。此“大梵天王”造像有二臂像和四臂像,前者为一面双臂,手持莲花、拂尘,也有三面双臂像。其四臂像则有四面,每面各有三目,手持莲花、澡瓶、拂尘(或鉾)等,还有一手作“施无畏印”。

  “兀那外来‘宇宙强盗’,为何要到我‘阿婆门教’地盘上行凶?若不认罪从实招来,本天王立刻灭了你!”只见大梵天王将自己“法则圣人”的修为境界展露无遗,顿时法身形象变化不定,却是在施展一种非常厉害的法术——“梵天净土无畏无量轮回印”!

  “梵天净土,无畏天魔,无量自在,轮回寂灭——封印!”只见那大梵天王四面怒目,四手轮转,快速结印,就在即将成型释放之际,忽然头顶上空金光一闪,一尊造型古朴的“混沌钟”凭空冒了出来,当的一声后发出一股诡异无比的法则之力波动,如同涟漪般瞬间覆盖了“大梵天王”全身,令其浑身颤抖,眼神呆滞,任人宰割。于是,待邹君吞噬了“大自在天魔主”后,继续笑眯眯转过身来盯着这尊造型诡异的“阿婆门教”大神,眼中尽是贪婪,想回也不想就张开血盆大嘴,将其一口咬碎,强行吞咽,炼化吸收了。

  就这样,“阿婆门教”的三大主神已失其二,即“大自在天魔主”湿婆、“大梵天王”梵天,只要再把“那罗延天主”毗湿奴也干掉,就基本上把“阿婆门教”彻底解决了!然而,就在这时,远在“欲界天”外与一众“阿修罗王”争斗的“那罗延天”,似乎感应到了自己的“阿婆门教”正处于危险中,于是赶紧舍弃了一众“阿修罗王”即邹君的“鬼仙分身”,转而回援另外两个“搭档”。

  可是,自从邹君将“阿修罗族”及其缔造者“血河老祖”同时化作“鬼仙分身”交给“地藏王菩萨”强行度化后,便注定了在今日要灭杀“那罗延天”时能派上大用场。于是,在“未卜先知”法术帮助下,邹君躲在半路上伏击了“那罗延天”,将其偷袭致死。

  “那罗延天”即“那罗延”,为“阿婆门教”即“婆罗门教”及其后来演化者“印度教”中一尊很重要的神祇,意译为“坚固力士”、“金刚力士”、“钩锁力士”、“人中力士”、“人生本天”。在“阿婆门教”中,谓此天多力,身为绿金色,有八臂,乘金翅鸟,手持“斗轮”及多种器杖,常与“阿修罗王”战争。在这一点上,“阿婆门教”与“沙门释教”看法一致,证明此天王好战。

  不过,在“阿婆门教”中,“摩酰首罗”的“论师”们则以“那罗延”为“大自在天”的一体三分之一,即“梵天”、“那罗延”、“摩酰首罗”三位一体,并配以“三宝”及“三身”,以“那罗延”为“三身”中之“报身”,亦表“三宝”中之“法宝”。是故,“那罗延天”被认为具有“大力”,故被后世“阿婆门教徒”将其与“密迹金刚”共称为“二王尊”,安置于神庙、寺门前。

  在最常见的情况下,“那罗延天”是“毗湿奴”的一个别名。“佛教”称“那罗延”为“那罗延天”或“毗纽天”,即“毗湿奴天”“、遍入天”,并说他常与“阿修罗王”争斗,而后者乃“佛界”护法天神,属“天龙八部”中一股强大势力,而且还是邹君的“鬼仙分身”。与此同时,在佛门密教中,此“天”位于胎藏界曼荼罗外金刚部院西方的“那罗延天”,身为黑青色,驾迦楼罗鸟,垂右足,左掌置于腰上;右手上屈,食指支撑一轮,有三面,正面为菩萨面,具有三目,右面为白象,左面为黑猪,头戴宝冠璎珞。M.biQUpai.coM

  就这样,邹君的目的终于得以实现,成功将“阿婆门教”三大“法则圣人”级别的主神猎杀,并且将其现场吞噬炼化吸收掉了。接下来,邹君便在师父“木公”护法下,开始有计划的对“阿婆门教”的“诸天”和“各界”进行强行吞噬炼化。尽管各“天界”中的众生修为境界高低不一,最弱小的为“天人”,其修为境界相当于“道教天庭”中的“天仙”,实力最强的为各个“天界之主”,修为境界与实际战力甚至达到了“准圣”境界,但毕竟“圣人之下皆蝼蚁”,故其只能在痛苦、愤怒、仇恨和绝望中被邹君吞噬了。

  由于“无色界”、“色界”、“欲界”及其下属的“轮回六界”中“天众”、“凡人”、“邪魔”、“外道”、“鬼怪”、“精灵”是在太多了,导致邹君在施展“洞炫金光”法术强行吞噬并炼化其家园、肉体、灵魂、元神、气运、功德时,体内积攒了无穷无尽的血煞、戾气、怨念、晦气、业力等负能量,不得不全力运转《六道轮回诀》中的“鬼道”、“魔功”、“血炼”、“妖术”等来分流,却仍无法消除无量“业力”,只好求助师父“木公”用“业火红莲”来吸纳“业力”并储存起来,以备转化成“太阳金火”。

  就这样,原本来看热闹和“打酱油”的“东华帝君”却无意中收获了海量“业力”,若能通过“泥碗”之“阴阳轮回”转化后,或许能在“混沌钟”内形成无穷无尽的“太阳金火”,定能将自己进阶“天道圣人”后的修为境界巩固好。不过,如此一来,这方宇宙各界之间的平衡便会被瞬间打破,让上古时期形成的“六界并存”局面岌岌可危,也给了“洪荒六圣”和“天庭”一个极大震撼。

  其实,在民间神话传说中,东方修真界里“天庭”中的“玉皇大帝”即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,是为“三界之主”,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事,权力无边,有“穹苍圣主”、“诸天宗王之称,赞“玉帝”之尊,权之大化,得“元始天尊”秘授“赤字玉文”而“开天执符”,主承“太上无极大道”之法旨,而含真御历,得“金阙四御”辅助,有“北极四圣”佐护,“神霄九宸大帝”拱卫,妙相庄严,法身无上,统御诸天,统领万圣,最敏感了。

  虽然当前两套“三界”中那属于“阿婆门教”的“三界”已被灭,但属于东方“天庭”所管辖的“三界”却依旧完好,而且“天人”、“天众”、“天仙”、“诸佛”、“菩萨”等“仙”居于“天界”,“人”生于“凡尘”,“鬼”行于冥界。所以说,在天地间仍存在神、魔、仙、妖、鬼、人六类生灵,想要互不干扰地彼此生存下去,就必须有对应的时空,故有“六大法界”即“六界”。

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  哈哈,多谢各位书友关注,收藏,推荐,订阅和评论本书!身为作者,我很高兴也很荣幸能为各位读者提供一部符合大众口味的“都市异能”兼“修真玄幻”小说。常言道“人生苦短,笔尖修长。”是故,修真路漫漫,何处觅长生?烦恼无去处,且看书中人!

  本故事纯属虚构,若有雷同实属巧合!道友们:打工辛苦,时间紧迫,创作不易,点赞收藏,顺便转发,欲知情节?下回分解!

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