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《最强作死系统》第二百五十五章 明天又一万四,现在去睡了

作者:念破虚空 字数:1825 书籍:最强作死系统

  世上绝对有威名或是威信这回事。

  虽然威信、威名跟威风一样,本来是很虚幻的东西。

  要是不信,可随便找出一个你一向来崇拜敬佩的人,对你所作的某事赞一声:好!

  再选一个你向来鄙夷的人,说同一个字,看是不是有很大的不同?

  可是。你所崇仰的人,可能说得漫不经心,而你所瞧不起的人,读得由衷诚意,这句“好”在您心中的分量,是不是大可质疑?

  ――看来,重要的似乎不是那人的威信,而是是否真心?

  不过,世人未必不知这个道理,但他们还是喜欢知道一些名人的举事、名人的举动、名人的说法,来证实自己到底行或不行。

  所以冷落了寂寞的人。

  所以建立了权威。

  元十三限大喝了一声:“我变!”人人先都为之色变。

  空气中库��有声,咝咝发响。

  因大家都知道元十三限的武功。

  谁都怕他反击。

  ――只要他还有反击的余力。

  于是人人提防。

  个个自保。

  突然,“砰”的一声,一人弹了起来。

  这人本来脸上挨刀、双腿烧伤、百会、咽喉各插了一针,已“死”了过去多时,但突然之间,给数道功力一缠,他的脸色迅速由白转红,而且头上、喉中两支针一齐徐徐倒后自拔而出,“叮叮”地落到地上。

  针一离穴,这“死人”竟然转活过来了,一弹而起,马上想对张炭和“无梦女”作出攻袭,但忽然以手捂住自己的门顶和喉咙,格格有声,转向神像,瞪大了眼,说不出话,状甚痛苦。

  然后双膝一屈跪了下去。

  只听神像内的人咭咭笑道:“你们看,我一施神功他就转活了,杀人比救人容易太多了。”

  他说的道理很有道理。

  ――杀人比救人容易。

  杀人,只是把一个人杀死便解决了。

  一刀,一棍,甚至动一下手指就可以把一条性命解决掉。

  可是要换救一个人的生命,实在是太难了。

  何况人总爱做杀人害人的事,救人治人的,少之又少。

  但他说的话不是真话。

  天衣居士道:“赵画四的致命伤是咽喉和百会二穴上的两支针,你用《山字经》的内劲将它逼出来,又用‘忍辱神功’替他续命补阳,把他救活过来。但你为炫示神功,发劲太快,他的腹部和喉部,祛阳太速,已造成永难愈合的伤害。你为何要急于显示武功?其实,你的功力只能发放局部,要御大敌,已力有未逮。你发功逼退穴针之际,老林已把‘哀神指劲’收了回去,可见你已力疲心焦,顾得一处顾不得另一处了。”

  天衣居士缓缓而又肯定地道:“你虽借神像蕴合了多少年来多少善男信女的念力灵力来悟了道,但仍为这菩萨多少岁月以来多少造化的金身所困!”

  天衣居士语音一落,只闻菩萨像里传来轰轰隆隆的激荡之声,犹如一头怒狮困在里面咆哮冲击,却不得出,连佛殿内也充满罡风真�,佛灯欲灭欲熄,全仗老林禅师以哀神指保住灯焰。

  天衣居士摇首叹道:“放下吧,老四,这又何苦!”

  好一会,神像内的厉啸冲击才告平息。

  又过了一会,才传来元十三限颓顿的语音:

  “我是给困住了,冲不开去。”

  “其实以老四你的禀赋绝学,没理由挣不脱的,只是你放不下而已。”

  “我是无从放下……你能教我如何放下着?”

  天衣居士叹了一口气,道:“问题是:你是否真要脱困?”

  元十三限的语气变得无尽低沉:“不能脱困,蹩在这儿,动弹不得,终练成绝世神功又有何用?”

  天衣居士道:“四师弟,这困局是你咎由自取的。我从来不想对付你,三师弟也没这意思。我们只希望你不要助纣为虐,为虎作伥,逼害良善,身败名裂。”

  元十三限忽道:“如果我能脱困,我可以考虑不再跟随相爷,不再与你们作对。”

  天衣居士欣然道:“如此甚好。那么,我带来的手足们,你是否也能网开一面,”

  元十三限爽快地道:“我可以下令司空等人放他们一马,这些小子们微不足道,放了不成问题。”

  天衣居士问:“你答允了?”元十三限道:“我说过的话一定算数。”

  天衣居士悦然道:“老四,小镜姑娘的事,完全是一个不幸的误会,冤家宜解不宜结,咱们说什么都是同一门下的师兄弟啊。”

  元十三限冷冷地道:“过去的事,谁都忘不了。你们联手,诸葛运好,我当然不是你们对手。但我曾救过你一命,你不曾忘掉吧?”

  天衣居士听出他耿耿于怀的语气,也只能浩叹道:“是的,你救过我,所以。今晚我会给你回报的。你一向言而有信,我信得过你。我现在就告诉你――”

  雷阵雨忽道:“我先替你解穴吧。”

  天衣居士道:“不必。我还是先把破解之法说了吧――”雷阵雨十指一扬,眼睛瞪住那神像,却对天衣居士说话:“我看,还是先解穴的好。”

  天衣居士笑道:“放心,老四决非出乎尔、反乎尔的人。”

  元十三限冷然道:“看来你还是先解穴的好。”

  天衣居士随着他的语锋道:“这便是了。我身上尚且说是有穴道受制,所以受困。你身上无处受制,又何必受困呢?若心似秋月,碧潭清皎洁,无物堪比喻,教我如何说!

  元十三限一愕,通:“但我跟这神像已连为一体了,怎挣得脱?”

  天衣居士笑问:“为何要挣脱?本来就无,何来之有?唯有忘身心,投佛修道,如此去做,方不需力,不费心思,脱生离死,立地成佛。”

  神像内的人突然不说话了。

  天衣居士继续道:“本是一体,岂分得开?手指是分开了,但仍是连在一起的,耳朵,也分开了。但你哪只耳朵听到哪只耳朵听不到?哪只眼睛看到了哪只眼睛看不见?若是明眼人,照天照地,底有手脚,直下八面玲珑,何处不自现?”

  蓦然,“轰”的一声,神像动了。

  “达摩”怒睁眼。

  铁虬如战。

  虎目生风。

  天衣居士笑道:“你既与神像息脉相连,血肉相依,已成一体。你悟了道,就成了神,不妨抛却从前形相,重新做人吧!”

  然后他吆喝道:“放下着!”

  神像道:“一刀两断。”

  天衣道:“斩除我执。”

  “达摩”道:“天上无下,唯我独尊!”然后右手指天,左手指地,绕行七步,再说一次:“天上无下,唯我独尊!”

  这下倒令天衣居士一愣,念偈持戒道:“是处即是道场。一切见功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。一心不生,万法无咎。醒了吧?省了呢!”

  达摩神像却徐徐站起,一时间佛殿里灯火泯灭,只听他说:

  “寒时寒杀�梨,热时热杀�梨。他朝异日,不受人瞒!”

  然后发出一声大喝。

  这喝使赵画四、张炭、“无梦女”全坐倒于地。

  本已负伤的蔡水择几晕了过去。

  天衣居士惨然色变。

  老林和尚抚心喝骂道:“是不是?我都说先杀了他,不然,也得先解了穴:天下只本有佛心的人成佛,无听了佛偈就成佛的!体里有道,如笑里有刀!该斩的人就斩,该杀的人就杀,该斩不斩该杀不杀到头来只把不该斩杀的人斩杀!”

  也祭起了“哀神指”,左手五指迸连,射出一道比真剑还要锋锐的蓝色剑气,长达三丈,右手五指箕张,五缕柔急的指风疾拂天衣居士被封的穴道,并叱喝道:

  “珍重大元三尺剑,电光影里斩春风!”

  他施的正是雷家指劲和佛门指功合一的“春风斩”!

  ――立斩元十三限!

  ――连同达摩真人形相!

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