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《炼仙》第四卷 五婴纵横第二三六章 第二层的灵果

作者:飘渺切菜0 字数:1849 书籍:炼仙

  “……福音,登山宝训提到,以眼还眼,以牙还牙,此非报复,而是以相同行为来遏止行恶之人,更高者,以善行宽容罪恶,伸出右脸,让其再打,心中不计荣辱,日后自有主公平审判……”

  很不错的制式回应,此题让这位年轻老师接受。

  接着。

  “若人有恶行,那主的怒气将持续多久?”

  “永远!因“耶利米书”中提到,因你们引起我(主)之怒火,我(主)之怒火燃至永远。

  “短暂!在“弥迦书”中提到,主永远慈悲,心怀怜悯……”

  这题两个回答,第一个问题是布兰答出,第二个还是由教士派学生说出。

  布兰发现,自己这边的贵族派弟子,经学不太行,自己比他们不知道高到哪去了。

  这个题目西蒙曾教过布兰,光明教大家庭中,因经典众多,加上抄写时产生的错误,所以许多教徒信奉钻研的教典,一拿来比较,常有部份经文抵触,而后世教士开始在辩经讨论上,想出“圆融”的说法,使矛盾处抵消。

  “你们两组,互换立场,就各自答案再做出补充。”

  教士再换一种考法,并且之后的问题更加艰涩。

  有的经典布兰听都没听过,但教士派学生或多或少都有人能沾上边。

  这些学生将来多以成为神职教士会主,日复一日沉浸圣典中,布兰没有要走这条路,以他如今掌握的经学,按步就班便可顺利毕业。

  几日后,布兰的名字,很快在几位管理职修士的口耳间相传。

  几乎每门课布兰都达到学生中的前五甚至前三水平。

  在数字的计算,更是聪慧敏捷,直逼天才。

  那是自然。

  前世数学还没忘,加减乘除等心算技能压身,布兰对数字方面反应很快。加上还写的一手好字。

  这便要拜祖父霍华德之故,布兰写的一手轻瘦挺直的拉丁文字,鹅毛笔落下,每道断笔,连笔都富有美感。

  抄写是极为重要之才能。

  修道院固定三位修士跟三位抄写学徒,日以继夜的拿起鹅毛笔跟芦苇笔,小心翼翼地将神学经典,工整无错漏的写在每一页纸上,最后集结成书,将这些福音透过市场,送至每座工房,贵族,甚至商人的手里。

  布兰这手字让教士抢人,最后成为每院皆去,再让布兰自主决定,布兰后决定先入先法学院里帮忙。

  数学跟财政同归在法律学科里面,所以在各领主辖地任职的教士,往往还兼任财政总管一职。

  比如法兰克帝国的财政总管,过去一百年,有八十年是国中大主教接任。

  由于布兰掌握的数学知识被认可不用再学,每当上数学课时,布兰便被许以帮忙抄写誊录文书的重任,计算修道院的各种物资收入跟支出。

  更令教士开心的是,布兰还精通教士间的“手语”。

  最早时期,修士认为进食时不宜开口,所以发明手语来表示加盐添油等。还来又因应教士的闭言修行,跟救济俗世收容聋哑人士之故,手语的用处增大,成了必学。

  会手语表示即便布兰有不懂之处,也不会出口打扰旁人抄写。

  五日,十日,五十日,一百五十日……半年很快过去。

  布兰待的很好,同龄人没人敢欺负他,甚至还主动与他交好,半年后,布兰更被任命为学生首席,没人不服,布兰优秀到他们没有一点脾气。

  甚至在武术课程时,还被他一手飘逸的骑术给震撼到了,连克里斯蒂安这个从小骑马的东欧少年都追不上布兰。

  毕竟布兰是被霍华德当做“君主”培养的,只要他想骑马,任何一段时间,都可以让仆人取出马匹来,绕庄园练习,而非继承人的克里斯蒂安每日只能骑行一小段时间。

  ……

  这年冬天,以教庭所在的罗马城为分界线,往北下起鹅毛大雪,雪花飘飘,冷风萧萧,连下两个月,米斯被拢盖为雪城。

  没见过雪的诗人,可以用各种优美文字来赞美它的洁白美丽,雪国,雪都,雪宫。

  南方的孩童,幻想来打雪仗,但若是居于其中者,便感其害。

  冰冷刺骨的寒意,夺去不少人性命,也使得各种作物欠收,这年冬天,每一枚卢布银币能买到的小麦,逐渐减少,相比去年同期,差了三分之一的价格,更连带哄抬其他食物价格,高利贷商人跟恶领主,可不管这些。

  交钱时间一到,该交多少税便交多少,逼使游民激增。

  走入平民街道外,到处都能听见吃不饱的孩童哭泣声。

  大雪甚至让院内一名病弱的同学因此感冒,高烧四日不退,接着被白布覆面,死神带走。

  生命如此脆弱,看着这雪灾,大修道院决定打开粮仓,进行长达二十日的救济。

  这个举动是副院长富兰克林所提出。

  而院长海伍德‧卡特,正在罗马城准备补选“枢机主教一职,无暇顾及这里。

  “枢机”是可以选举教宗的极高层教士,身穿红衣,又名红衣主教,地位等同伯爵般尊贵,只要是还认罗马教廷者,枢机不论走到哪都会受当地领主礼遇。

  教会要施粥的情报很快传开,经过多人口耳。

  大批乞丐跟北面南下,想往三大圣地之一--罗马城的北方朝圣民众,商人们,若时间距离允许,也先先来修看看这座积善的教院,接着再去罗马。

  “三大圣地”目前只有两处在光明教徒手中,一处耶路撒冷,一处罗马城,另一处则是还在西欧伊比利亚半岛,异教徒手中的“圣地牙哥”。

  圣伯哥骑士团的拉丁语发音,其实也同圣地牙哥一样(同音异字)。

  此骑士团本身就是为了收复圣地牙哥而创立,近年已有成效,当地最强大的光明教国家“卡斯提尔王国”,正发起“收复失地运动”,逐渐控制许多要塞跟沃土,人口大增,但也因战乱之故,所以十分危险。

  而去耶路撒冷路途遥远,除了贵族,商人,或者士兵,也很少人能前往。

  如此一来,朝圣选择最好便是罗马城。

  加上今年罗马城又举行盛大礼弥,北方到访人数远超过往。

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