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《一生的忠告》第20章

作者:查斯特菲尔德 字数:3041 书籍:一生的忠告

  我衷心地希望你能理智地对待这些人,以使自己不被卷人其中,戒骄戒躁地完成学业。

  一般而言,年轻人对于他人所托付的事,总是难以启齿说不。仿佛一旦说不,乃是件有失身价的事,而且还担心这更会惹得对方不高兴,朋友之间也会因此变得尴尬和不和谐。这种考虑本身并非坏事。企图迎合对方的要求、取悦对方,这也不能完全说是坏事,如果对方是个好人,那么便能获得良好的结果,反之,则会不由自主地被对方所牵制,终而产生不良的后遗症。

  假如自己有缺点,希望你能严防自己的缺点,切勿模仿他人的坏习惯,致使自己的缺点日益增添。

  在我看来,在友情方面,那种不易改变冷、热的友情,才是真正的友情。在托利诺的大学里,想必有着形形色色的人们。你万万没想到,企图立即和这些人水乳交融,打成一片,乃是一种错误的观念吧!真正的友情,并非是轻而易举可获得的,它需经过长时期的培育,经由彼此的相知相解,方才得以绽放出友谊的花朵。然而,也有些友谊仅止于泛泛之交。如今充斥于你们年轻人之问的,便是此一类型。这种友谊,忽冷忽热。对于偶然认识的某人,无所顾忌地一起游乐,成群结队地狂欢游荡,这是经由人工加速栽培的友情。纸醉金迷、男女嬉戏,又岂是真正的友朋之道!

  轻薄短视的他们,尽管能义正辞严地对社会上的不平采取抗争的态度,但对于切身之利,却又不能洒脱地舍弃,而且还声称这类没有原则的关系为友谊,恣意地在金钱上互通有无,为了“朋友”,更可能会两肋插刀,血溅五步。

  这些人要是不幸与对方决裂,便不惜恶言相向,一股脑地尽揭对方的疮疤。一旦彼此交恶,就绝无挽回的余地。他们只会一味地嘲弄、辜负彼此辛苦建立的“信赖关系”。

  于此,有一点希望你能注意的便是:朋友和玩伴是截然不同的。好朋友同处时,并不限于只能得到愉悦的情趣,有时也要说不,甚至反对对方的意见。虽然,这时候对朋友来说,你会成为一个不懂人情世故、毫无助益的人物,但对真正友谊的培养,却有着莫大的帮助。

  当然,你宁可以轻松的态度来对待无趣的人们,也要切忌使之转化为敌人。从一个人结交朋友的类型,便能对此人作某种程度的评断。这乃是千古不易的真理。西班牙的俗谚对此形容得极为贴切:请告知你与谁共处,如此,便能猜测你为何等人物。

  结交了道德不良及愚钝朋友的人,想必总是有苦难言,痛苦不堪吧?

  然而,必须注意的是,在接近道德不良或愚钝的人物时,你当然会不自觉地想避开对方,但是,切忌表现得过于冷淡,以至于多树立了一个敌人。即使你不想与他结交,但若因此令对方产生敌对的态度,这绝非明智之举。如果是我,我必然会选择对他既非朋友亦非敌人的中立态度。这是最安全的方法。即使憎厌他的恶行及愚蠢,但也不必敌视他个人。若是使他们抱持着敌对的态度,那么,事情的演变将一发不可收拾。

  因此,在待人交友方面,最重要的乃是对象是谁。仔细分辨什么话可以说,什么话不能说;什么事可以做,什么事不能做,这一切都得有分寸。最可悲的莫过于懂得分辨却故意加以漠视。虽然你本意并非如此,但却让对方感到你对他不屑一顾,这只会激怒对方。很少有人能分辨事物的真正意义。通常人们总是为一些无聊的话题所吸引,对之聚精会神地倾听,然后还情不自禁地自说自话,于是不知不觉地又树立了一个敌人。

  第34封信

  与何种人交往才能使自己进步

  结交卓越的人士,便能见贤思齐;

  反之,苦结交程受远逊于自己的朋友,

  自己难免同流合污。

  有关朋友的话题就此打住,接下来,我们来谈谈应该和哪些人交往的问题。

  建立良好的社交圈子

  首先,应尽可能结交优于自己的人,并朝这一目标而努力。结交卓越的人士,便能见贤思齐;反之,若结交程度远逊于自己的朋友,自己难免同流合污。一如前面所述,人类往往是近朱者赤、近墨者黑。

  当然,我这里所谓的“卓越的人士”,并非是指家世显赫、地位超绝的人,而是指有内涵、让世人所称道的人物。

  “卓越的人士”大体上可区分为以下两大类型:一为立身于社会主导地位的人们,其次则是指那些有着特殊才华的人们,例如长袖善舞,对社会有着杰出的贡献,才能特出,或是学识渊博的学者,才华洋溢的艺术家等等。此种杰出绝非凭一个人的喜好所界定,而需经由社会上的认同方可获得。当然,其间或许有些例外。总之希望你能结识这些人才。

  至于怎样与这些人结交,没有成形的办法,也许是厚着脸皮毛遂自荐,或是经由知名人士的大力引荐,当然也可以加入群英聚会的团体里去寻觅朋友。居于其间,仔细去观察拥有不同人格、不同道德观的人们,不仅是件赏心悦目的乐事,更对你有所助益。

  身分地位高的人们所聚集的团体,并不见得便是人们所称道、喜爱的。因为,即使身分高高在上的人群里,也有脑袋不灵光、不懂得人情世故、一无可取的人。结集学识渊博者的团体,就不免有这种现象。这些人虽然已经获得人们衷心的尊敬,但却称不上是交往的绝佳对象。这些人往往不知道快乐是什么,不清楚世间为何物,只是一味地埋头于学问的钻研中。若是你参加此种团体,就必须不时地警惕自己,经常性地探出头来看看圈外的世界。如此一来,你的判断能力也能日渐提高。然而,一旦你紧密地参与其间,成为不知世事的学者,那在你重新踏人鲜活的社会时,就很难步履轻快了!

  切莫仓促地一头栽进。使自己深陷其间,此为重要的交友之道

  几乎所有的年轻人,均渴望能和才华横溢的人物成为知交。总认为假使自己也小有才气,那更是如鱼得水。即使达不到此一目的,也能满足自己与其共荣的心理。然而,即使是和这些才气纵横、魅力十足的人物交往,也不可不顾一切地全身心投入。不丧失判断力,才是最适当的交往方法。

  并非每个人均能心悦诚服地接受才智这种东西。相反,它往往会令人产生恐惧的心理。一般说来,在众目睽睽之下,人们每每对锋锐的才智感到惧怕。这就似妇人女子一见着枪炮便会害怕的道理一样。恐惧对方会突然扣动扳机,子弹便“咻”的一声朝自己飞了过来。但是,认识这些人,继而亲近、了解这些人,确实是件有意义、令人欢欣的事。只是,不论对方多么有魅力,如果自己就此终止和其他人的交往,单和这群人往来,那将会得不偿失。

  别亲近赞扬缺点的人们

  但是,我之所以要求你避免与程度低的人交往,乃是由于我觉得这些全是必须具备的观念。因为,我看过太多具有判断力、而且社会地位牢固的大人们,在结识了这种人后,信用扫地,沉沦堕落,最后身败名裂。

  最教人头痛的问题,莫过于虚荣心的作祟。由于虚荣心的蒙蔽,人类往往铤而走险、作奸犯科。因此,无论从何种角度来看,结交程度不如自己的友朋,便是虚荣心作祟的一种表现。人们总希望自己能独占鳌头于群体之中。寄盼能获得同僚的称许、受人尊敬、领导群伦。

  为了求取这种名实不符的赞扬,他们甚至不惜与不如自己的人们结交。如此将导致何种结果呢?是的,不久你就将变得与他们层次相当,从此再也不愿结交出色的朋友了。我愿不厌其烦地提醒你,人们往往会遭伙伴同化,不管这样做是使自己的层次提高了,或是降低了,其结果必然一样。你应该依交往的对象,仔细加以判断。

  第35封信

  与人相交不可或缺的要件

  一个人如果没有强烈的决心与意志,

  无法磨练自己,不能自如地和眼前的人们交谈。

  他必然会沮丧得溃退不前,

  甚至有可能从此绝足于社交场所。

  直至如今,我仍然能清楚地记得,当我刚刚踏入社会,被引介给许许多多光彩照人的人物时的情景。当时,依然沾满剑桥味的自己,惶惑恍惚地呆立于成人们的面前。虽然再三告诫自己,举止要优雅大方,但是,一旦面对他人,要么羞涩地低着头,要么便是仰天长啸、瞪着天花板发呆,在应对他人及与之谈话时,更是显得手足无措、不知所云。

  耳边要是听见初认识的人们讲话的声音,便以为是他们在对自己评头论足,感觉这些驻足攀谈的人们,正在毫不留情地指责我笨拙的举止,嘲弄我愚蠢的言行。其实,仔细想想,对于我这种初人社会对他们没有什么用处的人,他们是绝不会有兴趣谈论的。

  在这段短暂的时光里,我犹如服刑的犯人一般。一个人如果没有强烈的决心与意志,无法磨练自己,不能自如地和眼前的人们交谈,他必然会沮丧得溃退不前,甚至有可能从此绝足于社交场所。但是,我想,既然自己已驻足此地,就必须使自己勉强与旁人打成一片。

  下定决心后,我心头仿佛轻松了许多。从此,那些举止无措的行为便消逝得无影无踪,与人交谈时,也不再有结巴、词不达意的现象发生了。

  以我的经验,我要给你以下几个提示:

  所有好的开始往往都要由自己来创造的

  偶尔有些人看到我那困惑的表情,他们便会在自己正好有空闲时,走到我身旁与我交谈。

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