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陆仁炳见这人说话不像假的，又好像很畏惧自己。便不再客气，邀请他过来说话。
“秦山神，我还是叫你辉生吧！”
“上仙请便，”这山神虽然在在陆仁炳中学面前落座，但还是有些拘谨。
陆仁炳便说道“辉生，我不是什么上仙，只是一个进京赶考的举子而已，只是因为避雨。说感谢的话，也是我感谢你才对。”
“上仙说笑了，上仙能来到小神的地界，是小神三生有幸，如果上仙不嫌弃，请跟随小神前往后衙一叙，我已命鬼差备下酒宴，答谢上仙的搭救之恩，还望上仙不要嫌弃。”山神秦仲躬身邀请道！
陆仁炳寻思着，应当没有什么大碍，便起身，整理衣衫，背上书箧，请秦仲带路。秦生微微一躬身，便领着陆仁炳向着神像后边走去，陆仁炳清楚的记得，神像本来是紧靠着墙的。
可是现在神像后边却出现了，一道三尺宽的空地，可供人行走，神像背面的墙上出现了一道门。一切自然而然的出现，就好像当初就是那个样子一般。
陆仁炳用神识，仔细地扫描了一遍，也没发现什么异样。
秦仲领着陆仁炳走到门前，推开门，请陆仁炳先行。陆仁炳也不犹豫，抬腿出了门。
门外是一个回廊包围的天井，天井中央是一座一丈高的假山，假山包围在水中，水里的有鱼，在游来游去。
雨水顺着屋檐流下来，汇集道水池中，也不见那水池的水增加。
秦仲领着陆仁炳穿过回廊，走向正堂。几个仆人打扮的人，来回忙碌在摆酒宴。
等两人落座后，酒宴已经摆放停当，仆人们侍立在旁边，为二人斟茶倒酒。
秦仲先举杯敬陆仁炳，感谢他扶立造像，打扫庙宇的恩德。陆仁炳连道客气。饮过酒水，发现这酒水甘醇无比，比得上世间最好的美酒，连胜赞叹。
秦仲见他爱酒，也很高兴，两个人推杯换盏，一时间酒桌上气氛大好。
酒是好酒，菜是好菜，陆仁炳赶了几天路，吃不好穿不好的，正好在这里吃一顿好的。
倒不是陆仁炳心大，不怕这秦仲害他。而是他发动了他心通，已经看透这秦仲的心思。
这人真的没有任何害他的心思，桌上的美酒佳肴，他也用神通试过，确实是对凡人有益的东西，所以他才放心饮用。
酒酣耳热之际，二人也都打开了话匣子。陆仁炳向秦仲讲述了自己喜欢来历，秦仲听说陆仁炳饱读诗书，还是举人，竟然让仆人，去书房取来自己的文章，向陆仁炳请教制艺之道。
原来这秦仲生前仅是个童生，因家贫无力供应，多次应试不第之后，才回家乡曲一个大户家的私塾做了塾师。平生组合成遗憾就是没能考个正经的功名。
即使做了鬼，也不忘读书制艺。秦仲因为为人正直，有名声，又有累世的功德。等死后，被征召做了土地。
本以为入了神籍，就可以逍遥了，谁料，这土地山神，也是要考核的。不仅考核做山神土地时的日常功绩，若是想要晋升，还得考八股制艺，考功名。
秦仲在阳间没有功名，在阴间也照旧落第，几次考核，都名落孙山。
最后他就从富裕之地的土地，被发配到了，这座破败的连名字都没有的小庙做山神。
这座山不大，物产也不丰富，所以几乎没有什么人，来祭拜山神。以至于他的庙日益破败，连造像都被野兽给破坏了。
他们这些神灵，虽然有点法力，但都来自于神位道场的加持。离开神庙他们与普通鬼怪也没有多大区别。
野兽破坏了造像，又没有人来修复神庙，过不了多久，指不定这座破庙就会被破坏殆尽，那时依附于这座庙的山神鬼判，就会流离失所，也有可能背上级巡查的神使奏报上去，被削爵夺职，打入轮回。
所以从某种意义上来说，陆仁炳确实算是救了秦仲等一干人的性命。
仆人取来厚厚一叠，秦仲的制艺功课。陆仁炳粗略的看了一遍，就知道这个秦仲的水平了，不得不说考官们的是对的。
这秦仲的文章，水平简直差得可以。有的时候，你不得不相信天赋这回事。
同样老师，同样的课时，有些人听课时马马虎虎，作业也是稀里糊涂，可是人家就是能考高分，而有些人用功刻苦，恨不得头悬梁锥刺股，可就是考不出成绩。
秦仲大概就属于这种人，仅凭这厚厚一叠功课，就知道他的勤奋。
不过也有这种可能，那就是秦仲因为家贫，根本没有机会请教名师，也没有读过太多书，导致他的水平升不上去。
有时候天赋不行，家世，学校也是可以弥补的。
询问过秦仲之后，果然这秦仲因为家境的原因，读过的书非常有限。除了考试规定的书目之外，就没有读过其他书了。
甚至连历年中举人的文章合集都没买过，所以他一点作文，就全靠自己那点积累，能写好才是见了鬼了。
哦，不对，他本就是鬼了。陆仁炳简单点评了一下他的文章，又指出了他的问题。然后给她列了一个书目，让他去买来，读过这些书，对于他会大有裨益。
秦仲听过陆仁炳的指点后，感激不尽，他得求学之路坎坷，没有名师，没有书读，现在难得，碰见个诚信肯教他的人，恨不得离席叩谢。
陆仁炳赶忙制止了他，说这些都不值一提，不必客气。秦仲对待陆仁炳，越发恭敬。
陆仁炳夜借机向秦仲，请教神鬼世界的规则。
也许这些事情也不涉及什么隐秘，所以秦仲也时知无不言，言无不尽。
听过秦仲的介绍，陆仁炳才算大致清楚了这个世界的架构。
总的来说这是个类似镜面的世界，阳世间的一切权力归于皇帝官府，死后的世界权力归于神道系统。神道系统几乎就是阳世官府的镜像，级别都是对等的。
比如村里有里正，那村里就有土地庙。城里有县衙，那县衙旁边就是城隍庙。
造成这种现象的原因，就是开国皇帝朱元璋，颁布得城隍，土地制度。规定各地城池必须要建立城隍庙，土地庙。贪官们要在土地庙里剥皮萱草，遗臭万年。
所以本来就盛行的土地城隍庙，正式推行了天下。
