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《从魔修开始》第三十三章 黄金圣甲虫?

作者:竹杓小山 字数:2696 书籍:从魔修开始

  可是胖人有很多动作是做不到的,拥抱他人就是其中之一,因为手臂不够长,全部伸出来,手指也未能超过自己的胸口,如何去拥抱他人?

  万夫人只好放下手臂,不住道谢。

  她从小客厅一直在说谢谢,说到了大客厅,还没有住口。

  我和万夫人至少说了一小时以上,到了大客厅,看到温妈妈居然还在等,她看到了万夫人不住向我道谢的情形,欣羡之极。

  万夫人走过去,拉住了她的手,温妈妈受宠若惊,喜极流泪。而和万夫人并在一起,温妈妈简直娇小玲珑,自我认识她以来,以这一刹那,最为可爱。

  六、只有偶然没有必然

  万夫人再次向温妈妈道谢,谢她把我带到这里来见她。在送我上车时,她又特地小声说:“关于我来世身份的事情,只有我们三个人知道。”

  我听她说“三个人”,心中很疑惑,一时之间不明白除了我和她之外,还有一个人是谁?

  在我疑惑时,万夫人已经笑了起来,压低了声音:“当然是尊夫人白素!”[网罗电子书:www.WRbook.com]

  我不禁哑然大笑 我怎么连这一点都没有想到。我不是以“卫斯理”作为她的遗产执行人,而是以“有一个妻子叫白素的‘卫斯理’的身份”来当遗产执行人的。

  这其间很有不同,就算有人和我同名同姓,他也不可能再凑巧有一个妻子叫白素。

  回到家里,我把经过情形告诉了白素。白素也讶异莫名,因为她再也想不到万夫人找我竟然是为了这样的怪事。

  白素感叹:“这位万夫人真是贪心,这辈子享受了财富还不够,还想下辈子都享受!”

  我道:“她比那些想购买他人生命配额的豪富的想头更大,如果她的愿望能够实现,确然比购买生命配额来延长寿命有趣得多 生命在衰老中延长,想想也觉得乏味。”

  白素没有立刻回应,看起来正在想些甚么。

  我又道:“还好只有她想到这样的方式来继续享用财富。别的豪富,像大亨、陶启泉他们没有想到,否则我恐怕还可以捞多几个遗产执行人当当。”

  白素笑:“若是你真的替那些豪富当遗产执行人,你在他们全部去世之后,只要还活着,保证你成为世界上可以动用财富最多的人。”

  我摊了摊手:“不过全是别人的钱。”

  白素也摊了摊手:“我认为他们再次享有这些财富的机会等于零,所以你大可以用万夫人的模式,去招揽生意,做许多人的遗产执行人。有大量金钱可以随意地运用,倒也是赏心乐事。”

  我忙道:“且慢,你说‘机会等于零’,请详细解释!”

  白素叹了一口气:“就算肯定了灵魂的存在,可是人对于死了之后灵魂用甚么样的方式存在,一无所知。所有的有关灵魂的一切,

  都只不过是设想,而且全是完全没有任何事实根据、一相情愿的假设。这些假设根本离事实很远,所以没有机会实现。”

  我道:“可是真有婴儿一出生就会说话,所说的和他的前生有关的实例。”

  白素道:“是,是有这样的实例,可是你知道人家是在甚么样的条件下才出现这样的情形?可能有几千几万种因素,凑巧都碰在一起,才会有那样的结果,少了一个因素,结果就可能完全不同。你有甚么方法可以保证完全具有和实例同样的因素?”

  我无话可说,因为灵魂的情形究竟如何,陈长青说得好:活着的人是无论如何不会明白的!

  这真是黑色幽默 活人不会明白,死人明白了,却无法告诉活人,所以永远是谜。

  白素再说道:“很多人都像那位万夫人一样,以为自己的意志够坚强的话,就可以使自己的灵魂随意活动。可是事实上根本没有成功的例子,只有失败的例子。”

  我做了一个手势,请她把“失败的例子”举出来。

  白素点头:“著名的小说人物,大侦探福尔摩斯的创造者,亚瑟柯南道尔爵士,坚信灵魂的存在 ”

  白素才说到这里,我已经知道她举的这个例子,确然说明了灵魂的行动完全不受人生前意志所控制的道理。

  这位柯南道尔爵士,笃信灵魂的存在,他和他笔下创造的人物福尔摩斯都是世界著名的人物,影响极大。

  柯南道尔不但相信灵魂,而且认为灵魂可以招来,也就是说人可以和灵魂沟通。

  他不但举行过许多次招灵会,而且把他的这种学说称之为“招灵学”。

  他和他的同志所举行的招灵会,都有很详细的经过纪录,是灵魂学上重要的资料。他还进行过许多次有关灵魂学的讲学,影响极其深远,许多当世的灵魂学家都深受他的影响。

  可惜招灵会有时候成功,大多数时候失败,而且完全无法掌握在甚么样的情形下可以成功,所以柯南道尔的结论是灵魂不受控制,只能够在“偶然的”情形下和人沟通。

  这偶然的情形,其一是灵魂有强烈的意愿和人沟通时,就会产生沟通。其二是完全的偶然,就像人走在街上,一定会有人擦身而过,可是如果再要去找那个人,再来一次在街上的偶遇,机会就等于零了。

  柯南道尔的假设,当时得到很多人的认同。

  柯南道尔为了要证明他的假设,就在临死之前和他的家人约定,某月某日,他的灵魂会在家中出现,而且会现形让大家可以看到,还可以摄影,以证明灵魂的存在,和只要灵魂愿意就可以和人沟通的假设。

  结果到了那一大,却甚么事情都没有发生。别说没有灵魂的出现,就算如同一般通灵会中出现的可以“感到”灵魂存在的感觉都没有。

  这样的结果,在相信灵魂和否定灵魂的学派之中,引起了不同的结论。

  否定灵魂存在的一派当然振振有词,说这是根本没有灵魂存在的最好证明。

  相信灵魂存在的一派看法不同,认为这不但证明了灵魂的行为不受人意志的控制,而且证明了即使是灵魂主动要和人沟通,也不是容易的事情。

  当然,由于当天根本没有柯南道尔灵魂的出现是一个事实,所以相信灵魂的一派,饱受嘲笑。

  而相信灵魂存在的人对白己的信念并不动摇,不把嘲笑当作一回事,他们作出了更多的假设。

  根据这个事实,我在灵魂学上也作出了我自己的假设 这个假设在伦敦的灵学会上,得到不少人的认同。

  我的假设是:灵魂是犹如一种无线电波状态的存在,和人沟通,必须如同收音机或是电视机收到声音和影像一样,必须两者之间波段的绝对配合,不然就甚么也不会发生。

  奇!我认为人和灵魂不能随意沟通,而只能偶然沟通的原因,不在灵魂,而在人的脑部。假设灵魂的波段是固定的,而人的脑部负责接收,当人无法随意调节自己脑部的接收波段时,接收到灵魂的信息就只好是偶然,而无法定必然。

  书!这就像空气中充满了各种各样的无线电波,如果你的收音机或是电视机不能调校到可以接收的波段,就甚么也感觉不到。

  网!在这种情形下,甚么也感觉不到,绝不证明各种各样的无线电波不存在!

  我的这番解释,当时曾引起喝采,有几个人甚至认为我是柯南道尔爵士的知己。

  白素这时候举出这个例子来,当然很恰当,因为以柯南迪尔那样意志坚强的大人物,尚且无法控制灵魂的行为,何艳容怎么能够使她的灵魂照她的预算计画行事。

  所以,何艳容设想的甚么初生婴儿会说话要人寻找卫斯理等等,变成事实的机会,等于零。

  虽然我并不真正愿意做甚么遗产执行人,可是既然答应了,总希望万夫人的愿望可以实现 更主要的是我对这件事有私心,如果事情成为事实,那是灵学研究上的重大突破。

  而由白素的话中,得出了不可能会有这种事实出现的结论,使我感到惘然,问了一个很可笑的问题:“那么何艳容女士的灵魂会怎么样?”

  对这个可笑的问题,白素居然很认真的回答:“有两个可能,其一是她的灵魂用她所说的‘自由式’方式存在。在这种情形下,你或者任何人都只有在偶然的情形下才能与之接触,和其他的灵魂一样。其二是再世为人,她也不能例外,对前生的事情,忘记得一干二净,没有记忆,只能在很特殊的情形下,才能有一些片断的记忆。我们都是这样。”

  我摊了摊手:“这样说来,她的一切安排,岂不是全属白费?”

  白素笑道:“本来就是如此 千算万算!随你如何计算安排,可是一句老话:客观事实不因主观愿望而改变!若是主观愿望可以改变客观事实,那我们现在还应该在秦朝皇帝统治之下,因为秦始皇的主观愿望是他的朝代永远存在。”

  我很是感慨 这个道理非常浅显,可是所有的人,不论地位高低,富有还是贫贱,有知识还是没有知识,都不断地在计算、安排。

  人类常讥笑其他生物的愚蠢,自封为“万物之灵”,可是在行为上,比昆虫还不如。像“机关算尽太聪明,反送了卿卿性命”这种情形在人类中多的是,在昆虫界却从未得见。

  在我感叹的时候,白素道:“如果这位何艳容女士不再像以前那样令人感到恐怖,有一件事我们应该做!”

  我道:“你的意思是可以告诉她,我们在海底岩洞中发现了万良生的身体?”

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