当前位置 首页 让你当国宝,你成宠兽被御了? 第69章 遗迹开启条件

  看着一应的器物,社祭的知识在眼中回放……

  道行!哈哈,这就是道行!

  万千知识尽显眼中的道行!

  有了这道行,马凡还怕什么。

  起身,走起。

  不不,是社祭起。

  所有仪轨尽在脑中。真是想不到小小的游戏技能,来到现实会如此的强大。

  马凡心中美的很,有这技能在身,他还怕什么。说不定他还能真就成个仙啥的,美!

  这场社祭,我主持定了。走起!

  “这人到底行不行?”

  由于马凡接收道行的仪轨知识,人有点儿发呆,这让这支军队的统帅李秀宁心中为之一沉。

  武德三年对李唐并不是多么好的局势。

  虽然后世人都知道最后是李唐得了天下,但是这时候的李渊虽然拿下了长安,但是他只是大致控制了半个关中,他的四周都是敌人。

  不仅有据有陇西之地的薛举和凉州的李轨,洛阳的王世充,更有刘武周部将黄子英、宋金刚入侵太原,行军总管姜宝谊、李仲文相继战死,行军总管裴寂大败,死伤惨重。

  说的白了,就是李唐新得之土未稳,老家又要被人端了。在这样的困境之下,李唐必须获得助力,也就是地头蛇的帮忙。

  至于为什么不找世家?

  呵呵,李唐得了天下,世家都看不上他们,更不用说没得天下的现在了。

  这一时期的李唐,抬头四望,除了道士,他们一个也惹不起。

  李唐为什么认老子为始祖?

  因为道士无为。

  不然他们往别的世家身上靠试试?人家也要认啊!不反口喷死李家就不错了。

  就说李唐得了天下后,想与中原世家联姻,人家都不干的。

  正因为现在的局势正是李唐最为危险的时候,所以李秀宁向李渊请求出征刘武周,李渊并没有同意。

  如果李渊同意了,刚刚才强认了一波道家的李渊,哪里还需要李秀宁自己找人办社祭。李渊手中还是有道家人才的。

  不过李秀宁可不是什么平凡女子。

  隋大业十三年(公元617年)五月,李渊决定起兵。李渊起兵前,李秀宁与柴绍当时正在长安,李渊派遣使者秘密将他二人召回来之。

  柴绍这个未婚夫竟然把未婚妻李秀宁丢下,独自逃命。

  李秀宁只能回到鄠县(今陕西省户县)的李氏庄园,女扮男装,自称李公子,将当地的产业变卖,赈济灾民,招募军队自保。

  要知道身为一名女子,一旦被杨皇发现,她的结局绝对不会好。

  这一点,很快便证实了。

  同样留在长安的李家,除李建成与李元吉逃走之外。

  李渊的其他儿子女眷,李建成的儿子女眷,皆死。

  也就是说,但凡没逃走的李家人,一口气被隋军杀了个干净。

  后来李渊打长安时,李秀宁与柴绍各领一军,各自有各自的幕府(指挥部)。而不是合军一处,也就没什么好奇怪的了。

  同样,由于李秀宁亲身经历过被抛弃的痛苦。

  自己的亲姐妹,十四岁的幼弟,全都死了。

  所以,自己的家太原,自己的娘亲,她是必救的。哪怕是李渊不同意,她也不允许自己的母亲、侄儿们(造反后出生的),再经历一场长安旧事。

  李秀宁毕竟是女子,她与她家的那些为了谋天下,可以放弃一切的男人们不同。

  甚至李秀宁自己也清楚,这一战她没有必胜的把握,很可能一战而亡。也正因为这样李秀宁才必须搞好这社祭,鼓舞出征的士气。

  但是没有人理解她。

  她亲自登门的真人们,由于没有皇命,没有一个愿意为她这次的必败一战搞什么社祭。

  也就是马凡这么个从后世穿越来的,知道李唐必胜,才会敢为她搞社祭。

  “烧香皈太上,稽首礼虚皇”。

  在李秀宁紧张的时候,马凡起香了。

  后世道教重烧香,,对香有很多赞美之词,如“夫香者,兰林上品,海窟灵根,其为本也则至大至刚,其为用也则有情有性”;“夫香者,钟灵海岛,植本壶丘,根株坚秀,历岁月以维长,气味芬芳,超桂兰而擅美”等等。

  但是在马凡道行之下,这烧的不是香,而是商周的“燔柴”之礼。

  马凡看到的是“火性炎上,通真达瑶”。

  一应的仪轨,不像是第一次做,倒像是做了无数遍似的。

  看到马凡如此的熟门熟路,李秀宁紧张的心这才放下不少。

  要知道那马凡长了一张少年脸,哪怕他拼命的抬高身份,冒名道家故乡徐州,李唐也只给了他一道士阶。

  若非李秀宁实在是找不到人帮他办这社祭,她才不会让一少年道士主持这等大事。

  这样的大祭,不说鹤发童颜,却也不是一少年可以主持的。

  现在看来,这少年还是不错的。

  除了人长的年幼了一些,对社祭的仪轨,很是娴熟。

  这让她不由的点了点头。

  看到李秀宁点头,一边的马三宝也松了口气。

  毕竟找遍了李唐治下,除了这马凡,没人愿意出手。

  如果再找不到人,他只能去绑人了。

  毕竟大军出征,是必须有祭祀的,这已然深入了每个人的心中。

  没有社祭,不仅军心不稳,就他们这些领军的大将,心中也难免不安。

  马凡有了道行,看到了商周的“燔柴”之礼。随着这“燔柴”之礼,他仿佛来到了商周,仿佛是与商周的祭者一起进行这社祭。

  在马凡的眼中,仿佛是有一老者行出,对天遥拜:“甲午,祠兵者何?”

  马凡不由自主的随着那老者同样礼祭,对天遥拜:“甲午,祠兵者何?”仿佛他已不是他,他就是那年老的祭司一样。

  这一幕把马三宝他们吓了一跳。

  社是国家的保护神,战争又有土地得失,故古人出兵皆祭祀于社以求土地神佑。社祭中还包括祠兵,其内容主要为祭祀兵器之神和犒赏士卒。

  但祭祀兵器之神为周礼,至今已失传,马凡突然把祠兵祭搞出来了,真的是把马三宝他们吓了一跳。

  如果不是李秀宁没有出声,他们真的会阻止了。

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