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《偶要传宗接代》第60章:文化冲突

作者:江南小猪 字数:1726 书籍:偶要传宗接代

  非洲染坊的木架刚搭好,光流在赤铁矿染缸里画的长颈鹿就惹了麻烦。个戴羽毛冠的长老举着长矛戳向染布:“长颈鹿是祖先的使者,不能染在给孩子做襁褓的布上!” 他指着布上的长颈鹿影子,“这会让祖先以为我们在使唤他 —— 要染只能染在庆典帐篷上,婴儿布必须用羚羊图腾。”

  林砚赶紧让染匠换图案,光流却在长老脚边画了个问号。绿衫精灵突然蹦起来:“检测到‘图腾神圣性冲突’!部落的图腾有严格的使用场景,婴儿布用羚羊、帐篷用长颈鹿、祭礼用大象,不能乱换 —— 这比单纯的审美差异更严重,会被视为对祖先的不敬。”

  巫医捧着陶罐走过来,罐里的赤铁矿在光流里转着圈:“长老说的是规矩。” 他用骨刀在染布上划了道痕,“我们的染布要先让巫医祈福,你们的光流没经过祈福就发光,祖先会生气的。” 他指着昨天染的布,上面的光流突然暗了些,“你看,祖先已经在警告了。”

  苏茉刚想解释光流的原理,部落的妇女突然围上来叽叽喳喳。个裹着兽皮的妇女扯了扯中原女学徒的衣袖,又指了指染缸 —— 光流在她们之间画了个 “女” 字打叉:“她们说女人不能碰赤铁矿。” 苏茉突然明白,“部落的染布手艺只传男人,女人碰了会‘玷污矿石’,这和我们中原男女都能学染法不一样。”

  绿衫精灵在林砚耳边急跳:“‘性别分工冲突’出现!部落的传统里,女人负责织布,男人负责染色,我们的女学徒染布会被视为打破规矩 —— 刚学会染法的非洲少年都不敢和她们说话了。”

  更麻烦的是祭祀日的染布订单。长老要求用大象图腾染祭礼布,却拒绝我们的龙涎香:“祭礼只能用非洲的乳香和赤铁矿,外来的香料会把祖先引到远方。” 他看着光流在染缸里画的龙涎香珍珠,“这东西太亮,会晃到祖先的眼睛。”

  砚衡突然在沈知意怀里拍了拍乳香。光流立刻裹着乳香涌进染缸,赤铁矿的红雾里浮出羚羊的影子 —— 长老的长矛慢慢放下:“这孩子的光流懂我们的规矩。” 他指着影子,“羚羊在给大象引路,说明祖先不生气了。”

  林砚趁机让中原学徒把图腾用法记在《共生反应规范》上,光流在旁边画了三个框:婴儿布(羚羊)、帐篷(长颈鹿)、祭礼(大象),每个框旁都标了部落的禁忌符号。“以后染之前先让长老看图案。” 他对染匠们说,“尊重他们的祖先,就是尊重我们的生意。”

  解决了图腾冲突,巫医又带来新问题。他说部落的孩子染了我们的襁褓后,夜里总哭闹,巫医用骨针在布上扎了个小孔:“光流太亮,会吵到孩子的灵魂。” 他往孔里撒了把草木灰,光流果然暗了些,“要像星星一样,亮却不刺眼。”

  砚莎的非洲学徒卡玛突然开口:“大象在帐篷外叫,说它知道怎么让光流变柔和。” 她往染缸里加了勺河马池的泥水,光流的金红色果然变得温润,“这是大象教的 —— 泥水能让光流和赤铁矿慢慢融,就像部落的孩子要慢慢长大。”

  绿衫精灵突然惊呼:“‘文化融合染法’诞生!光流结合了河马泥水和赤铁矿,既保留了岩画光效,又符合部落对‘柔和’的要求 —— 比硬改光流亮度更管用。”

  性别分工的矛盾却在染坊里愈演愈烈。中原女学徒教非洲少年染布时,部落妇女突然抢走了织布的活:“她们说女人只能织布,不能站在染缸边。” 苏茉看着空荡荡的织布架,“我们的女染匠现在只能帮忙晒布,这会拖慢进度的。”

  沈知意抱着砚衡走到织布架前,让光流在布上画了个女人织布、男人染布的图案。她对部落妇女说:“我们的女人可以教你们织更软的布,你们的男人教我们的男人染更好的图腾 —— 就像光流和赤铁矿,各做各的,却能融成一块好布。”

  部落妇女看着光流在织布上画的花纹,突然扯来新的棉线。个年长的妇女用中原女学徒教的方法织布,速度快了一倍 —— 她笑着说:“女人的本事是织布,你们的本事是教我们织得更快,这不算打破规矩。”

  祭礼布的订单又引发了新冲突。长老要求祭礼布必须用部落染匠的血做染料,光流在染缸里画了个 “停” 字:“这是‘血祭传统’!他们认为血能让祖先听到祈祷,但我们的染布不能用血 —— 这是底线。”

  林砚让卡玛问大象,大象突然用鼻子卷来块带露水的树皮。光流裹着树皮汁涌进染缸,赤铁矿的红雾里浮出祭礼的图案 —— 长老摸着布上的露水,突然跪下:“这是祖先的眼泪!比血更珍贵。” 他对林砚说,“以后祭礼布用树皮汁代替血,你的光流能引来露水,就是祖先认可的朋友。”

  傍晚盘点时,光流在染坊的石壁上画了张 “文化冲突表”:图腾使用禁忌、巫医祈福仪式、性别分工传统、血祭习俗,每个冲突旁都标了化解方法 —— 用泥水调亮度、加树皮汁替代血、分性别协作、提前请长老审图案。

  阿莎(部落首领的女儿)拿着账本笑:“我阿爸说你们是第一个愿意学我们规矩的外人。” 她指着光流在账本上画的握手,“他让我跟着苏茉学算账,说以后非洲分号要像光流和赤铁矿一样 —— 你们带着染法来,我们带着规矩融,才能长长久久。”

  林砚看着非洲少年和中原学徒一起染羚羊布,光流在他们指间凝成金红色的雾。他突然明白,文化冲突从不是用来对抗的 —— 就像赤铁矿需要河马泥水才能变得温润,外来的生意也需要像光流一样,先融进当地的文化土壤,才能长出属于这里的根。

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