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清空 阅读记录
赵小姐摸了摸申璋的脑袋，申璋尴尬的进退不是。
“孩子，你很聪明，但是有时候容易陷入自己的角度退不回来”赵小姐微笑着。
申璋哭笑不得的说道：“您直接说我容易钻牛角尖不就得了。”
赵小姐说道：“我已经把方法告诉你了，只是你没有退出局限。”
“您是说——”申璋蓦然一愣，这才意识到赵小姐所说的‘方法’。
赵小姐跟申璋讲了一大通，最后却点明了一个关键问题。
就是赵小姐呼唤到吉高寿的主意识之后，吉高寿自己就发现了自己在做梦。
然后他干了什么？他问赵小姐菩萨庙是什么样子，七十年代的家是什么样子，然后在梦中构建了这样的世界。
最后，他更是把赵小姐安置在这样的世界。
吉高寿说过，潜意识梦世界中，唯心代表着泛意识，泛意识主观能动性强，即上帝。
用通俗小说用语，心灵越强大，想象力够奇葩，在梦世界没有你做不到的，包括造物捏人。
甚至赋予他们或者它们某种情绪和逻辑——这是创世神才干的工作。
那么，把潜意识碎片世界看成一个个当代科幻、玄幻小说中的位面，异世界什么的。我们就可以这样想：自主意识就是位面主宰，泛意识就是生成所有世界的起源基础，那么主宰就是起源的亲儿子。
这样看的话，岂不是自主意识可以随便穿越时空搞基的节奏。
所以说，开时空门的方法有三个。
一个是变成亲儿子，对老爸说：老爸，我今天视察咱家的哪个山头。
一个则是对儿子或者爸爸说：不好意思，大哥，走错房间了。然后，被扔出去。
最后一种情况就是老爸睡着了，儿子不在家。熊孩子只能靠自己找门爬窗户。实在不行，也可以直接在墙上炸个洞，逃出去。
申璋自己怎么进来的都不知道，吉高寿更不是家传心理学。指望赵小姐指出门在哪里，简直不要太费心。而指望老吉进来把自己带出去，说不定自己的肉身早就生二胎，成了其他人格的载体了。
至于指望泛意识把自己扔出去，理论上也不是不行，这个方法可以合并到砸门破墙的方案中。
说到底，自己最好还是应该想办法变出一个大锤，直接砸烂这个碎片世界。
老爸振醒了自然会把外来的小屁孩扔出去，或者直接捣出个窟窿，自己自然也能逃出去。
想到这里，申璋精神振奋的伸出双手，凭空大喊道：“来个锤子！”
过了半天，什么也没有发生。
赵小姐一头雾水的看着申璋，不明觉厉。
申璋呵呵干笑两声，问道：“阿姨，你能凭空的变出什么东西么？”
赵小姐恍然大悟，皱着眉头笑道：“我只能化出一些食物，你看——”她伸手一指，蒲团间忽然出现了两杯香茗，山草清新，袅气生烟。
她端起茶杯喝了一口，说道：“我不能让梦世界按照我的意志改变成我想象的样子。这一切都是阿寿的所作所为，而我能够掌握的，只是这点小东西，或者在这些场景中随意的穿梭。”
申璋泄气道：“我要是能随便穿梭，早就想到离开的方法了。”
赵小姐摇了摇头，说道：“你能想象我是凭借什么来回穿梭的吗？”没等到申璋答话，她自顾自的又说道：“在我看来，这些梦世界构成了一个个独特的房间，而我只要打开一扇门，就可以进入或者出来。”
赵小姐一只手抓着申璋的肩膀，说道：“或许可以让你也体验一下这种感觉，我会尽力把这个过程减慢，也许你能看到我所看不到的东西。”
申璋皱着眉头，抬手说道：“等等，我没准备好——”
在那一瞬间，申璋发现环境开始扭曲了。他低头一看，不，不是环境的扭曲，而是自己和赵小姐正在扭曲，似乎陷入某个黑洞，身体和意志都被拉长，投入其中，仿佛螺旋延伸到漩涡中的光波。
这个旋涡，或者说成这个投入的方位既不在前也不在后，更不在上下四方，而是凭空出现的引力塌陷，周围的环境和光线都被拉伸和嵌顿。虽然申璋自己的脚还在地面上，但脚面往上几乎全都融进那个凹陷里。
然后，从中心的点向着另一个空间、另一个维度，开始扩展，形成喇叭状的投放和散射。在这一过程中，脚所接触的世界渐渐变得模糊，最后变得混沌。而头颅出现的世界开始清晰明确，开始多姿多彩起来。
赵小姐坐在蒲团上揉着头，申璋扶着菩萨庙的木门干呕。
他的身影一会儿扭曲，一会儿重影，一会儿发生部位偏移。
好一阵儿，申璋才能意识到自己是自己。这时，世界、人和空间都稳固了。
申璋浑身大汗，他喘着粗气，仿佛刚刚经历了高强度的运动缺氧。等他意识到自己浑身大汗的时候，满身的汗液忽然消失了，就像从来没有出现过一样。
接着消失的是自己困难的喘息。
这下，申璋意识到自己的身上有什么地方不一样了。
心里学里有一个最重要的概念，就是解释什么是‘我’。对于‘我’的认知，一般解释为三层含义，即‘本我，自我和超我’，排开主流世界观的分类判断，实际上应该分类为‘原始欲、反馈意识和主观意志’
而对‘我’这个概念的自我肯定，才是人类产生的所有意识，并体现到物质世界中，从而证明其‘物质性存在’的基础先决条件。也可以说成，在机体面对环境所产生的原始欲中，不但要反馈形成独特的意识，还要主动性的抉择其中意识观的去留，抉择意识的性质切合度，并一致，才能表达纯粹的自我。。
没有这个先决条件，人类就变成了原始欲望支配的行尸走肉。
申璋没有学过系统的心理学，但他学过心理卫生。（话说心理卫生是……。）
正是对于‘自我’的认知和肯定，才让他发觉那一瞬间的区别。
对于申璋来说，他更倾向于吉高寿所说的纯粹物理意识流派的学说。
意识脱胎于脑神经电信号的变化，如果脱离大脑，没有神经阀等物质的生成，如何确定意识中存在着某段记忆？况且，独立思维的意识如果真的能脱离人的大脑，那它又如何存储记忆，如何进行逻辑思考？仅凭一堆离子场能就能演化人类大脑才有的神经冲动和反射么？
然而那一个瞬间，申璋感觉到不一样了。
就好像一直放飞的风筝突然断了线一样，摇摆不定，失去了依托和根基，就连‘自我’都不能感知了。
一段时间后，就好像重新联网的网游一样，这个角色突然上线，连接了大脑网络。申璋的‘我’的意识突然惊醒，并对这种失联的现象产生强烈的排斥和惊悚感。
这中惊悚感大概就是导致意识主体的申璋忽然模拟出汗的原因。
而之所以感觉不一样，是因为他的意识重连回来之后，或多或少的产生了一点缺失感。这感觉很难描述，就和一个人忽然蹭破了点皮，出了点血，掉了些头发，尿了泡尿一样，主观上不会感觉确实或失落，但身体反馈的意识会提醒自己缺失的一点东西。
当意识不依存于自己的脑神经网络，出现在脱离主体意识世界并失联的时候，这种对存在于‘它梦世界’的泛意识的排斥，感觉尤为明显，所以申璋才觉的缺失和失落。
至于到底缺失了什么，申璋不知道，但他下意识的认为这很关键。
“阿姨，每次变换场景的时候，您有没有感觉到有什么地方不对劲？”申璋问道。
“没有……嗯，不知道，我不记得了。”赵小姐摇了摇头。
申璋坐到赵小姐的对面，再次进入高速思维状态。
不知道，不记得了，这句话是什么意思？假如赵小姐像她自己说的一样，是一个误入其梦境的灵魂，我姑且将她存在的方式与我一样。
长时间以来，她经常的穿梭这些虫洞一样的通道，肯定会和我一样受到影响，缺失一点东西，时间欲久，缺失越多。
后来，她被吉高寿的一些情绪感染融入了，变成一个具有吉高寿部分情绪人格的母亲。
于潜意识的世界来说，洗白白的赵小姐就变成了自己人，而被剔除的应该属于独立属性的人格思维和情绪，这才应该是缺失的部分……或许，这些人格思维和情绪还包含着对穿梭通道时产生的排斥记忆，所以才说‘不知道、不记得’。
不管这种推论对不对，以我对意识的了解程度，只能这样想象。
所以关键在于，通道的空间绝对不是吉高寿的梦境，那么我怎么才能在穿梭通道的时候，留在通道里呢……
