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巫人修出巫雷影，意味着可以驱使巫雷。百里轩此时就能发出纤细电丝，虽长不过两尺，几乎谈不上威力，他也欣喜异常。至此，他再次对自己修炼之路，作一番梳理。
近几年来，他修习多种灵功，都有效果，但是，身上法力，似乎没有半分凝聚迹象。截丹道修士与金丹道修士，无论对方所修功法如何不同，但在修炼过程中，还是有一些共同之处。对方法力会凝聚，结出圣丹，成为结丹修士。这是一种真修实证，是对修炼成果，一种阶段性印证。
自从经历被驱魂后，百里轩为求自保，一直不遗余力，提升自己法力修为。只是，他修得的法力，一直没有丝毫凝聚趋向。他平时转动法力，确实还是走巫功路子。他也一直以为，那是巫功霸道所致，自己的修炼，多半还要走巫人之路。曾悟得几项力巫术，以及这次修出巫雷影，似乎都证明，他在巫功一途上，有所进展。
可是，在巫术修炼上，百里轩此时，也有了如众不同。巫人须渡灵巫劫，才能修出巫雷影。他这时当然知道，巫人的灵巫劫，其实也是一种砺真劫，而他自己，非但没有渡劫，甚至对天劫没有一丝感应，却借着赫连镇渡劫，修出了巫雷影。这种灵巫标志性的神通，似乎不意味着，他在巫功修炼上，已达到灵巫的境地。
在修身功法上，百里轩仍以独有的炼神功法为主，以其他修身功法为辅。修炼讲究真修实证，没有得到印证，有些情况，他现在并不明白。不过，他总觉得，自己修证之法，于理不穷，终究能得实证。
自此以后，百里轩几乎足不出户，进望月宫朝会，也由伯燕先生代劳。他整日待在外使官邸，潜心参阅有关炼器典籍，尤其精研‘罗浮阵要’与‘器阵典方’，更借着慕容笏指点，全心投入炼器之中。
炼器方面，内容也很广泛。炼器过程，通常分选材、精炼、熔融、塑形、镶阵、淬火储灵、定型等几个步骤与工序。这与炼丹颇为相似。选材有一定的自由，可根据器具功用，选择不同材料，会达到不同效果。这就涉及个人见识高低，以及对各种天材地宝了解程度。精炼是融化材料去除杂质，从而将材料萃取提纯，是炼器必备基本功。这里有诸多技巧和方法，对修士灵火灵活应用，要求很高。而每道炼器工序，都考验炼器者对火候掌握，以及对自身法力灵活应用，当然，最终还是考验人的天资悟性，和对创造的灵感。其中镶阵、淬火储灵尤为重要，对器具品质，很大程度上有着决定作用。
炼器与炼丹，有着一些共通之处，尤其是对火的驱使与掌控。炼丹过程中要求火的变化，比较柔缓，而炼器过程中要求火的变化，就比较剧烈，而且，两者都重视对冷火的运用。如炼器中淬火储灵，对冷火要求相当高，否则就必须借用一些寒性灵液。
‘器阵典方’，就是罗浮之道中的炼器术，比‘九宫八门’所载炼器法，高明很多，着力强调并鼓励个人开创性，鄙弃那些墨守成规、拾人牙慧之举。炼器大体上都有着相同工序，但罗浮炼器术，每个工序，都有着不少变通之法，往往能打破常规，另辟蹊径，让人耳目一新，给让以无限遐想。这些无疑都是举一反三的例证，既能丰富修习者视野，也能极大调动个人积极性与创造性。
单单一个智转飞轮，‘器阵典方’中就记录有十数种炼制方法。不过，智转飞轮的炼制，最难且最主要的，就是赋予智转飞轮一定自主功能，识别一定环境和自我触发，自行发挥作用。赋予智转飞轮自主功能，主要靠智转飞轮中寄附修士神念。这时，炼器者就必须具备驱使自身神念的一些方法。这种方法中，主要有分神术、附神术等。分神术、附神术，原本都是修士对自身神念之力的运用之法，只是相对玄奥，难以修炼，只因修士神念之力，与自身灵魂有密切关联。这让百里轩大感兴趣，悉心修研之下，收获颇丰。
……
不表百里轩精心修研炼器术，且说距望月城五千余里之外的梨山，云集着四方修士，正酝酿一场针对嘉兰皇宗亥市的风暴。
梨山范围内，一座山峰突石上，这时正立着一个挺拔身影。其人身姿伟岸，仪表堂堂，双眼炯炯有神，直视着远处的天空，显得有点深邃。此人正是修真界内声名鹊起的玉面火神——周大昆，也是刹宗内事弟子中的佼佼者，更是百里轩结义金兰的兄长。
周大昆与百里轩一别多年，长时间在修真界行走，早已被打磨得老练沉稳，不复当年那个冲动争勇的周大昆了。他在整个气质上，改变了很多。
山峰另一边，突然出现两道遁光，径往周大昆立身之处而来。遁光逝处，走来一男一女。其中，那位男修，正是曾在洪澄湖打劫百里轩的齐庶；而那女修，打扮与俗世中大家闺秀差不多，只是脸上多了一些风尘，形貌姣美，身姿婀娜。
二人走近，这位女修率先开口，显然与周大昆很熟悉：“周师弟，听说火灵堂的师兄弟们，都在等你回去商量大事，你怎么一个人来这里偷闲？齐师兄不想扰你清静，巴巴的还将我找来。”
周大昆闻声回头，瞅向此女，眼中现出无尽温柔：“若梅师姐，你怎么也来梨山了？”说罢朝一边的齐庶点了点头，继续对女修说道，“这里不比宗门，危险得很。你还是去虞国川州陈吕世家吧。”
“偏不。你能来得，我为何不能来？”女修士似有点赌气，“你莫非嫌我拖累你？”
“当年在陈吕世家学艺，全靠师姐指点，我哪敢嫌弃师姐？”周大昆奉上笑脸，“呵呵，我这不是怕师姐累着么？这里四方修士云集，鱼龙混杂，真要起了纷争，什么事都可能遇到。师姐一向安心修炼，中规中矩，届时定然看不惯这里乱象。”
“是啊，是啊。”齐庶接过话茬，“周师弟所言极是，陈师妹还是回世家吧。火灵堂弟子中，有不少人来这里，大家一致拥护周师弟，听从周师弟号令。宗门中几个分堂里，我们火灵堂由周师弟领头，定然会大出风头，师妹不用替周师弟担心。”
“谁担心他了？嘻嘻，玉面火神，这是谁给周师弟起的名号？真俗气！”周大昆面露尴尬嬉笑，陈姓女修突然话锋一转，“齐师兄，你说那位虞国王子认识周师弟？”
这位陈姓女修士，名叫陈若梅，是陈吕世家家主陈百修的曾孙女。
“不认识呀？我与虞国几位王子，都没有交往。”周大昆的眼光，自然就转向一边的齐庶。
齐庶见问，遂说起洪澄湖经历。言语之间，他颇为恼怒上了大周国小真君的恶当，竟将虞国昭和王子当贡头；他也大赞虞国昭和王子，手段非凡，竟凭一已之力，诛灭了那只金甲鳄兽；他更感谢周大昆的救命之恩，那位昭和王子，正是看在对方情面，才让他活命。
周大昆听了齐庶所说事情经过，一下想到在百草谷与之照面的虞国王子，正是那位昭和王子。他也震惊于对方实力惊人，竟能诛灭那金甲鳄兽。可是，任他如何想来想去，也想不到所见的昭和王子，就是自己的结义兄弟百里轩。一丝怀疑念头刚刚萌出，就被他理智的分析，给扼杀了。
当年在通川镇，梅小山走失，周大昆与金玉堂东家理论，原指望百里轩会帮助自己，后来却发现，对方看上东家大小姐，而且大东家夫妇，也有招对方为婿之意。他认为百里轩因之，不愿与东家人为难，遂一怒之下，愤然与对方绝交断义，分道扬镳。他一人前往通川渡寻找梅小山，不久便遇上邱家庄的庄主，被接引至邱家庄，做了邱家庄的门徒。
陈吕世家，就是修真大派——刹宗在俗世里的分支驻点，主要为门派在俗世中，寻找并招收有灵根的弟子。而邱家庄，又是陈吕世家下属的一个小据点。在川州城周围千里之内，似邱家庄这般小据点，陈吕世家设立了好多个。
邱家庄的庄主叫邱定山，是一位结丹修士。他一眼就看出周大昆具有天灵根，自然对他倍加珍视，接引至邱家庄后，将他作为重点培养对象。原本，刹宗功法修炼，极为重视击技，而周大昆本就好武，入庄之后，对刹宗‘灵元固体诀’，轻松上手，且进展极快，对刹宗击技，犹有兴趣，很快就练得有板有眼。
那邱庄主的夫人陈氏，便是陈吕世家家主陈百修的一个孙女。陈氏资质平庸，修炼一百五十余年，仍迟迟没有结丹，形貌相比邱定山，苍老得多。眼瞅着陈氏天年将近，邱庄主为了让其夫人延长寿命，遂花力气，找来了血宗的‘血炼大法’。
在‘血炼大法’里，有一个偏门的‘血凝丹法’。修炼此法，修士需要定期吸食阴时出生的童男童女全身精血，才能取得速效。
这‘血凝丹法’，是一种阴毒功法，对修士而言，有利有弊。此法能让灵根不好、资质平平的修士，稳步修炼至大成，在丹田中结出血凝丹，而且不会迎来结丹天劫。结出血凝丹与正常结丹，对修士延寿效果相当，都能活至五百岁左右。修血凝丹者，法力远不比正常结丹修士精纯，而且其神念与灵魂，都不能离体，随着躯体毁灭而毁灭。修士结出血凝丹后，修为就止步于此，再无寸进。血凝丹又称假丹，血凝丹法也被称作假丹法，只有一定的延寿作用。
修真者都来自于俗世，却拥有普通人无法比拟的力量，所以，修真者在俗世中行走，会受到一定的限制。这种限制，就是修真界里一些约定俗成的规矩。譬如，修真者不能破坏俗世中应有秩序，不能滥杀普通人等等。否则，不但会遭到一些同道之人追杀，有时还会引起修真大派，下发修真令，号召各门各派修士，共同追杀违规者，违规者下场，可想而知。当然，违规者没被发现，或发现者不管，那算运气。
邱庄主夫人陈氏，修炼血凝丹法，就要冒此风险。邱家庄的人，免不了要四处掳盗阴时出生的小孩，供陈氏修炼使用。因怕引起其他修真者注意，他们不敢明目张胆，只能偷偷摸摸进行。当年百里轩流落到通川镇时，便听说过当地夜间有鬼怪出没，有缘于此。
邱庄主夫妇有两个儿子，都是天生具有灵根之人。长子邱天鹤，早已进身陈吕世家修炼；次子邱天骏，与当年进邱家庄的周大昆，属同门师兄弟，也结成了同道好友。周大昆受邱庄主恩遇，为图报答，也干过掳盗小孩之事，虽然刚开始时，他心理上有些抵触，但时间长了，不平事见得多了，心性自然也就随之有了改变。也是在那个时候，周大昆结识了来邱家庄探亲的陈若梅。
这个陈若梅，正是陈吕世家家主陈百修的一个曾孙女，天资很好，深得陈百修宠爱。陈若梅是庄主夫人陈氏的亲侄女，邱天骏的亲表姐。
或许周大昆堂堂仪表，对或许对方具有天灵根，修炼进步突出，这个陈若梅，第一次见到周大昆时，就对他表现得非常亲近，格外关心。这惹得庄主次子邱天骏，还曾经一度对周大昆，无比嫉妒。只是，人家周大昆在修炼一途，确实太过优秀，自从进邱家庄修习灵功，短短十年，便将固体诀修炼至圆满，结丹在即。邱庄主就算想将周大昆留在邱家庄，也不能够。周大昆固体诀十重将至圆满时，便被陈若梅亲自接进川州陈吕世家。
自进了陈吕世家，陈若梅几乎与周大昆形影不离。世家里修炼资源和各种玄术秘法，由于陈若梅的缘故，对周大昆完全开放，任其所需。陈若梅于周大昆，既是同门师姐，也是半个师傅，一些世家秘传绝技，她都会私下相授。
周大昆渡劫结丹后，因他是火性天灵根，最宜修习火性绝技，陈若梅便陪着对方，踏进修真界游历，四处寻找地火。周大昆采火之精华，炼火之神技，踪迹遍及多处宗派灵山。如豳风山、漠云山等，他都曾去过。
短短数年之间，陈吕世家的所有弟子中，周大昆无论在修为上，还是与人斗法上，都表现得出类拔萃。他也因之，如期归返刹宗宗门，拜入刹宗火灵堂堂主——猎真门下。与周大昆一同归宗的陈若梅，则拜在刹宗水灵堂堂主——善柔门下。那两位刹宗堂主，在修真界里都有着一个名号。猎真被称作‘霹雳火’，善柔被称作‘水云天’。
至此，周大昆与陈若梅，二人之间接触，便不如在陈吕世家时那般密切。但长时间亲密交往，他们倒是结下了非同一般的情义。自从回归宗门后，周大昆外出历练，往往独自一人，久之，在修真界内，闯出了一个名号——玉面火神。
