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《古墓信札之噬罪者》第三十七回 众生六道

作者:醉墨长歌 字数:2719 书籍:古墓信札之噬罪者

  第三十七回众生六道

  听到这里,虞墨棠的心中又是“咯噔”一下子,默默地在自己的内心崩溃着。“窝咧个槽,怎么还真特么让萧何那个乌鸦嘴给说中了!等等,这不是重点,重点是什么叫指不定出来这什么?唉,心真累。”

  突然,凝重的神色再一次浮现在李淳卿的脸上。李淳卿赶忙带着虞墨棠和萧何向后退了几步,“咱们遇到大麻烦了。”

  李淳卿的瞳孔仅仅盯着黑洞的中心位置,无尽的黑色在他的眼中蔓延开来,与如墨色一般的瞳仁氤氲成一体。

  只听得“咕噜”一声,如果酱一般粘稠的鲜血从虫洞的尽头逐渐蔓延开来,充斥着整个虫洞,好像是沸腾了一般咕噜咕噜地冒着血泡,却并会从中不溢出来。

  一股血腥味道伴着腐烂味道的腥臭味渐渐蔓延开来,李淳卿看着那个血巢,微微有些哆嗦。那里面的传出来的气息对于他来说实在是很可怕的,那是一种近乎于可以称之为死亡的气息,黑暗而尖刻。

  虞墨棠用手捂住口鼻,下意识地向后退了两步,问道,“狐狸,这里面到底都是些什么东西啊?这玩意也太重口了吧。”

  “小喵,薄荷,你们快离这里远一点,无论发生什么……都千万不要接近这里……”李淳卿的手指微微颤抖着,却将凤凰朝日珠钗紧紧握在手中,说出来的话语带着极其不自然的断句,只不过李淳卿隐藏的很好,没有太过于明显而已。

  “我不太确定我依旧能完全掌握住接下来的局面,所以,不管发生什么,你们都要记住,先自保,别轻举妄动。因为,我们要面对的是……”最后李淳卿迟疑着说出了四个字,“众生六道……”

  萧何对于灵异方面的知识本身就了解到不是很多,但是一听到“众生六道”这四个字,也是有着一些认知的,也就问出了自己的疑问。“卿九爷,众生六道不是一个概念性的物质么?那它又能给我们造成多大的麻烦啊?”

  李淳卿侧头看了萧何一眼,尽可能的平复了自己的情绪,“恩……众生六道确实是一个概念性的事物,它代表着轮回的六中形态,可是却又不只是这样的……”

  一般来说轮回有六道:阿修罗道(阿修罗传说中专与神族打斗的一族)、人道、天道、地狱道、鬼道、畜生道。六道,是指“三恶道”:地狱道、鬼道、畜生道;和“三善道”:人道、阿修罗道、天道。上面六大种类有情众生,所以名‘六道’者,道犹路也,是能通义;谓六道中众生,轮转四生(胎生、卵生、湿生、化生),循环三界,互相通达,故名为道。这即一般常称的‘六道轮回’。

  天道天,是天然自然,享乐殊胜

  人道人,梵语摩冕赊,翻为意

  阿修罗道阿修罗,此翻无端正,又翻无酒

  佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱,这即是‘六道’。世上固有许多生物学家,对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制,总不及佛陀的圆满周到。这因佛陀不但能见凡夫肉眼之所见(如人畜二道,而畜道凡夫亦只见其少分),且亦能见凡夫肉眼之所不见(如天、修罗、鬼、地狱四道)。学佛之人,以相信圣言量为依归,固不可因我之不见,遂谓为虚诞无有。

  六道众生的状况,千差万别,一一细说,不胜繁杂,今为略举二端,藉知大概。一是‘类受’,类指正报身心的种类,受指依报世界的享受。其中依报,诸多种类,单举寿长,以推余福。二是‘苦厄’,苦是痛苦,厄是灾厄。六道果报,固然有别,总之不离观受是苦。

  六道轮回的产生,是由于十二因缘法而出现的。

  一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,有了行为造业,便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎,有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力,善业的生天、人、阿修罗;恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中,就是轮回的动力,六道轮回必然而起,六道轮回就此流转无穷。

  李淳卿还没有将自己全部知道的解释完,就听得那血巢中的血浆突然如同沸腾了一般,咕噜咕噜地向外冒出血泡,血泡又再炸裂开来,融合到血巢之中。

  “快退后!”说完李淳卿便将凤凰珠钗举到自己的眼前,吟念起古老的梵语。

  一道淡金色的亮弧从珠钗中发散出来,渐渐扩大,迎上了那血巢中诞生的血蛇。只听得“噗”得地一声,那血蛇的头颅被斩落在了地上,化作一摊血迹。而蛇身则再次融入进了血巢之中。

  “畜生道?果然是不简单呢。”李淳卿干笑了一声,看着血巢中不断翻滚出来的血液。并没有做出下一步的行动,只是依旧站在原地,窥探着血巢表面上沸腾背后的宁静,以及那宁静中实则的波涛暗涌。

  突然一阵尖利的哭声在地宫中回荡,声音渐渐得放大。

  暮得抬起头看去,只见半空中浮着一个穿着红裙子的女子,女子的长发披散开来,遮住了她的半张脸,使众人看不清那女子的面容。

  虞墨棠有些紧张地握住了李淳卿的手腕,小声地问道,“狐狸,这个女人是粽子还是鬼啊?”

  李淳卿看着那个红衣女子,轻轻勾起唇角,扬出一抹微笑,待着几分嘲讽的意味。“鬼道呢,就找出来这么个怨妇来撑场面么?真是可笑。”侧头看了看虞墨棠,继而说道,“当然不可能会是粽子啊。小喵,难道你没有听说过红衣厉鬼么?人死后若是身穿一袭红衣,那必定就是生前怀着极大的怨恨,死后化作厉鬼。所以啊,这些厉鬼是会伤人的。”

  虞墨棠和萧何听到“厉鬼”这两个字时,都不由得捏住了一把冷汗。

  粽子和鬼魂的性质是完全不一样的。粽子是古尸僵化不腐,由于风水等因素发生了尸变异化而形成的奇特生物。是不再具有灵魂以及思维意识的。而鬼魂则是人死后灵魂不散,只是不再具有生前的肉体。

  当然,尸还魂倒是一个极为特殊的情况。

  即便是像虞墨棠和萧何这样的,虽然倒过斗,见过粽子,但经验却并不算是丰富见到厉鬼如此惊惶也是情理之中的。就算是那些道上混了几十年的土夫子,大大小小的粽子见了个遍,恐怕也没有几个人见到真正的鬼魂。

  其实李淳卿在此之前倒是也没有见到过鬼,不过是因为知根知底也就见怪不怪了。

  那红衣厉鬼一直低声地哭泣着,并不主动地攻击李淳卿,再加之上那女鬼红袖遮幔倒是有了一点梨花带雨的意境,也就显得有些人畜无害了。

  可是李淳卿却并不为那厉鬼的外表所迷惑。藏银短剑向上一挑,划伤了那厉鬼的腹部。

  ==================【李淳卿:那个厉鬼还没我好看呢行吗?有什么可迷惑的←_←】==============

  普通的金属武器是无法对鬼魂造成伤害的。古时,倒斗的土夫子和风水先生都通晓一种摄魂的秘术。以铁器和青铜作为镇压魂魄的重器。从而也就有了“生铁不绣阴阳”之说。

  可是铁器和青铜器并不能在实质是上是并不能伤到魂魄的。只有特殊的器物才能对其造成伤害。古代的术士将这种奇特的功能称之为“破魂”。取“破取元灵,魂飞魄散”之意。

  像很多僧人与佛学家们所熟知的檀木,琥珀,桃木,朱砂等,都对魂魄有着震慑的作用,然而却也是仅此而已。真正能够威胁到魂魄的,则是玉和藏银。

  藏银是所有的金属中最具有灵性的。藏银中的松绿石是一种很神奇的东西,可以用来辟邪。还有一种叫做天珠的东西,都是可以用来破魂和散魂的。

  那红衣女鬼见李淳卿向自己攻击,也就索性抛弃了伪装。露出了她尖利的爪牙,扑向了李淳卿。

  李淳卿微微向后退了一步,将藏银短剑挡在了自己的面前。继而手腕一转,剑锋像前勾去,剑尖直指那红衣女鬼的心脏。

  红衣女鬼被藏银短剑的破魂灵气所伤,虽然它已经即时地去躲避李淳卿的攻击,却也无济于事。藏银短剑虽然不如李淳卿所估计的那般直接刺入了女鬼的心脏中。却也在她的心口处划出一道深深的伤痕。伤痕之处,泛着淡白色的白雾。

  李淳卿这一剑,已然伤及道了那红衣女鬼的根本。

  那厉鬼恶忽然抬起了头来,狠狠地凝视着李淳卿,突然嚎叫了一声。指尖也随之变成了白色的骨骼。周身被黑雾所笼罩。

  说是黑雾,那团雾气却又不仅仅是黑色的。在那些不知名的黑色粒子之中又夹杂着星星点点的红色物质。就像是人的干涸了的血液细胞一样。

  李淳卿看着那团黑雾,觉察到了那黑雾之中的血腥气息和极为深重的怨气。自知这些雾气绝对不能小觑。赶忙叮嘱虞墨棠和萧何一定要小心行事。

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