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五月的乡试和童生试一样,还是在天一书院（书院名字是三郎和慕扶疏一道起的，取天人合一之意，也有相合蜀地那个天一山庄的意思）.而全国各地的乡试也同时举行。
乡试原本是在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。今次是开的恩科，又因为已经多年没有科考，只能匆匆挤在一年里考完。童生试剩下的人不多，能过乡试的想来也更少了。
有着先前童生试打底，乡试时考生们井井有条，没有再出大问题。之前有联考几天晕过去的也没有出现，连中午那难吃的窝头也全数吃光了。大家可还记得童生试时有那么几个人将窝头扔了，结果被巡场官看见，被剥夺了生员资格呢！
五月底分数出来，长安城通过乡试的共有二百二十人，整个大隋也不过一千八百多人，这还是已经多年未考且此次题目并不难的结果。
看着那些通过乡试正式成为举人的卷子，三郎和慕扶疏都有些沉重。
长安城此次举人比例占的比较多，那也是他们在书院系统学习的结果，很多试题都是先生讲过的。此次考试是统一出卷，长安的偏难些，就是这样，中举的人也不多。
乡试，每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
接下来就是会试，原先是在春季的，如今定在了八月，此次将会考出五百名贡士，比往常要多两百名。
原因之一是多年未有科考，二就是现在可用的官员太少。如果按照每个府县缺少的官员平摊来看，至少有六百个缺口，但又不能放水太过导致良莠不齐，还是只能控制在五百人左右。此次同进士的名额要比往年多一倍了。
六月初，各地捷报频传：春季发下的良种都长势极好，有些地方已经开始收割。像油菜花生之类的，朝廷已经将榨油之法分发到油菜丰收的各个府县。以前只吃过猪油和芝麻油的百姓们这才知道，原来花生和油菜也能榨油的。
而一直担心的干旱问题，也在几场春雨后土崩瓦解。原先朝廷发文到适合种植双季稻的地方的文件，也从一开始的不被信任到现在被事实说服，百姓们开始以满腔的热情投入到新的农耕中。
粮食问题渐渐解决，原先对于百姓们来说价钱很贵的粗盐也被平价的细盐代替，三郎登基短短半年多，已经受到大隋百姓们的顶礼膜拜，大家都认为这个皇帝是上天派来拯救他们的，从此后只要是朝廷传达的精神都执行的一丝不苟，堪比洗脑。
进入六月，慕扶疏怀孕已经四个来月，肚子也大了起来，太医说她很正常，没有像杨惟爱那样怀有双胎。
六月还有一个大节日——万寿节，也就是说三郎的生日就在六月。
皇帝的生辰称为万寿节，不管是宫中还是民间，都是个很大的节日。这一天全大隋的百姓都要为皇帝的生辰庆贺，大臣们不管那天是不是大朝，都要赶到宫里给皇帝行大礼叩拜，并且送一些礼物表示自己的心意和对皇帝的爱戴，当然，最主要的还是拍龙屁。
三郎五岁之前的生辰都是奶娘胡乱给他过的，经常就是添一个荤菜意思意思。
五岁之后跟着杨翁住在林家村，杨翁自己生辰都记不得，又是一个大男人，哪里还会想起为小孩子过生辰？
认识慕扶疏后，每年生辰都是做一大桌饭菜大家一起庆祝一下，慕扶疏再给他准备一份礼物。有时候是书本有时候是衣服，正经的举行什么庆祝宴会是没有的，就连慕扶疏自己的生日都因为是在中秋，也不会刻意去过。
而今年不同，一是因为三郎现在是皇帝，二是他今年正好是二十，而古人二十是为弱冠之年。
弱冠是指古人二十岁行冠礼，以示成年。虽是成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，指代成年。
二十弱冠时要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满二十岁的男子，后世泛指男子二十岁或二十几岁的年龄为弱冠，不能用于女子。礼记也有云，二十曰弱，冠。
男子弱冠时，一般贵族士子都要在宗庙中行加冠的礼数。就算是家境一般的，也回在村中祠堂举行冠礼。
冠礼都是由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。
三郎是一国之君，冠礼和慕扶疏的及笄礼一样都不能轻忽。但问题来了：三郎没有父亲，也没有什么长辈可以超越帝王威严为他加冠，于是这个冠礼便只能由杨氏宗族族长为他加冠了。
现在杨氏宗族族长正是蜀王。
蜀王现在在长安城里安逸的很，也不提回蜀地的话。其实现在蜀地基本在杨惟爱长公主府控制下，更确切的说是归慕扶疏统管了。蜀地不管是耕种还是矿产偶读很丰富，历来都是各代藩王必争的福地。
在隋哀帝之前，大隋还是有藩王的，他们将整个大隋分割数份乃至数十份，除了每年必须上供到朝廷的米粮以及其他特产，剩下的都是他们自己的，有些藩王的日子过的比皇帝还滋润。
三郎自然是不会让这样的事情发生。
杨氏已经被王氏灭的七七八八，活着的连旁枝的旁枝算在内也没多少，更别说有资格封王的。蜀王很识趣，不再提自己蜀地封地的事，汉王更是低调。他被封为汉王时的封地就是长安，而且这个封号还是王氏给的，他哪里还会提起？
于是三郎更是简简单单兵不血刃就解决了历代帝王都没解决的封地问题，且之后也不会再有这样的问题。他和慕扶疏商量过了，以后哪怕生了十个八个儿子（慕扶疏真心没想过自己像猪般能生），情愿将他们分到比如棒子县日本县或者南诏真腊，也不会让子孙们将大隋瓜分。
慕扶疏前世家族企业也是这样的，家业会留给继承人，其他人都是分一些钱或者不动产，股票什么的也会分一些，但绝对不会讲股权分出去，一定会力保继承人手中持有的股票最多，大股东的身份永远不会变。
一个国家也是一样，绝对不能再有藩王啦进贡啦什么的，要知道遇到灾年，藩王不但不上贡，反而还要朝廷拨款赈灾。
这都叫什么事？好处都是藩王占了，遇事朝廷给你挡了，这日子过的，也太悠哉了吧！
三郎的万寿是在六月十九，而确切是出生时辰是保密的，除了少数几个人外人都是不知的。
六月十九是观音菩萨得道的日子，三郎在这天出生也算是个黄道吉日。
这天一大早长安城所有城门大开，慕扶疏准备了八千个方便面饼在城门口分发。
这些方便面饼是慕扶疏按照现代的方便面的做法做的，用油纸袋装着，因为没有防腐剂，天气也渐热，纸袋上都印着：三天内吃完。
而由户部招标的方便面厂也接着这股风投产，不久的将来方便面将从长安城开始往整个大隋辐射。
冠礼是在麒麟殿举行的，大长公主蜀王汉王汉王世孙等杨家仅存的后人都到场了，慕扶疏也坐在为幕后参加了整个冠礼。
三郎毕竟是皇帝，整个冠礼既隆重又见解。
冠礼进行时，先要依次加冠三次，就是依次戴上三顶帽子。
首先加用黑麻布材质做的缁布冠，表示从此有参政的资格，能担负起社会责任；接着再加用白鹿皮做的皮弁，就是军帽，表示从此要服兵役以保卫社稷疆土；最后加上红中带黑的素冠，是古代通行的礼帽，表示从此可以参加祭祀大典。
三次加冠完成后，本来是要依次拜见兄弟，拜见赞者，并入室拜见姑姊的。而现在三郎最大，自然不需要拜见谁，不过是意思一下谢过了蜀王又拜见了杨惟爱。
之后，三郎脱下最后一次加冠时所戴的帽子和衣服，穿上龙袍，带着慕扶疏和冠礼现场目击者们一起去前殿参加万寿盛宴。
此次万寿节的宴席是慕扶疏亲手拟的菜单，每人还有一碗长寿面，三郎那碗更是她亲手所制，和参加宴会的人面前的一样，都是一整根的面条盘在大碗里，吃之前喜公公一本正经站在高台上传皇后殿下口谕：此面定要一口吃下，不许咬断，以此来祝贺圣人生辰、寓意圣人长长久久长命百岁！
于是整个宴会厅都能听见“滋溜滋溜”的吸面条的声音，慕扶疏笑眯眯的看着三郎将面条盘成一大团塞进口中，两颊鼓鼓的像只青蛙，笑的眯了眼睛……(《空间之妇唱夫随》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)R1152
