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《贞观之热血宅男》第三十八章 改革计划

作者:修仙的三少 字数:2136 书籍:贞观之热血宅男

  听关志义的问话,李世民也很纠结。

  要是以前他听到这话,绝对把关志义骂得狗血淋头。但是这些年他也询问过房玄龄他们,人口成倍的增加,耕地的变化却不大。

  房杜二人也从明言,可以开荒的地要比人口的增长小得多。人多地少将会是大唐不就后面临的难题。

  要不是关志义提那么一下,房杜和李世民一样都对人口的增长持乐观态度。可是知道人多之后带来的问题,两位名相也有些压力山大。

  因此关志义再度提到土地,李世民自然不会像以前他们轻松了。

  但是土地大多数都是善男信女送滴。他也不能让寺院把地交出来,这是那些人自己买的地,心甘情愿送个寺院的。加之他感激少林寺棍僧的相助,也赐予了少林不少地,难道他能收回?

  “关三郎,朕也知道他们有地,对百姓没有好处。可是问题是这些土地都已经是寺院的,朕也没有办法呀!”李世民说道。

  关志义说道:“陛下,其实寺院占地还是小事,他们宣传的那种思想对大唐的危害才是最大滴。”

  李世民有些不信,他问道:“关三郎,佛家一直劝人为善,难道还对大唐有危害?”

  别说在大唐,就是在现代也有不少信佛滴。

  宗教对国家究竟是利还是弊,谁也说不起清。但是只听一面之词,哪就完全不同了。

  关志义知道这个道理,于是他说道:“陛下,僧侣开口我佛,闭口我佛,他们可曾提过朝廷?微臣多次给陛下提过,国家要强盛必须对百姓进行爱国主义教育。不爱国,不为朝廷出力,这是世家和佛道最不利于统治的一点。”

  谁都知道,在宗教和世家哪里,国家、朝廷真的一钱不值。

  李世民说道:“难道你要让朕灭佛?”

  在唐朝以前也有皇帝压制过佛教。所谓的灭佛就是让僧侣全部还俗,摧毁寺院。

  关志义说道:“微臣没有说过灭佛。佛道两教有对朝廷不利的一面,也有帮助朝廷统治的一面。陛下要做的不是灭佛,而是引导。”

  他这么说,就是避免和僧侣冲突。

  虽然朝廷让僧侣还俗,没多少人有能力反抗。但是这种现象不是他希望看到滴,毕竟人家也没有做错什么。

  李世民问道:“如何引导!?”

  关志义微微一笑,说道:“陛下,微臣让人传言要对佛道出手。想必那些高僧,也不可能无视吧!说不定,已经有人往长安赶了。而且微臣不信,李淳风、袁天罡两位没有找过陛下。”

  “你说得没错。只是朕不知道你会如何应对。”李世民坦言道。

  “陛下,那些高僧来了,你让他们找某就好了。微臣能说服他们,让他们心甘情愿的加入这次改革中。”

  李世民说道:“这件事你要如何做,先弄一个折子。朕让玄龄、克明他们一起看看,是否有疏漏之处。免得你小子惹事,让长乐都不好过。”

  他已经承认关志义的驸马地位,所以说话也有些照顾晚辈的问道。

  只是他和老关都不会想到,长乐公主想进关府,时间还有得等。也不是好事多磨,还是老天看不惯关志义的左右拥抱。一件一件的事情,让长乐的婚事变故丛生。

  对于佛道两教的改革,关志义有许许多多想法。

  一些是以前那个时代的措施,一些是小说中学来的东西。他觉得用到大唐,还是满符合要求滴。

  这次火云寺的事情,关志义闹大的主要原因不是给御史和李世民看。

  大唐的官员和皇帝只要知道了事情的原委就不会找他的麻烦。之所以闹大,就是把那些能量巨大,却不过问实施的老和尚引出来。

  这些所谓的得道高僧,要是知道关志义杀了几个破了色戒的假和尚,他们根本就不会眨一下眼。只要老关不对普通的僧众们下手,老和尚们才不会管呢。

  没有老和尚的帮助,宗教改革很难。

  跟道教不同,佛教没有僧人在朝中任职,也没有在闹市中修建寺院。有本事的僧人,就如同《天龙八部》里的扫地僧一样。平时不显山漏水,关键时刻一句话就把所有人折服。

  关志义要找有号召力的僧人,帮他推行佛教改革,就只能让他们自己出来。

  怎么办呢?

  于是他想了这么一个办法。‘大肆屠杀僧众’这个谣言,绝对能让有能耐的老和尚着急。

  想佛教在大唐安身立足,这可能是许多和尚的想法。其实很多时候,僧人并不是为自己修行,而是致力于传播教义。关志义相信自己的理论,绝对能够说服那些老和尚。

  至于那些贪名图利的人,谁不在乎他们有什么想法。

  要说这样的人,听说关志义要搞屠杀,他们绝对没有出头的胆量。要么悄悄地躲起来,要么怂恿其他人。若他们有什么歪主意,老关绝对会告诉‘花儿为什么这样红’。

  以前有不少小说,都宣传把僧侣送到敌对国家。让他们去影响其他国家,同时兼任间谍一职。

  关志义开始也有这样的想法,但是仔细想想就发现不行。

  外出的僧众可能出现怨言,把自己的消息泄露给敌人却不说。就是本国的百姓也不答应了。老百姓信佛,那是从汉朝就有了滴。你想一下消灭掉,哪怎么可能?

  华夏初建的那几年,也不是没有下过手。但是死灰复燃的现象,让所有统治者都着急。

  如果按那些小说的想法,把和尚送走了。本国就真的没有出家人了?看透世事,不远在红尘生活的人哪个时代都有,难道把他们人道毁灭掉?

  虽然不能送走,也不能断绝和尚尼姑的出现,但是提高门槛还是可以滴。

  记得华夏的僧人基本都是本科生。这在百分之七八十都是高中以下文化的华夏,难度不是一般的大。

  可是比起关志义的做法,华夏的要求太低了。

  想出家,谁也挡不了。

  可是每个寺院都严格收徒制度,那么能当上和尚的不多。当然,老关是不会傻到规定每年几个度牒的名额。那样只能适得其反,不仅真真的出家人得不到名额。那些混日子的假和尚,说不定还进去了。

  限定名额,纯粹就是看运气。

  那一年没有人愿意出家,难道你抓其他人凑数?那一年出家的人很多,难道让一心向佛的人等待等待在等待?

  关志义的想法是考核。

  这个在华夏用烂了的招数,其实很有作用。

  不合格的和尚。不仅失去出家的资格,还要交代这一年干什么去了,为什么考核不合格。甚至他的师傅也要受到影响。连徒弟都没有教好,看来这个和尚当得不称职。

  李世民让他交一个折子,其实他早就有思路,只要整理一下就行了。

  不过,计划有了,实施起来就有些麻烦。

  寺院的和尚是否愿意听,这是一个关键因素。如何考核,谁去考核也是很重要的。

  关志义自认为还没有那个资格去考核。他似乎记得,佛教的经典是《大乘佛法》。至于其他的经书,连印象都没有。他这样的人,怎么和那些和尚交流?

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