《灵巫术士》西方教

　　西方教

　　接引道人，混沌魔神转世，借莲花化形，西方教教主，是准提道人的师兄，此人身高丈六金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。

　　封神量劫中受阐教元始天尊之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵；其后又与老子、元始天尊以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方，称为截教三千红尘客，后化身为西方教三千佛陀。

　　身怀先天灵宝十二品功德金莲：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为极品先天灵宝，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。

　　西方教化为佛教后，接引道人为佛教西方极乐世界的教主阿弥陀佛。阿弥陀佛在大乘佛教中也被尊称为接引导师。

　　准提道人，混沌神魔转世，借菩提化形，是西方教的二教主，接引道人师弟，西方二圣之一。

　　准提道人能忍人所不能忍，脸皮之厚无人可比，最喜欢说的一句话是“此物与我西方有缘”。封神之战后西方教化为佛教，准提和接引一起居于三十三天外的极乐境，他的化身却在灵台方寸山斜月三星洞开辟道统，为了能振兴西方，不惜放下圣人身段，四处奔波。

　　准提道人多次来到东土度化有缘人，对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主，对佛学文化自然更是了如指掌。准提的化身号称菩提祖师，后收下灵明石猴孙悟空，传其衣钵，以备西游量劫，西方大兴之事。

　　准提道人身怀两件先天灵宝，加持神杵，打人打神，一律放倒。封神一役中准提道人用加持神杵将孔宣变回原形，又用此物将通天教主打下奎牛。七宝妙树：仙家至宝，无物不刷。封神一役中曾用此物刷碎通天教主的剑。除了强悍的攻击力，七宝妙树同样有强悍的防御能力，在绝仙门中准提道人手执七宝妙树，放出千朵青莲，射住了通天教主的绝仙剑。

　　西方教化为佛教后，准提道人为佛教的佛母。

　　西方之地本来灵气就要次于东方，龙汉大劫时又被鸿钧道祖和魔祖罗睺打碎了地脉，变为一片贫瘠之地，接引和准提两人修行甚是艰难，紫霄宫中得到圣位之后，两人迟迟不能成圣。后来见三清立下人、阐、截三教，得教化功德成圣。两人一见莲花，一见菩提，知道了自己的机缘到了，遂立下西方教，但西方人口稀少，教化功德不足以成圣，两人随机发下天道愿誓，为阿弥陀佛四十八大愿：

　　设我得佛，国有地狱饿鬼畜生者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人寿终以后，复更三恶道者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不悉真金色者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人形色不同有好丑者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人若起想念贪计身者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人不住定聚必至灭度者，不取正觉。

　　设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。（13）寿命无量愿：设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。

　　设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，知其数者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人寿命，无能限量，除其本愿修短自在。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。

　　设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。

　　设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。

　　设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。

　　设我得佛，众生闻我名号，系念我国，植众德本。至心回向，欲生我国。不果遂者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。

　　设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，披弘誓铠，积累德本，度脱一切。游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道。超出常伦诸地之行，现前学习普贤之德。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一食之顷，不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本。诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色特殊，穷微极妙，无能称量。其诸众生乃至逮得天眼，有能明了辨其名数者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树，无量光色高四百万里者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

　　设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像，若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国中所有一切万物，皆以无量宝，百千种香，而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界，菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明照触其体者，身心柔软，超过天人，若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍，诸深总持者，不取正觉。

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至。如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝持染浣濯者，不取正觉。

　　设我得佛，国中天人所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如意，于宝树中，皆悉照见。犹如明睹其面像。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺漏不具足者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧，一发意倾，供养无数不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。

　　设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一、第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。

　　天道应誓之后，两人成圣。

　　初始西方教是小猫三两只，接引坐镇西方，准提仗着自己的厚脸皮屡次来到东土渡人，封神一役中更是直接渡走了截教三千红尘客。

　　封神之后，阐教分裂，燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙等投奔西方，西方教改换门庭，脱离道门，成立佛教。

　　后老子化胡为佛，多宝道人成为佛教之主释迦摩尼佛，人称如来佛祖，妖族十太子陆压也投奔佛教，为大日如来，佛教势力日益扩大。

　　西游量劫过后，佛法东传，佛教终成大兴之事。