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《捕快武侠行》第六百四十四章:佛辩

作者:十万伏特 字数:1775 书籍:捕快武侠行

  此时,已经不再需要什么威胁的话语,苏坏‘魔刀’的称呼早已经在江湖上传来,而且他刚才一人杀退四大高手,凶焰滔天,无人能挡。

  朱丹臣等三大家臣一直对大理段氏忠心耿耿,此时见小王爷落于苏坏手上,哪里还敢有什么异议,纷纷上马急行,也不顾身上的伤势,匆匆而去。

  反观段誉,一听到苏坏这些话语,又惊又气,俊脸惨白,当下就想要开口反对,但是这会苏坏哪里会给他拒绝的机会,伸手快速一点,已经点中了他的穴道。

  段誉心里着急不已,他对钟灵或有感情,但是此时他心里却是已经有了她人,怎么还能够去娶钟灵为妻,如此一来,他以后还如何去见神仙姐姐。

  心头仿佛滴血一般,段誉咬牙怒瞪苏坏,以往苏坏对他的各种事情一一在心里想起,恨意汹涌,这次却是真正将苏坏给恨上。

  深深的恨意,倾尽三江之水,也再难以洗清。

  苏坏此时才不知苏坏想法,或许,如果知道要用这种方法才能够逼出段誉对自己的恨意和潜力的话,他会更加乐意,说不定早就如此做了。

  解决完段誉的问题,苏坏将目光转向一侧的玄寂等少林僧,这次,苏坏却是没有什么想法,右手快速一挥,拍解开他们一众人等被制住的穴道。

  玄寂等僧,身体恢复行动,却也是并不站起,仍然是一个个对苏坏怒目而视,苏坏跟少林的恩怨,早已经结下,也绝不是苏坏这一下就可以化解的。

  “玄寂大师,我知你心里所想,两次入少林,虽非我意,但事既以出,不可避免,少林与我的仇恨深厚,这次,我就给大师一次机会”。

  苏坏对于少林其实并无恶意,禅意六道的功法细说起来,跟少林佛宗也有一定联系,也算是同出一脉,颇有渊源。

  玄寂身体微动,本来老垂的目光,精光一闪,沉声开口说道:“是何机会,胜负又当如何?”

  苏坏迈步走到玄寂身前,另外几个少林僧被苏坏气势所震,微微往后退开数步,苏坏将阿难刀斜插入地,盘膝坐到玄寂面前道。

  “这次既然是要给大师机会,那自然,就要选择大师最擅长之事,大师身上有伤,动武自然不便,不如我们就此论禅议道,败者任由胜者处置如何”。

  苏坏此举,看似随口说出,但是却已是埋藏在心里许久的念头,少林派讲究的是佛法,禅理,武功,三道之中,武功排在最后一项,

  单论武艺,佛门号称有七十二绝技,可是说起佛法来,少林更是藏经无数,寺中武功高深不少,但是精通佛法者却是更多。

  玄寂身为少林三大高僧之一,武功虽然逊色于玄慈,玄难,但是在佛法禅理上却是更有所长,如果不算是那避世不出的扫地僧,这玄寂,才应该是佛门禅理第一人。

  “杀人魔头,也懂佛法,也明禅理”。玄寂盘膝一坐,目光斜视,似乎对苏坏的这个提议不置可否,更不屑一顾。

  在武功上,玄寂承认自己不如苏坏,以这次苏坏展示的武功来看,上次少林室一战,他应该也是保留有实力,不如,当初他也是如这次这般出手,他们三位师兄弟联手布阵,

  也难以将其留住,自己也不会只是受如此伤而已。

  但是,论起禅理,玄寂却是不认为自己会输给苏坏,他七岁进入少林,苦读少林三千两百余卷佛经,对于佛法经文已经是惯熟于心,不敢说佛门第一人,但也绝对是前几之数

  。

  苏坏笑道,“看玄寂大师这信心十足模样,肯定是对在下这个主意表示赞同了,不然,我们就这么坐而论道一番如何”。

  杀禅六道,以杀字为首,但却也并不是全靠杀字,其中还有一个禅字,禅心,禅意,禅理通明,只有杀心和禅心并进,才能真正达到化境。

  苏坏和玄寂两人对面盘坐,彼此互望,却是都不发一言,静心屏息,都在将自己心神调整道最佳状态。

  两人就如此沉默半响,静思中,玄寂却是率先双手合十开口说道:“‘魔刀’苏坏,刀法精湛,可是,刀法如何,剑法如何,佛法又如何,于你心中,可有分别”。

  苏坏点头而又摇头说道:“说有就有,说无也无,刀法是杀人,剑法是杀人,佛法也是杀人”。

  玄寂反驳说道:“刀法杀人,剑法杀人,但佛法却是弘扬佛法,普度众生,是救人之人,岂可混为一谈”。

  “佛法救人,荒唐,所谓佛法,所谓导人向善,不过,就是你们佛门一家之言罢了,自古以来,圣人之君,哪一个不是尽力抑制佛道”。

  苏坏开口说道:“佛家讲究众生理佛,不是生产,佛门弟子无数,供奉之人又需多少,佛门占地无数,喜造佛像,金佛,银佛,铜佛,耗费金,银,铁,铜,稀有材料,建造

  而成这些只供你们参拜的佛像,可谓消耗无度”。

  “大宋境内,有佛寺多少,无法计数,僧人多少,不计其数,广建寺庙,占用土地,广收僧人,消耗民力,这是佛门之善,却是天下之恶”。

  “佛门号称导人向善,超然世外,但是却是单独于律法之外,犯罪之人,投身佛门,就能免于责罚,这是救人,还是害人,救一恶人,残害更多善人,这莫非就是佛法的救人

  ,向善”。

  玄寂沉默半响,开口辩道:“施主言语辩驳,佛门之中是有为恶之人,但是佛言,放下屠刀立地成佛,为恶者,一时之念,岂能因人一时之念,就夺人导善资格。”

  “善即善,恶即恶,一时恶,怎可行善,以未来不可定论之善恶,放过现在的恶事,这佛门的度人之法,不过伪善”。苏坏辩道。

  玄寂说道:“众生皆有定数,何为不可定论,此生积善而为,来世定有福泽,今生为恶,来世恶报”。

  苏坏笑答道:“大师此言,就是想说,今生遭罪者,是前身为恶,当有此报,那我所杀的那些人,都是前世恶人,是否我杀他们,就是最有应得,我是替天行道”。

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