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第631章食人族？
米希尔巴讲述着关于边境地区植物的知识，猎鹰立即拿出笔开始记录起来，一边记录着米希尔巴的话语，一边笑着看着张诚：“呵呵，等老子回去要给特警B队的那些家伙好好上一课，让他知道什么才叫丛林法则。”
张诚微微点点头：“呵呵，跟着米希尔巴好好学吧。”
杨舟靠在树干上，白了猎鹰一眼：“哼，显学显卖，算什么本事。”
猎鹰歪着嘴笑了起来：“呵呵，老子这叫积累，你懂个毛。”
猫头鹰和豺狼也走到了米希尔巴身边，大家都在听着米希尔巴讲述着关于森林的事情，张诚让蝰蛇看守杨舟后也加入了他们的行列。
米希尔巴笑着说道：“我们俾格米人盖房不用砖瓦和沙石，都是就地取材用芭蕉叶或棕榈的枝叶，搭成高1.5米的椭圆形简陋茅屋。茅屋按小群落整齐有序地搭建，各家独-立又户户相连形成一个圆圈，长老的住房位于圆圈的中心。森林里光线暗淡，小房屋隐蔽在高大的植物中，容易躲避野兽的袭击。各家茅屋面积五六平方米，屋中间的石头上生者着一堆火，上方架着一个泥罐子，树干横在地上当凳子，墙上挂着弓箭、兽皮、象牙、羚羊角，除此之外没有什么家什。平日一家睡在用兽皮和杂草铺就的地上。尽管生活简陋，我们却自得其乐，远离城市的嘈杂和战火的纷扰。”
看着米希尔巴一脸幸福的模样，特警队员们也是笑着。
随后米希尔巴眉头变得紧缩：“这种情况一直维持到了近几年，这几年时间来，各个部落之间的战斗开始变的不再那么原始，原来只是利用手中的工具或者猎捕野兽的武器来进行战斗，很少出现伤亡情况，而自从有了枪支弹药后，一切都变了，持枪的部落开始大肆掠夺地盘，我们也不敢反抗，任由他们带走我们部落的食物和村庄，原本我们有很多部落人员的，到现在都已经分散了，大家各自逃命已经失去了踪迹，我的父母也不知道现在在什么地方。”
猎鹰惊讶的看着米希尔巴：“你的父母？”
“嗯，他们就在在逃离过程中和我们走散了，一群人都不见了。”
猎鹰拍了拍米希尔巴的肩膀：“相信我，他们会没事的。”
张诚点点头：“他们作为成年人，还是已经在当地生活一辈子的俾格米人，他们有着丰富的经验足够让他们活下去，只是.......”
米希尔巴抬起头看着张诚，从他的眼中张诚能看出他在期望，期望张诚说下去，张诚无奈的叹口气：“哎，只是希望他们不会被其他部落的人控制，你知道成为其他部落的俘虏意味着什么吧？”
米希尔巴咬着自己的嘴唇，用力点点头：“嗯，知道，他们会直接杀了我的父母，或者吃了他们。”
一旁的豺狼惊讶的吼道：“吃了？还真有食人族？”
虽然迄今为止很多关于食人族的描述，其准确性都非常值得怀疑，甚至在相当长一段时间里，土著人和欧洲的白人相互之间都怀疑对方是食人族——白人认为他们是未经教化的野蛮人，而土著人以为，白人抓他们的兄弟到欧洲去，完全是为了满足欧洲人对人肉的食欲，但无论如何，很多已经得到证实的例子表明，吃人的事件并非偶然，食人族确实存在。考古学的证据更表明，吃人的现象曾经非常普遍。
曾经有一位富有同情心的观察者，通过艰苦的努力，得到了关于人吃人的第一手资料。阿芝台克人从市场上购买奴隶，把他们养胖，“这样可以使奴隶的肉更有滋味。”
据说南美的图皮南巴族会将他们的敌人“吃到最后一片指甲”。在为数众多的研究文献中，人们提到食人族吞食人肉的目的除了滋养身体之外，还带有自我转化、显示权力。换句话说，与吃其他食物一样，食人者往往希望分享食物的功效。
从食人者的角度来看，作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力，食物是有意义的，食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。换句话说，吃绝对不是单纯为了活下去，在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会，将体弱者变为强健。
从这种逻辑来看，只要在食人族的意识里认为，吃人可以自我完善、可以满足他们的某些宗教需要，食人族就将继续存在。
其实关于食人的事情特警队员们听过不少，不管是神话传说中，还是现实战斗。
很多神话和传说里都有关于吃人的描写。如希腊神话中的克洛诺斯，他的妻子是女神瑞亚。克洛诺斯有个毛病就是吃孩子。瑞亚生了许多子女，但都是刚一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时，因为担心他再被丈夫吃掉，就用布裹住一块石头谎称这是新生的婴儿。克洛诺斯错吃了石头，这才让宙斯躲过一劫。众神之神都险些被自己的老爸吃掉，可见英雄多难。但有时候英雄也吃人。马王堆汉墓出土的一本古书上就记载，黄帝在打败蚩尤之后，不但将其毛发做成旌旗的装饰，还把蚩尤的皮做成靶子让人们以弓射之，多中者有赏，其余部分的肉则剁成肉酱，与天下人分而食之。
古时行军打仗因缺粮而吃人肉的记载有很多。安史之乱时，张巡据守睢阳，曾杀死自己的爱妾犒军以激励士气。更有传闻说他手下的兵士食人数达到3万，不管是阵亡的将士或是城内的百姓，总之数量巨大。北宋时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到首都临安，进城后，居然在首善之地还在吃自己携带的人肉干。他们还把人肉叫做两脚羊，其中老而瘦的男子因为肉老叫做饶把火，年轻的妇女叫不羡羊，小孩叫和骨烂。
米希尔巴笑着看着豺狼：“嗯，在边境山区这片贫瘠的地方，什么事都会发生，虽然我们俾格人没有服用人类的信仰，但其他很多部落都有这样的习惯，他们任务这样能控制对方的灵魂。”
就算特警队员们接受了高强度的心理素质训练，可想着吃着自己同类的肉，不禁胃部一阵翻滚，猫头鹰甚至直接将自己手中的野兔肉块扔了，开始呕吐了起来。
张诚强忍心中难受的感觉缓缓说道：“虽然是一种未知的信仰，但这样的做法确实有些让人难以接受。”
而蝰蛇却异常的冷静：“来之前我就调查过关于这里的信息，当然也了解到了一些关于食人族的事情。”
从蝰蛇的接下来的话中特警队员们得知，食人族吃人，源自宗教仪式和迷信，而非处于享用美食的目的，但也并非总是这样。在十七世纪，有一个法属多米尼加人观察到，加勒比人大多会吃掉他们的敌人，以显示自己的战绩。食人族，就是吃人肉的人，确实存在。证据来自于哥伦布第二次穿越太平洋的探险中，所有船员的亲眼所见。
随船医生在家书中提到了一些阿拉瓦克俘虏，叙述了在一个小岛上发生的食人故事，这个小岛就是今天的瓜得鲁普。这些人被俘虏称为‘加勒比人’，加勒比人对待俘虏的残忍程度，使人难以置信。凡是活着的男性俘虏都被带回去吃掉，那些在战斗中被打死的敌人，就在战斗结束后被吃掉。他们声称人肉如此美味，世上的任何东西都不能与之相提并论。加勒比人抓走战俘时，将其中的男孩摘除了生-殖-器-官，以便使男孩长胖一些，当他们想大吃一顿时，就杀死并吃掉男孩，因为他们认为女人和儿童的肉不好吃。
听到最后，就连张诚也受不了了，没想到这种食人习惯会让张诚如此难受，张诚知道这是内心中的排斥，排斥着脑中幻想的画面。
猎鹰一脚踢在蝰蛇腰部：“我艹！你就不能说一些别的？”
蝰蛇委屈的趴在地上：“我说的是事实啊，只是想让你们多了解一点，以免被食人族抓住后.......哎呀，别打了。”
豺狼直接扑在了蝰蛇身上，上去就是一套组合拳。
猫头鹰扶了扶眼镜，问着米希尔巴：“这片丛林附近有食人族存在吗？”
猫头鹰的问询让豺狼都停下手转头看去，他也想知道答案。
米希尔巴坚定的点着头：“嗯，当然，这里有很多部落都有这样的习惯和信仰，每片丛林中都有一个部落成年生活在那里，具我的了解，前面远处就有一个食人族。”
听见米希尔巴这样说，张诚后背不自觉的冒出了冷汗。
天色渐渐亮了起来，特警队员们带着米希尔巴和杨舟继续往丛林深处行走，由于担心杨舟找到机会逃走甚至偷袭特警队员们，张诚曾和莫慧敏联系过，原本打算将其就地正法，可莫慧敏也没有权利决定杨舟的生死，唯有让特警队员们带回去，这无形之中增加了队员们的负担，他可是一个危险分子，原本就知道自己回国后的结果会是什么，他又怎么会老老实实跟着特警队员们走。
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