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清空 阅读记录
清晨天未亮，老爷儿还被西华门城楼子挡着，这热闹的景致与气氛，便从西华门前开始了。乌涌涌又熙熙攘攘还密密麻麻的人群，早挤在了一处，年纪大小不一，个头高矮不一的官生们开始集结了，只见骡轿、马轿已连成一串，可谓是浩浩荡荡的如同一列大军一般。自打咸安宫开办宫学，把守门禁的侍卫与护军，便更换成清一色乾清门侍卫。在此主差执事的，皆穿着一水儿的明黄马褂，腰间皮带上紧挂的，是那把镶银镀金的方把儿绿鞘侍卫腰刀。这且不论，在离西华门禁前十丈远的一段官道上，还摆放了四对“一棒殁”的六棱硬木烤赤红大漆的巨棒，两旁站的都是齐刷刷的禁军佐领，俨然有一种森严之气扑面而来。但这不见得就能吓得住谁，因官学里来得是孩珠子，不是那些个捣乱成习的满贵子弟，尽管是淘气的本事再大，刚到此地也是绝不敢张扬。而大清对未成年人照样留有情面，眼前的威严，不过是皇上要一个体面的阵势罢了。
内务府在西华门前新立了一副特大水牌儿。是在裱好的淡黄色萱纸上，书有正楷颜体大字——咸安宫官学。于萱纸下方尚能见到，那端端正正、四四方方的赤红玉玺，是刻有满、汉文篆字的几个字——“乾隆御制之宝”，甭说，这是皇上的玉玺，证明这是皇室官塾。昨日，学生们都在疯传，说今日皇上也许还会在城楼上站一站呢，因此，热闹归热闹，但毕竟除了侍卫出声，谁也不敢高声宣哗。历来，甭管是官塾还是私塾，多多少少总会有学生迟到。可咸安宫的塾长是皇上，谁敢晚到？果然一个没有。
未到与课时间呢，官学子们个个是一身绸缎马褂，土蓝与藏蓝色最为居多，这接近补服的底色，从藏蓝、土蓝等色看起来，宗室黄带子子弟占了大半。不能说他们站没站相，但看起来各个都不像是省油的灯。当然了，满洲先祖打了天下嘛，自然子弟们就深感荣誉满身，自是骄奢不堪无人能管。其实，若他们的阿玛在跟前时，大多数学子也不敢如此的随意站立。
学塾前面加一个“官”字，谁不畏惧？
满洲人给天下老百姓的感觉即是“生来就是做官的料器”。其实，清代的尊师重教习俗，皆继承了旧明故朝，读书人先要孝敬师长，还要和睦同窗同仁。而统一中国的满洲武官的后代们，对此常是很不以为然，几乎是所有的官生们，照样将其阿玛的混账脾气，不知不觉都带了出来。他们曾对师傅的提问安排，或是装傻充愣，或是胡搅蛮缠。
但现在，在这可是不行了。所有人眼望着高不可攀的西华门城楼，真不知皇上是否真在楼上站着观望，不由得都开始敬畏起来。再者说，咸安宫生是被遴选出来的上等生，势必剔除一些捣乱的家伙。俗话说，“天下的老鸹一样黑”，就算是剩下几个不争气的，在今天也势必是规规矩矩。西华门前属禁地，不管是满人还是其他人，照样很难来至这里。而当学子们一见到高大雄伟矗立的西华门时，同会心生畏惧。他们决不像远道而来的汉家学子们，即便是站在正阳门之外，个个也会是毕恭毕敬，对皇宫充满敬畏、恐惧、神圣感的远远观望着皇家宫苑。
帝师主讲，帝师旁听。
“帝师”这两个字对宫生们来说，可谓是极为唬人，不敢不敬畏。
可是开讲尚未多久，便渐渐都没了敬畏，下面也开始了胡侃，似乎开始蔑视眼前的师傅们了。一个个便开始试探着随意而为了，先是同窗间开始了相互的嘘寒问暖，然后便是开始想象与猜测，究竟这咸安宫塾的师傅，到底能有多大的本领？当他们得知，眼前授课的都是帝师时，也不免兴奋了一番。宫学的第一课是授讲“大清国的版图有多大”，学子们倒是各个都认真去听解，除“放茅”去恭桶解嗖的休息片刻后，由于是第一日，所以下塾也很早。
乾清门侍卫什长钮轱辘盛宝，今日在此辖管咸安宫学的“风纪”，一旦遇有官生捣乱或殴斗，便可直接拿捕驱逐，他一向奉旨办事，一本正经的从不客气。他仅凭学生腰间露出的黄、红两色的带子，就能清楚的分出不少宫生的身份。看到人家的孩珠子如此的生龙活虎，不由得便想起来自己的儿子和珅与和琳，他打算着也叫他们来此，毕竟这可是难得的机缘呢不是。盛宝站在窗口，一直是呆呆地观望着小黄带子们眉飞色舞的胡吹海聊，直等那几人痛快完了嘴后，他便对出门来小解的三福悄悄说道，明日咱还是跟师傅回南书房吧。盛宝的另一个差事，便是护送三福等另几个皇子到此与课。今日逢共生开课，只不过是到咸安宫看看热闹罢了。
身着明黄马褂的高个头侍卫的威严，着实也令宫生们多少几回回屏住了呼吸，特别是总在议论，西华门前那几根巨大的杀威红，就像是看得见的国法一样，以“一棒殁”的威名震慑住了所有进入门禁的人。所以第一日的宫生们还总算得上守规矩。
头几日宫生们还是规规矩矩地不敢乱说乱动呢，更甭说敢在师傅授讲时相互间交头接耳了。可秩序井然几天之后，一个个便蠢蠢欲动了，开始各个嘀咕起来了。而皇子们都被安排在官生当中，被严令不得暴露身份。经帝师王尔烈一再的嘱咐，各个也比着乖了起来，毕竟是师傅都认识他们。
授讲第一堂课的是帝师窦光鼎，其号东臬，山东诸城人，自幼好学，颖悟过人，童试、乡试皆列榜首，有鲁地“神童”之美誉。其十二岁便成为秀才，十五岁乡试得了第三名。乾隆七年(1742)中进士后，进宫始做庶吉士（见习文官）。
窦光鼎在简略讲述大清的版图之后，因他的鲁地乡音过于浓重，便被帝师王尔烈提醒道，今日是宫学首日开讲，所以便说，今日可以到此为止了。见他说今日到此告结，窦光鼎本想争辩几句，但摄于王尔烈是总师傅，比他更为直爽执着，也只好问道，他们以后都在一起学吗？他是指阿哥所的授课是否要停止。
宣布休课后，王帝师对窦光鼎言道，皇上的意思是，宫内与宫外还是要分开为好。
难道不一样吗？窦帝师的脾气秉性一向是直来直去，不免常与他人为语言而争锋龃龉。
圣上裁决，我等就不必多话了吧？您说是吧？
闻听此言，窦光鼎只好将气憋在心中，心里说，这么短的授课时辰实为不妥。
皇子们闻听，当然最为乐意了。毕竟在咸安宫的官生过多，导致学场内有些混乱。
此时忽听下面有人言道，帝师？不过也是先生嘛……老家伙们懂得狗屁呀！得个棒槌认针？他是谁？还不是大清养得一只因得混罢了，即便真急了眼，揍他一顿出气，能有多大事？
此种言语，正是在窦光鼎心里不痛快之时说出的。老窦一听当即怒言道，你是何人？这里又是何地？你竟敢忤逆师傅？你给我站起来！
帝师发威，从病猫突然变成了老虎，任那几个虽是黄带子，但也不敢真站起来。殿内即刻一片宁静了。
你敢将刚才的话再说一遍吗？王尔烈当然要向着窦师傅了。
没人回答，没人出声。说话的宫生是大气也不敢出一声，于是，第一日便这样不欢而散。
隔数日后，从咸安宫传来消息说，那几个于课堂放肆撒野的黄带子们，均被宫学除名。
但这并未影响到皇戚们在南书房的继续课业。
皇子们都明白亵渎师傅的罪过，所以反倒是都做得一副最明事理的样子。今日又听王帝师提醒大家道，去咸安宫听讲与回来授业，都是皇上的意思，大家还要顺其自然最好。但这时却听皇子永彬言道，宫里宫外又非你说了算，你只等着挨管吧……
王帝师明白，他是受了昨日宫生的影响，不然他是决不敢这么讲话的。于是他又道，
该做什么，就去做什么，不要受宫生的蛊惑才是。
什么大不了的事……
阿哥永彬住口！皇上的话你总该要听吧？
在身边再也忍不下去的窦光鼎，终于开了腔，平日间他早就对这些不喜读书、不爱射箭，什么都不想干的个别皇子忍无可忍了，他甚至想即刻出宫，哪怕是被外放做一个芝麻官……
见师傅恼了，永彬哪还敢言语？只好低下头，用手只顾把玩案上的文房四宝，一不小心，竟将刚研罢的墨汁碰洒……顿时满屋芳香四起，一案尽染污浊，同案的三福即被殃及了。
你在干吗？三福顿时慌了手脚，赶忙用袖子去擦，却见永彬反倒躲到了另一个桌案上，因每个桌案为两个人共用，所以永彬竟然导致三福的身上全沾上了墨迹。
三福即刻求救般的望向帝师。
王尔烈看在眼中，一时又无法发作，已然洒了墨，他只好也拿起一块搌布上前来擦。
你小子敢给我告状？瞧你美的……不就是从龙的崽子吗？永彬发了难。
你住嘴！你敢骂人？皇上来了要罚你！三福给了他一句。
好像你就是皇上似的……永瑆这时也插了嘴，他最烦别人动不动提起阿玛汗。
罚我？你真够逗的，好像你阿玛就是皇上似的……
静！肃静！……
王尔烈的唯一办法，便是拍一下戒尺，也好压下这些胡言乱语，帝师在皇子面前最好是既有脾气又没脾气才对。
师傅，您没看三福在忤逆吗？永彬反成了没事人。
尽管两个皇子的嘴比着硬实，但口气实际已开始软下来。他们最怕的便是，今日气急败坏的窦师傅已经准备好去告状了，就不要再加上一个王帝师了。于是他们相互提醒着，赶紧帮王尔烈归置一番，就算是御前侍卫进来了，也能有个交代。真要是叫皇上知道了今日的言语，谁也跑不掉即将受到的责罚。无论是在南书房门前罚跪，或是在阿哥所被罚“拉弦”，就算是在大照壁前低头罚站，都没有一个好受的滋味儿。最惨的便是由自己的生母出面前来“陪罚”。也许是几位皇子都想到了那糟糕的结果，便都开始发憷了。不论在南书房罚跪半日，哪怕是一会儿，也会将俩个勃楞盖儿硌得站不起来。而拉弦要拉一百下，能拉到叫人两臂酸麻，肿胀不堪，欲死不能。就算是与生母一起被罚站，也必须要站直站好，往往最先站不住的便是额娘了，回去后额娘的气，当然还会发在自己身上。
辽阳人王尔烈做帝师，这一做便是十几年，有着极丰富对付皇子皇戚的经验。
俗话道，若“没金刚钻儿，谁敢揽这瓷器活儿”？向着皇子不一定对，不向着皇子也不一定算错？他心里有数的是，外面的看管侍卫，总会有个见证，能帮他说话，不然仅凭这几条小龙的胡作非为，谁还敢在这里授课？不是自寻死路吗？于是，在皇子们都在帮他归置桌案时，他便探出头来求助门外的乾清门侍卫盛宝，因为今日已耽误了授课。结果，往外看时，他突然发觉了皇上的御撵，已来至到上书房的门前了。他当即惊愣了。
尽管是皇上经常驾临南书房，但今日却是毫无征兆。
眼见得皇上停下轿子，突然闯进南书房里来，这可是令所有人都傻了眼。
在上书房的帝师可以不跪，这对帝师们是个特例。皇上一进门只是对帝师们稍稍点了下头。可王尔烈心说，三福这孩珠子啊，从不喜好四书五经的，这么大点儿年纪，整天抱着《孙子兵书》，老是在那瞎胡琢磨着，这回皇上可是看得真真的。
皇上直往后走，随便的问道，你们整天的看闲书，师傅教得都背了吗？兵书也是闲书！
没。
红模子描了吗？
没。
那么纸上的课业从来都不做吗？
没。三福说完一抬起头来，面前已不是师傅了，竟是皇上在问话，他不禁大吃一惊。
那朕要生怒的！……
拿戒尺来！戒尺便是书房内常见的板子。学生挨打被称作“挨板子”。可从没见过皇上打过谁板子。三福接连几个回答。令皇上将怒气憋得至极，实在想教训一下眼前这个仍然在看书的小东西，但还是沉住了气继续问下去。
那你读的什么书呢？
这时，窦帝师插了话，皇上……他是能背的，在写草书了……
他的心思皇上自是明白，既不想叫他挨打，也不想叫皇上生气。
其实，对这幺小的孩珠子来说，皇上本没有要打谁的本意，只是“阿哥见面摇肩膀——撞上了”，一经王帝师提醒后，他只好灵机一动，又发话了，把他的“文囊”拿过来——“文囊”就是书包。文囊被帝师取来后，皇上见了不禁心里暗自发笑。这么点点的毛孩珠子竟在画地图。可是地图边缘上总会有女子头像。这就怪了，如此小的孩珠子，怎么能够与女子连在一起呢？
这是你画的？（最爱画地图，但必画美人）为何人的脸上没有染色呢？
三福答道，美人之美在于心中之色，所有不一定非要与眼下时兴的美为红模。
那么这些个版图呢？又是何意？
不知该需用多少武备守之卫之。
嗯。皇上不由得重重的点几下头。
得活！由打这一回，这站立一横排列的师傅们，没有一个不知道这个孩珠子，与别人不同处就在于，喜爱红妆，更贪武备。皇上突然觉着这个孩子太过于眼熟，禁不住又脱口而出，喂，你是福老三吗？叫你三儿行吗？
禀皇上，正是我，有何不成？
这一地墨水也是你洒的？还未擦净呢。
我再擦就是了，您不打我屁股了？
看你还能自量，这回就免了吧。皇上想的是，三福怎么也该领情就是了，可是他突然来了一句，皇上金口玉言，为何说打不打呢？
这个嘛……这一句话几乎问倒了皇上。
王尔烈赶忙救驾抢着言道，这“打”字并非只有一个意思，还有从的意思……
从？那从板子又为何意呢？小小的三福出口便令人意外。但皇上仍然相信帝师可以应答。
果然王尔烈答道，板子的意思是法章、法理、规章、戒律，就如同万物来自苍天，万物也生于大地，规矩来自于木匠，火炭来自于顽石，从规章才是皇上的本意。而你地上的墨迹，堂上的规矩，虽有出格，但却尚可弥补，你有何必非找打不成呢？
此时的乾隆帝，对王帝师的答复不得不服，生怕三福再问出什么来，只是笑眯眯地不答罢了，不然还会叫他钻空子。只见三福即刻跪下道，师傅的话记住了。而王尔烈却是悬悬的为自个捏了一把汗。窦帝师您看如何？他将这麻烦传到了窦光鼎那里。
从也，非不顺也，从之，乃携之啊，依顺、顺从、盲从。从善如流。还有采取，按照、
跟随、仆从、比如说投笔从戎。或是由、自、从古至今。从敝做起，也就不必要板子了……
学生明白了，君不让臣死，就不能再死……
对喽……二帝师明知是在胡搅蛮缠，但还在给予评介，俩人都冒出汗来。
嗯，只要听师傅的话就好啊。皇上撂下一句话，忍住了发笑，变了脸对其他人道，都便宜你们了，明日朕还会来！谁还有崩钩子（弹弓），即刻交予师傅！随即他走出了南书房。
见三福并未告状，永彬等几个涉事皇子先是被吓得够呛。其结果是，既然是如此的讲义气，不使小心眼儿，三福当然成了这一片儿的最好人缘。对于皇子的忍让，他胜过了别家的皇戚子弟，这在老北京旗人中，世世代代墨守着一个不成文的陈俗，就是彼此间总要和和气气的。
刚一下课，永彬就上前对他言道，三福啊，刚才是我的不对。
没事，只要您几个跟我玩就成了。结果三福成了见皇上决不告状的第一人了，遂被所有的皇戚们所赞佩，而天生不喜欢他的，也只有将心思藏在心里了。
转瞬间，暑季来临，朝廷开始做秋狝准备，故此南书房也停授课业。
此时正赶上富察家的祭祖日。三福便被接回了公爵府。还没进阿斯门呢，便听到门人说，阿玛傅恒请来了大诗人袁枚，这可令三福真是喜出望外心花怒放了，他撒腿直奔花厅的书房，果不其然，一个说不是老头也极似老叟的家伙，正从多宝阁上取下一本书，站在那里一动不动的随手翻阅，这便是袁枚的习惯，常是以书为命。三福悄悄看了他半天，哪知袁枚却并不知道有人到来，也是因为小孩的脚步极为轻巧。得，对于如此专心的人，到底是打搅还是不做叨扰，三福有些犹豫不定了，毕竟是难得一见的贵客临门，但他终于还是忍不住开了腔。请问袁师傅，您在阅览什么呢？袁枚已然是深入了书中，竟然是丝毫也没听见。
三福心说，您是真的假的啊？只好再问他话道，您耳朵背？……
啊？啊，小将军刚才说什么？老夫眼花耳聋了真对不住啊，请再说一遍吧？
坊间帝师们都传，说袁大才子的恶习，是与他的才气，是相辅相成的，据说他的行踪一向难辨，一定要在青楼才能找到他，这叫三福连想都不敢想，袁枚还能去那个下三滥的地方，他难道没有萨里甘吗？他见袁枚要拿最高的一层书，但又够不着，于是他便直接搬来一只杌凳，蹬着给他够下来。袁枚一见赶忙伸手便接过了那本书。然而令他想不到的是，那是新编《石头记》的几个章节，上著曹师爷的雅号——曹雪芹。令三福决然想不到的是，被当今皇上乾隆爷推崇的大诗人袁枚，却总是在推崇曹沾的文字。袁子才手里拿着的一本《石头记》分卷，并非书馆誊印，却是曹师爷曹沾的手抄。袁枚一再说道，亲历而为，十年辛苦，此书稀罕哪……你能看懂？这可是本奇书啊，字句清新，用词良苦，诗词歌赋，前因后果，欲盖弥彰，欲言又止，这个曹沾真是怀才不遇啊……
您是说府内的曹师傅吗？
正是曹沾。袁枚照样不抬头，只是翻书默读不止。
您看这诗是谁的，三福取出一张宣纸，那还是头几日三福的姐夫写的呢？
哦？我看看，题《石头记》……睿亲王淳颖……袁枚念道，
满纸喁喁语不休，英雄血泪几难收。
痴情尽处灰同冷，幻境传来石也愁。
怕见春归人易老，岂知花落水仍流。
红颜黄土梦凄切，麦饭啼鹃认故丘。
写得好，睿王来评，曹沾这回该知足了，袁枚笑时，其脸上的褶子便更加拥挤不堪了。
三福原以为，袁枚长得一定像画上面的李太白那样脸孔清癯，胡须飘然的自有仙风道骨的风貌人物样貌，所以才能成为博学饱学的诗家词家茶家。但今日一见却大失所望，原来竟是这么一个说肥不太肥，说瘦却有肉的皮肤楞黑，脸庞长满树皮般的糟老头子。他早听阿玛说过，袁枚只认可曹沾一人堪为旷世奇才，不过曹师傅的命是太不济了。
而曹沾的好友，已去伊利做将军的堂哥明瑞，却总说，“家运若败，三辈难转”。其实明瑞只是年纪在同辈中稍长，他与曹师爷的关系，如同其弟明义、明仁一样，大多为酒桌上的朋友。在酒桌上若能见到一个富察家人，其余两个自是跑不掉富察的同辈。而当袁枚知道京师喝酒的习惯时，却道，我也许落掉了几杯老酒，但也保住了性命，因为南方人的喝酒，从来比不了北方人的狂放不羁，不过是些黄酒罢了。若真躲不开礼让，一向是一喝便醉，他说，若不出外去做了几年的官，一定也会是曹沾身边一位“酒仙”了。但他先是政绩卓然，后籍口尽孝辞官，只去把玩诗文、随记等文人的爱好。若对王朝没有功劳的话，作为汉族学子，如何会那么的吃香？
在三福的心目中，那个英姿飒爽，裙带飘逸的袁大公子，或曰其为知县大老爷的袁枚，首先是个长辈，在其阿玛的公文内，他老早就发现过袁枚的诗与词。阿玛说过，袁枚得到的是皇与大臣的喜爱，特别是进京赶考的秀才们，对他都几乎是交口称赞。更不要说袁枚的玉树临风的落落贵胄的打扮，只凭着一身的江南贡绸的长袍马褂，再有那闪光黑亮的大辫子，曾是那样的潇洒至极，卓尔不凡，可今日一见，叫三福真是甚为扫兴。
这时就见傅恒边进屋言道，子才兄的《茶论》皇上夸说是独树一帜……鹤立鸡群啊……
鹤立鸡群？在青楼内鹤立鸡群嘛？三福这一句悄悄话招恼了阿玛，袁枚也稍有些尴尬。
去去……赶紧去叫曹师傅去……傅恒只好下驱逐令，借故将他支走。
曹师爷——曹沾来了。
拿袁枚来比曹沾，实在难言难表。这乃是天下一对“文曲”的会面。两人相对比，便不只是样貌与打扮不同的事了，可谓之是，真真是不可同日而语了。此时的曹沾正为家中的老婆满处踅摸药房、药方与郎中，那脸色简直就是土灰色般的一片的愁容惨淡，一副憔悴不堪的模样，身上的大褂到处沾满灰尘及其纸屑，一进门便带来了一身的药味。最是从他那暗淡的目光里，决不会找到一副旷世奇才的眼光。可袁枚上前一步拉住了曹沾，从此与曹沾结成了好友，尽管袁枚比曹沾要轻狂得多，毕竟他是当世奇人名人一个，正受到当朝帝王将相的无限捧抬。天下的美食，皆被他当做文章，献与了皇上。
当袁枚与曹沾再经攀谈之后，竟想不到自己在京城内的一对宗室内要好的诗画朋友敦诚敦敏二人，却是曹沾的贴身弟子与莫逆的酒友，而这哥俩倒是为了曹沾，一味的仗义支助，为此本《石头记》而辛苦不堪的奔忙无数次，不知跑了多少的冤枉路途，专门去寻找愿意说道《石头记》的“说家”。在北京城内，一直就有民间公认的“写家”、“说家”与“唱家”，但只需有说家认可，曹沾便可以拿《石头记》当做一本万利，应该有数不清的银子进项。可书场上那些个吃开口饭的说家们，却都是在用自创的《杨家将》《呼家军》《明人三拍》等等，甚至是祖传之章句，虽然是喜欢讲述林黛玉的故事。但谁也不敢购买《石头记》的所有章节，因为他们根本买不起这如同几块城砖一般厚的《石头记》巨著。对此，曹沾也只好对天慨叹，“有处长草，难能有苗”，当他用蝇头小楷抄完后的《石头记》上一部，便是每回一叠，每五回一本册，全书摞起来足足就有八仙桌子高矮，谁又能买得起这书？就算是奇书，又能如何？而袁枚由于与盛宝有一面之交，便在此次会面之后遂将部分《石头记》的书稿赠予盛宝，叫他在逢好的合适时机，拿到钮钴禄皇太后少量推荐。而当盛宝突然病殁之后，这件事终于被他的儿子和珅后来完成。等福康安长大后方得知，皇上果然见到了《石头记》的散本，也只好叹息皇上见到的太晚了。
而在乾隆盛世的当年，王朝正宣扬“汉满合璧，汉满一家”之国策时，自纳兰公子之后，唐诗宋词便从皇上那里先期见到，难怪有人说，乾隆爷家里有汉人的连鬓呢。再加之皇上每日都吟诗作画，更受到举国汉家才子们推崇。甚至，许多不喜欢袁枚的人，也照样夸奖袁枚的诗词。直等到袁枚上任，去江宁做县太爷的时候，举国学子们，甚至拿袁枚比作满洲人的骄傲——那位纳兰性德公子。
这种比喻能在满洲人中间传播，殊是不易。毕竟纳兰公子不仅是国的骄傲，也更是在皇上身边做侍卫的荣誉与骄傲。毕竟纳兰性德曾做过圣祖康熙爷的侍卫。想必其曾与皇上一起吟词作画，诗赋于天南地北，徜徉于皇苑日中，禁宫月下了。
总归，就连帝师们也丝毫不隐匿，对袁枚的夸奖与羡慕。而相对于曹沾与袁枚的不同是，曹沾的东西过于庸长，过于臃肿，传播起来也极其费力、缓慢，最后只好在军中健锐营中好友富察奎林帮忙下流传军旅，若非明瑞、明亮与明义的布库徒弟，都在健锐营盘做旗兵，正意地要给曹师爷扬名，也许曹沾连饭碗都端得很是费力气。
而礼亲王永恩也是惘费尽了心机，在几个王府范围内外给曹沾扬名，但都无济于事。您想啊，一心不可二用，那么厚的一本书，不是谁都敢印的。不若那些个诗了词的什么的，只要有艳词在先，大不了花几个钱足矣。汉家文人学子们的忽然崛起，形成的一种潮流，很快将曹沾的《石头记》一浪一浪的埋没，尽管是沙里淘金，但总归是要沉淀的。等到《石头记》多彩变身，成为《红楼梦》时，曹沾早已是去了望乡台了。
当年，袁枚曾经劝曹沾改个行当，袁枚说，曹沾是自己把自己个耽误了，尽管他多才多艺，但耽误下去的结果，便是实实在在的落魄，只是一个没留下后路的书呆子。最后害得是卖画、卖字，以求端起饭碗或是酒碗。大清国早不管曹师爷饭了，曹沾也懂得知恩图报，从未说府中一个不字，在此不老天下，只要是祖宗倒霉，那下一代照样是接着倒霉。这就叫“既无时来运转，也没鸿运当头”，曹沾经袁枚点拨后，便成为对自己的煎熬的道理，只好在入睡之前，屡屡悔过，以他这个年纪思考的话，真是盼望忠勇公爵的离世，只是个梦最好，但梦也当当真，只是在一闪念当中。“少挣银子养家糊口，老数银子教儿过活。”这本是世世代代的国情，但大清国，也同是实行历代的老规矩，等到老了便回归家中，您自己去哪里当然由您自己去了呗。大清除了官宦老了有收成，哪还能做到仁至义尽？之外呢，有一口气就要干活养家。而等到忠勇公傅恒撒手归西之前，富察晚辈自然也各奔东西去了。为此曹沾只好在《石头记》增添了一句，这就是“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤，只落个白茫茫大地真干净”，这便是他临终前最后的一句话了。其时，他眼睛已接近失明，之所以才“白茫茫”……
欲知后事如何，请看下文分解。
