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《修罗女帝:废材三小姐》第449章 这是圣殿的意思

作者:此晴亦雨 字数:1886 书籍:修罗女帝:废材三小姐

  注:以下是小说内容,与宗教无关,请勿混淆。)1、创始教主《封神演义》中,通天教主创截教,并掌截教教主。2、小说教义明代小说《封神演义》中,截教被人称作是“左道旁门”、“不分披毛带角之人,湿生卵化之辈,皆可同群共处”。在未封神之前,截教和阐教应都属于仙这一族群,封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。蓬莱岛碧游宫乃是截教通天教主的法脉道场。

  截教精英女仙3、来历考证阐教与截教之争,是贯穿《封神演义》全过程的主线。小说作者许仲琳,自创出一位鸿钧老祖作为三友师尊,鸿钧老祖“一道传三友”,元始天尊是阐教教主,通天教主为截教教主。通天教主掌教师尊一通天教主截教教主。混元大罗金仙,修成五气朝元,三花聚顶。也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’,换个世界”的境界,历万劫不磨之体。是老子、元始天尊的师弟,道祖鸿钧老祖的小弟子。故而最受师父鸿钧道祖宠爱,将分宝岩上大部分上等灵宝都给了他。

  通天教主在封神之战时,被元始天尊与太上老君联合西方二圣准提道人、接引道人共破诛仙剑阵。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风,与太上老君、元始天尊被鸿钧赐罚,最后跟随鸿钧离去。坐骑:奎牛法宝:诛仙剑阵、青萍剑、穿心锁、六魂幡、渔鼓、紫电锤等......法脉道场:蓬莱岛碧游宫(内有紫芝崖)通天教主出场歌词:鸿钧生化见天开,地丑人寅上法台。炼就金身无量劫,碧游宫内育多才。辟地开天道理明,谈经论法碧游京。五气朝元传妙诀,三花聚顶演无生。顶上金光分五彩,足下红莲逐万程。八卦仙衣飞紫气,三锋宝剑号青苹。伏虎降龙为第一,擒妖缚怪任纵横。

  通天教主驾奎牛徒众三千分左右,后随成姓尽精英[1]。天花乱坠无穷妙,地拥金莲长瑞祯。度尽众生成正果,养成正道属无声。对对幡幢前引道,纷纷音乐及时鸣。奎牛稳坐截教主,仙童前后把香焚。霭霭沉檀云雾长,腾腾杀气自氤氲。白鹤唳时天地转,青鸾展翅海山澄。通天教主离金阙,来聚群仙百万名。金钟响,翻腾宇宙;玉磬敲,惊动乾坤;提炉排,袅袅香烟龙雾隐;羽扇摇,翩翩彩凤离瑶池。奎牛上坐的是混沌未分、天地玄黄之外、鸿钧教下通天截教主。左右金童随圣驾,紫雾红云离碧游。封神演义谁是截教最强大罗金仙?杨戬哪吒姜子牙联手斗得赢吗?

  叶之秋

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  截教几乎全军覆没,通天教主当初为何会同意封神行动

  在下刀掌门

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  碧游宫第七十二回:广成子三谒碧游宫且说广成子打死了火灵圣母,迳往碧游宫来,原是截教教主所居之地。广成子来至宫前,好个所在,有赋为证:

  碧游宫烟霞凝瑞霭,日月吐祥光;老柏青青,与山风似秋水长天一色;野卉绯绯,回朝霞如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋。尽是道德光华飞紫雾;香烟缥缈,皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果,颗颗恍若金丹;绿杨绿柳,条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣臬,每见青鸾翔舞;红尘绝迹,无非是仙子仙童来往。玉户常关,不许凡夫凡客闲窥;正是:无上至尊行乐地,其中妙境少人知。弟子

  通天教主座下四大弟子之首的掌教大弟子,代理师父设立诛仙阵,在截教可谓是一人之下万人之上。封神一战中,通天教主摆诛仙阵于界牌关,座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑(诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑),代师布阵。1、多宝道人

  多宝道人战斗中多宝道人一时大意,被广成子的镇山之宝——番天印砸中后心,仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被砸得身形俱焚,此印要聚齐老子、元始、接引、王母四人手中五方旗中的四把才能抵挡,可见多宝道术高深至极。后太上老君与通天教主在其中争斗,把多宝道人用风火蒲团卷走。座下弟子有火灵圣母。法宝:代师掌管诛仙阵图、诛仙四剑战绩法力:摆诛仙阵,四圣联手方破,不惧番天印。结局:被老子用风火蒲团卷走,后加入西方教,即多宝如来(非释迦牟尼)

  金灵圣母2、金灵圣母通天教主座下四大弟子之一,法力极其高强,道行远胜阐教,仅次于多宝道人,为女仙之首。万仙阵之战时,打死昊天上帝和瑶池金母之女龙吉公主与截教叛徒洪锦。之后又与文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人对敌:“三位大士忿怒,各骑青狮、白象、金犼攻上前来,大战金灵圣母。圣母端然不惧,龙虎玉如意左右敲摇”(青狮、白象、金犼的道行修为并不弱于三大士本尊)金灵圣母力战三大士之际,不料被燃灯道人用定海珠偷袭,当场命丧。后被封为坎宫斗姆,为星宿之首。座下弟子有闻仲、余元。法宝:龙虎玉如意、四象塔、飞金剑、七香车相关战绩:力抗三大士及青狮、白象、金毛犼联手进攻不落下风,打死洪锦、龙吉公主。结局:被燃灯道人用截教法宝定海珠从背后偷袭而死,封为坎宫斗姆,既斗姆元君,为星宿之首,大罗金仙后期3、无当圣母通天教主座下四大弟子之一,大罗金仙中期,自万仙阵一战中先行撤走,为截教保留下来一份生机。原型考证:黎山老母、无生老母、无当老祖、女娲等,在《锋剑春秋》中截教的教主换成了无当老祖,疑似是无当圣母;在《薛丁山征西》中无当圣母与骊山老母同时出现,为两位不同的女神。[1]

  无当圣母

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