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《最后的大道士》第三百四十三章 灵力境界

作者:偶是好鬼 字数:2386 书籍:最后的大道士

  李长老看了我和狗蛋一眼,答道:“好,我这就请示两位掌‘门’!”

  李长老转身徐步走向殿前正中的两个庄严的老者。.最快更新访问:щщщ.79XS.сОΜ 。

  其中一个是黑祖,我在悍手村曾经见过一面,我是认得的,这老家伙听说已经活了一百多岁,他枯坐在主位,正闭目养神,似乎不闻不扣,另一个老者,应当就是叶天师了,约八十来岁,双目炯,不时扫视了一下四周的人,表现出对这次参加会议的人的极大兴趣和重视。

  当李长老过去之时,叶天师才收回了目光,认真地听着李长老的汇报,而黑祖却是眼皮也没有睁开,枯如树皮的嘴‘唇’似乎也没有动。

  大家都望着三人,并没有说话,只看见叶天师和黑祖最后点了点头,而他们说什么,我们根本就没有听清楚,可见高人就是高人。

  很快,李长老便退了回来,对大家拱手说道,“诸位道友,经两位掌‘门’同意,这次我们可以请出灵魂石来验证一下新一代掌教的灵力,但不只是灵山观问天、狗蛋,这次还有‘阴’冥‘门’赶尸派的杜灵灵,蛊族派的费三娘,这两位也是近些年出任的年轻掌教!”

  大家一听,顿时四周寻找谁是杜灵灵和费三娘。

  杜灵灵和费三娘都来自湘西,且都属于‘阴’冥‘门’,所以,两人关系似乎还不错了,是一起走了过来。

  杜灵灵红‘色’面纱遮半张脸蛋,映得脸上‘艳’如桃‘花’,体态轻盈,浑身上下散发着一股‘女’人滚圆的气息,让男人看两眼便舍不得移开。

  费三娘则是亭亭袅袅,长裙落地,落落大方,目光扫在我的脸上,而跟在她后面的则是攻击我的面具男,他戴了个遮住下巴和半边脸的面壳,只‘露’出额头和小眼睛。

  我扫视了面具男一眼,正好这家伙的眼睛也扫到了我,我们都没有说话,但彼此可以感受到对方的恨意。

  这些老家伙一看到杜灵灵和费三娘也不过是三十来岁,一边摇头,一边叹气,这年头,哎,都什么世道了,真是气死老子,真是生不逢时,让这些小娃娃站到了老子头上拉屎……

  …………………………

  李缘真摆了摆手,示意大家安静下来,然后声说道:“各位道友,众所周知,道家共分五脉:山、医、相、命、卜,术者秉承不同,但灵力修炼却是殊途同归,皆是修炼本体与灵力,以达充满身心的一种学问,所以不管怎么样,灵力还是必须达到一定的程度,如果连基本的灵魂石都无法‘激’活,那定然是灵力普通,无法代表‘门’派的绝学,更无法成为正一‘门’或‘阴’冥‘门’的参事者,当然就不可以为各派的掌教了……”

  李缘真长老所说的山、医、相、命、卜,作为道术之人,道家五脉每一个学道之人都是非常清楚的。

  道术五脉均是以《易经》为基本原理,以追求人与人、人与自然的和谐统一为目的、窥视天道运行的秩序和人间生活的普遍原理,并经过不断的演化和冥思而总结出来的思想和方法,但本质上来讲,都是人类为追求自我而谋求人生幸福的一种趋吉避凶的方法。

  比如说“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“‘精’神”,以达充满身心的一种方式,因为很多高人为了修炼多是一人在山‘洞’之中,避免世俗的干扰而苦修,这种人会称自己为山人,而山人在对于一些奇怪问题时,往往能够解决,大家便说“山人自有妙计”,后来,那些在山里有一定特殊能力的人也自称“山人”。

  比如说“医”,是指以方剂、针灸、灵治为载体,通过从体和心灵等方面的治疗,其哲学原理来源于道教的‘阴’阳五行学说,利用‘阴’阳五行与人体的器官对行,五行‘阴’阳协调则人正常。比如蛊术最初的用法之人就是探索人体机密用来救人的。

  其它的我不再一一例举细说,有兴趣的朋友自已可以看资料。

  但无论如何,道术的最终目的是度人度已,羽化而登仙,但凡人改命终是逆天而为,术士以灵力化为等级,灵力的高低决定了术士的施法能力的大小,也成为道术救人驱鬼,害人谋命能力的高低。

  而据李缘真长老介绍,所谓的灵魂石,是一种灵力的测验石,据说这种石头中封存五种‘阴’魂,包括畜魂、人魂、灵魂、神魂、仙魂,分别对应术者的畜魂界、人魂界、灵魂界、神魂界、仙魂界。

  当一个术者以自己的方式把灵力渗透进去之后,便可以使封存的五种‘阴’魂闪动,在五种‘阴’魂之中闪现出最后那种‘阴’魂,便是对应的术者所达到的灵力境界

  畜魂只的是小动物死后的孤魂,达到这个境界为基本的道术学者,这个比较容易达到,只要具备‘迷’‘惑’一般小动物的灵力者都可以办道,一般只要学会几种术语便可以了,比如定‘鸡’术、训狗术,这些民间常用道术。

  人魂指的是普通人死后的‘阴’魂,也就是我们平时说得最多鬼魂,达到这境界的道术学者,灵力可以喝退鬼神,比如用符咒驱鬼,用手诀咒语等方式,这个也比较简单,较高的水平者甚至可以养小鬼、驱赶僵尸等。

  灵魂并不是指的指我们说的人的灵魂,而是指灵体、仙家死后形成的鬼魂,它们比一般的人魂更难控制,达到灵魂境界学术者,可以驱使动物仙家、请鬼怪神仙、祖师爷显灵的境界,比如请茅术,分上、中、下茅三种,分别可以请不同境界的。

  神魂指的拥有大神通死后的修道者、仙家动物死后的‘阴’魂,灵力达到神魂境的道术者,必须可以有对应的大神通之术,这是道术较高的存在。

  仙魂指的是拥有各种神通的真人、天尊、神仙、天上星宿等存在死后的‘阴’魂,灵力达到仙魂境界者才可以驱动仙魂浮现,而至于仙魂境界有什么标准或神力却并没有统一的答案。

  但有一点可以肯定的是,达到仙魂境的术者是可以有得道修仙的潜质,这才能引起仙魂浮现,但一万个能引动仙魂浮现的术者也难有一人真正得道飞升。

  李缘真长老说完后,问我们几个人都听清楚了没有,有没有信心去试一试这灵魂石,我和狗蛋都点了点头,答道清楚了,就请李长老试验。

  杜灵灵杏眼在我的脸上扫了几眼,然后呵呵笑了几声,铃铛般的笑声震人内心深处,其实杜灵灵是以自己灵力来回应那些老家伙的嘲笑。

  可那些诋毁我们的老家伙不由相互看了几眼,摇了摇头,说此‘女’子也是喜欢显摆,估计勾男人有一套,至于灵力我看就算了吧。

  费三娘也不说话,只是红嘴一哈,一条金黄的蜈蚣便飞到了我的面前来,这个百足家伙竟然在我面前转了个圈,然后动了挪动上百只小脚,这才又飞到了费三娘的肩头。

  费三娘也是不满嘲笑才‘露’了一手给老家伙看,但她把蜈蚣故意飞到我面前,这个却不是善意。

  不过,原本还不肯承认我们这些年轻人灵力修为不错的老家伙一见费三娘的几十年的金蜈蚣,顿时很多人便失了‘色’。

  要知道这金蜈蚣是李阿婆传承下来的,自然有一股让人不敢小看的威力,这些老家伙见到了真家伙顿时不敢吭声,有几个甚至还对费三娘投去了笑容。

  看到这些修为没多少的老家伙,对年轻人品头论足,却是连灵力都感受不出,我实在想笑,但想笑的同时更有一种悲凉。

  费三娘自然是不与理会,反而是柳眉挑衅地看了我和狗蛋一眼。

  我苦笑了一下,只能对费三娘一而再,再而三的挑衅不与理会,毕竟她是我的费妹妹,我让让她又能怎么样。

  还有这只百足虫它娘的竟然也识不得老子,不是看在费三娘的面子,我一铁尺拍死你克。

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