《诛红与八十红论》八十红论：秦可卿（四）

　　八十红论：秦可卿（四）记得以前讨论过东西方文化差异，西方文化研究注重从部分出发前进一些是一些、钻透一点是一点，东方中国文化自战国百家争鸣确立整体特点明显的道路，这些都会影响人们的日常生活选择。

　　道德、道路、道理在社会概念上区别明显；道德前面提到过；道路选择是人生常见事物。

　　横为道、竖为路；对于道的理解是注重横向联系，所以自古道难悟；到现代以格物看微观观察一物等同万物，因为万物一理同样是由原子构成，但要具体说推及社会普遍联系的事物规律还是不那么简单的。

　　人生路途竖者为顺要易走一些，因为怎么都是一生、一人是一生众人也是一生、荣耀是一生平凡也是一生。

　　《红楼梦》书中有些人物对未来人生选择是偏激的。而在临近的东边岛国同样有类似的不良人生选择取向。

　　秦可卿在第十一回中说

　　“治得病治不得命”，在她看来是命虽如此；在黛玉、宝钗看也许是情虽如此；在凤姐看也许就是生活本来如此。

　　这种生命的消磨往往是不能看破看透参透

　　“人我殊别人我殊一”所导致。人生路途往往众志成城，路人联系通顺为要，在一条道路上走的人是缘分，大家道路相同，一同完成道德利益交换一同前进，这样的道理这样的信念使得人们选择道路怎么走。

　　所以古代人们强调慎独观念，如果封闭内心又没有追求，那么走路会有偏差。

　　这里面要注意高低大小的选择，人生有大有高是不可重的，人生有低有小是不可常的。

　　有些女生自视过高有公主病，以选择面推动自身；有些男生自视偏低是希望自身富裕一点，发展的舒适度好一些；所以男女评价与进取态度是有差异的，人生站位和人生进步是可以互相推动的。

　　人生可以歧义进步，因为前进一点是不易的，登上高度是主要的，像到达高原可以平移一样，取得进步一样可以进行人生调整的。

　　这种

　　“高原平移”也可以适用其他领域。对于日常人或许自视在芸芸众生不过轻于鸿毛的一个，凡人现实争注微利，得一分则胜一分，这所谓

　　“一步一个脚印”常人的道路就是一步一步走出来走过来的。所以从小的方面看不要在意不去想什么大的，

　　“人我殊别人我殊一”是什么东西有什么意义，人生百年与天斗与地斗与人斗，一时一刻都忙不过来，

　　“高大上”是顾不得的。人生路途是蝼蚁，也是团结的蜂巢，走过即是福气。

　　这些就是秦可卿、金钗诸人缺少的闪念了。如果不能脱出就是烦恼何生、孤苦何在的的困局，那时命运筝鼓敲响考验的不是像《勇敢者游戏》那样面对命运的勇气而是面对命运的耐心；个人的坚持与命运的合力，或许会有命运之门的选择，那么希望绝望坚持放弃不过一念之间。

　　由此去看《红楼梦》给人们在高低大小人我等方面的社会观念思索就不要低头俯瞰而是看顾同行的人众则有阳光意义许多。

　　2016.10.4