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《大唐情报局》第二八一章:大唐书院(四)

作者:蓝瘦很香菇 字数:1762 书籍:大唐情报局

  “地理一词,也是朕借用古书之词。朕曾了解过,早在《易经?系辞》中即有“仰以观于天文,俯以察于地理”之记载,汉王充曾曰:‘天有日月星辰谓之文,地有山川陵故谓之理。’设立地理科,就是要通过规范、科学、统一的设定标准,做到对天下各地地理环境中各种自然现象和人文现象了如指掌,从此,我们行走天下,始如昼行,天下在我们面前再没有秘密可言!”李煜豪声说道。

  众大臣和学士不住连连点头,但随即又摇了摇头,这事情说起来容易,做起来难啊!

  李煜对此了然于胸,开口说道:“此事至关重要,早一点儿开始必定比晚一点儿开始要好得多!大家也不用担心,朕自有办法让此事变得容易起来。譬如,将此事与敌情侦察结合在一起,利用行走天下的商人、僧人,日积月累之下,我们会不知不觉地将其他国家甩在后面!”

  李煜的这话也明显是安慰一下所在众人,这功夫可并不是说起来这么简单的。

  “至于数学,即数,自古以来即为六艺之一,《周髀算经》、《九章算术》等数学著作大大推进了历朝历代的数学发展。但朕认为,数学的作用一直都被低估了,数学者,这世间的一切,生活中的一切,治政管理的一切,数量、结构、变化甚至包括空间,其实都可以用数学来解析!以行军打仗来举例,它的行军、辎重、扎寨、对阵等全过程都可以用数学来解构、表述。一个县官治理一个县,税收、资源利用、扶助民生等等,也是如此。”

  其实,李煜讲得只是皮毛,只是他大致想象出来的框架,内里还有很多东西没敢提,甚至是他也不知道具体该从哪里去提。

  数学,最基本要素是什么?逻辑和直观、分析和推理、共性和个性!

  而这些,自古以来就是中国传统社会的最大缺失。

  譬如说,为什么拥有古代四大发明的中国,在后世却被世界文明远远地抛在了后面,成为人家肆意欺侮蹂躏的肥羊?特别是影响近现代文明的一百多项发明创造,有哪一项是中国人发明的?这是因为,中国传统文化,或者华夏文明,听起来往往很宏大、很壮美,但却缺失了最重要的一章:逻辑。

  二千多年来,中国人的思想基本上被儒家、道家、法家这三家所垄断,无非是看谁家在哪个时段占据上风主流而已。

  这三家,特别是作为最主流的儒家,严重缺乏逻辑。不过呢,这三家有一个共同的特点:愚民。

  这才是三家学说能够在漫长中国历史中苟延流传下来的关键。

  特别是历史上屡屡被修改篡造的儒学,到了最后,儒家的全部学问即是做人,成为货真价实的奴才之学,成为完完全全的愚人之学。

  要证明这一点太容易了,只要翻翻那些登上帝王宝座封建君主的家史,当然是指真实的家史,而不是美化过的家史,你能够找到所谓儒家忠、孝、节、仁、义、礼、智、信的真正信徒吗?

  再说分析和推理,就更容易明白了,基本上只能看到它们在文字狱、文化构陷中发挥作用,要不然,历史上也不会只有一个狄仁杰断案如神了!

  至于共性和个性,中国历史上有个性的人物,有几个得以善终的?

  李煜没有停顿,接着说到了物理科:“《礼记?大学》曾记曰:‘欲诚其意者,先致其知;致知在格物;物格而后知至,知至而后意诚。’也即指‘推究事物的原理法则而总结为理性知识’。朕在此借指事物的原理,简化为物理。”

  其实,在中国历史上并没有物理多少事!因为大家都去琢磨人了!远一点也只有《墨经》有廖廖几条物理学知识,直到宋代沈括在《梦溪笔谈》中又谈了人工磁化等几件小事,然后呢,就像太监,下面没有了!

  李煜所指的物理是什么?

  事物的内在规律、事物的道理,是指研究物质结构、物质相互作用和运动规律的自然科学。

  不过,李煜立刻将物理的概念给歪曲了:“物理者,譬如说,兵器打造中炉温达到多少度最合适,加多少炭最坚固,这些细节都需要进行概括和总结,得出冶炼兵器的一些规律,方便我们以后打造出质量如一的优质兵器!”

  李煜的这一举例歪解,马上让在坐众人都是一副如释重负的感觉。

  其实,李煜心里还想偷偷成立化学科,不过,一想到硫化氢、一氧化碳这些名词,害怕吓坏眼前这封建时代的大学士们!再说了,你让这个时代信奉佛儒学说、阴阳五行学说、谶讳学说的人去相信世界万物是由微小粒子组成的,每一个人是由DNA组成的,身体大部分是水,这有可能吗?

  所以,李煜想了想,还是压根不要提这件事的好,到时作为物理的一个分支,暗中偷偷研究吧!

  过了好一会儿,沉默不语的众大臣之中,伊让有些不好意思地开口说道:“陛下,您的这些设想都很好,但各研究院的人员又如何来选,如何培养,如何解决?”

  李煜道:“朕是这么考虑的,既然是大唐书院,那么就让朝中一些大臣和各位学士担任老师,初次之外,还可发布招贤令,招聘老师,至于组成人员,可由各个州、城选拔推荐人才,诸位也可推荐,另外,再配以各院一些具有特长的能干小吏,先搭起基本构架,再慢慢补充人员。”

  当然,李煜的想法不会像看起来这么单纯,他当然想以听话的年轻新人为主,既使基础较差,那就多费些时间和功夫进行集中培训,统一给他们“开窍”。

  而一些陈年老吏也许具备基础知识,经验也很丰富,但思想也必定十分顽固,李煜可不想大唐书院之中,天天都有人在辩论上吵架浪费时间。

  (本章完)

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