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虽然有此可能，但是我也想不出他能有什么行动，所以想了一想，没有再想下去。
到了晚上，自七点钟起，我和白素，就在家中恭候阿尼密先生的大驾光临，可是等了又等，一直等到十点钟，还未见有人来。
白素问：“他没说什么时间？”
我苦笑：“他只说是晚上，我想，不会迟过午夜吧？一过了十二点，就是凌晨，不再是晚上，那么，他就变成失约了！”
正说著，门铃声已响了起来，我立时冲过去开门，门外站着一个又高又瘦，面色苍白，神情在阴森之中有着几分诡异的中年人，他穿着一套黑色的西装，那本来是十分普通的衣服，可是不知怎地，穿在他的身上，就有种十分怪异的感觉。
我立时伸出手去：“阿尼密先生？我是卫斯理，这是内人，白素。”
他和我握了手，手相当冷，握手的动作，也不是热情，我心中想：这个人，会不会因为和鬼魂打交道多了，所以也沾了几分鬼气，以致连他讲话的语调，都给人以鬼气森森之感！
不过他举止十分彬彬有礼，而且自我介绍词，也不失幽默：“我叫阿尼密，是一个专和鬼魂打交道的灵媒。卫先生，卫夫人，我们有一个共同的好朋友，普索利爵士。”
我忙道：“是啊！上次我们许多人，在普索利爵士的府邸进行和灵魂沟通时，大家都十分希望有阁下在场。”
阿尼密却笑了笑：“只是爵士一个人想找我吧？其余人未必会想我在场。”
我说的本来是客套活，想不到他竟然会这样认真，这使我相当尴尬，一时之间，不知如何回答才好。阿尼密立即又道：“爵士对我说过那次你们聚会的情形，那是一个十分特殊的例子，证明我们对于灵魂是以一种什么形式存在的，所知极少，如果我在场，我就不必用任何仪器，就可以感觉到被困在木炭中的灵魂，想说些什么－－这也是我和其他灵魂或灵魂学者最不同之处。
“我只是凭自己的感觉。当时就算我感到了灵魂要说的是什么，转达出来，也不会有人相信的，金特他们都知道我的方式，所以我猜想他们不会欢迎我。”
他的这一番话，不但消除了我的尴尬，而且也引起了我好大的兴趣，我问：“你的意思是，你和灵魂的接触，只是你个人的感觉，而没有任何可以令人信服的动作？”
阿尼密笑了一下：“是，我不会改变声音，也不会模仿死者生前的动作，不会用死者生前的笔迹写字，不会像一般灵媒有那么多花样。”
白素微笑着：“不过，你是非人协会的会员，就足以令人相信你是世界上最有资格的灵媒了。”
阿尼密当仁不让地笑了一下，突然转变了话题：“两位都去参观过那间蜡像馆了？”
白素叹了一声：“很遗憾，我没有去过。”
阿尼密像是感到有点意外，立即向我望过来。这人的眼神，十分深邃而生动，简直可以用它来代表语言。这时他向我望了一眼，我就仿佛感到他正在责问我一个问题，我也立时自然而然地回答：“我参观完了之后，本来是一定要叫她也去看，可是接着，整个蜡像馆的建筑，就被大火烧毁了。”
阿尼密“哦”地一声：“是，我已经在报纸上，看到了这个消息，”
他说了之后，顿了一顿：“卫先生，你在参观完了之后，有什么意见？”
我道：“我感到了极大的震撼，可是这个蜡像馆，极其怪异，有一个人在参观了之后，甚至认为那些陈列的人像，全是真人－－”
我本来还想告诉他更多我们的分析的，可是他在听了这句话之后，就迫不及待地问：“谁？这个人是谁？我要见他。”
我叹了一声：“这个人是世界著名的人像雕塑家刘巨，他已经葬身在蜡像院的大火之中了。”
阿尼密听了倒也没有什么特别的反应，只是闭上眼睛一会，发出了“唔”地一声。
我又道：“我们经过研究，发现那蜡像馆根本是不存在的，建筑物在三十年前已被大火烧毁，这其间，可能有惊人的时间、空间转移的情形存在。”
任何人听得我提及了这么怪诞的问题，一定会大感兴趣的，可是阿尼密非但不像有兴趣的样子，而且作了一个手势，阻止我再讲下去。
然后，他道：“我只对灵魂有兴趣，别的事，我不想知道。”
我和白素都有点愕然，他又补充道：“我的意思是，穷我一生之力，集中力量去研究灵魂，只怕也不会有什么成果，实在无法浪费任何精力时间去涉及任何别的问题了，请原谅。”
我不禁有点骇然，“那么，阿尼密先生，你今晚肯和我们见面，是认为那蜡像馆和灵魂的研究是有关系的了？”
阿尼密并没有直接回答我这个问题，他只是道：“卫先生，当时你感到了极度的震撼，是不是？”
我用力点头：“是的，岂止是当时，那种震撼至今还在，当然不如当时那样强烈，当时，我简直可以感到那几个身受者的痛苦。”
阿尼密又问：“你对自己这样的感觉，有什么解释吗？”
我呆了一呆：“我看到了这种悲惨的景象，又知道这些人物的历史背景，自然会有这种感受的。”
阿尼密道：“不，不，我的意思是，你不觉得有一种外来的力量，使你有这种感受吗？”
我有点迟疑：“我并不很明白，我看到了那种景象，那还不够吗？”
阿尼密摇著头：“当然不是景象令你产生震撼，而是另外的力量，灵魂的力量，整个由痛苦组成的灵魂的力量，影响了你脑部的活动，使你产生了强烈的震撼。”
我不是十分明白，只好向白素望去，白素也缓缓摇著头，表示不明白。
阿尼密肯定是一个十分机敏的人，不但他自己的眼神，几乎可以替代语言，连他人的一些小动作，一看之下，也可以知道他人心中在想些什么。这时，他不等我再开口问，就道：“当我走进第一间陈列室，看到陈列著的人像之际，我就知道，那个受难者的灵魂，正在用他能发出的最强烈的力量，在影响每一个参观者。雕像是没有灵魂的－－”
他讲到这里时，由于我思绪十分乱，一时之间，无法接受那么多，所以急忙叫道：“等一等。”
阿尼密停了下来，我把他的话再细想一遍，有点明白了，我道：“首先，请先让我知道你对灵魂的简略解释是什么。”
阿尼密道：“基本上，和你的解释是一样的，人在生时，脑部活动所产生的能量，在人死后，能量以不明的方式积聚和存在。而和灵魂交流，就是使人的脑部活动，与这种能量接触。”
我深深地吸了一口气，表示这正是我的解释。
阿尼密又道：“灵魂有时会和人主动接触，有时，是人主动和灵魂接触。有时，是人和灵魂无意之间的接触。我进了陈列室之后，感到的是受难著的灵魂，正用尽它的可能在主动和人接触，把它生前的痛音，告诉参观者，使参观者知道他当时的悲惨、痛苦，是何等之甚，所以，使参观者受到了震动。”
我和白素，又互望了一眼，听他继续讲下去。阿尼密叹了一声：“由于我脑部的活动，特别容易和灵魂有接触之故，所以我所感到的震撼，在任何人之上。”
阿尼密又道：“我当时，几乎是咬紧了牙关，全身冷汗直流的情形之下，才看完了四间陈列室的。”
我仍然无法提出任何问题来，因为阿尼密的话，又把事情带到了一个新的、奇诡的境界之中。
刘巨假设参观者看到的不是雕像，是真人，这已经是十分骇人听闻的了。而黄堂和我们，又假设看到的非但是真人，而且是通过了时空大转移之后，是受难者本人！这种假设，简直已迹近疯狂了。然而如今阿尼密又说，他明显地可以感到受难者的灵魂的存在；这真是教人说什么才好呢？
过了好一会，在阿尼密深邃的目光注视之下，他先问：“你明白我的意思了？”
我有点口齿艰涩：“我正在试图明白。你说，雕像不会给人这样的震动，那是不是说我们看到的，不是雕像。”
阿尼密道：“我认为我们看到的是真人。”
白素道：“既然灵魂用它的能力，直接影响参观者的脑部，那么，看到的是真人，或者是雕像，应该是没有分别的。”
阿尼密道：“我只说参观者看到的是真人，并不曾说真有什么人陈列在那里。”
一听到他这样说，我和白素不禁同时发出了“啊”地一声。
阿尼密的话，乍一听，是浑不可解的，没有真人在那里，参观者怎能看得见呢？(奇*书*网.整*理*提*供)
但是我和白素却一下子就明白他那句话的意思了。
人能看到东西，完全是由于脑部视觉神经活动的结果，只要脑部的视觉神经，接收到看到东西的刺激信号，人就可以看到东西，不管那东西存在与否，人完全可以看到实际上并不存在的东西的。
白素忙道：“你是说，参观者一进了陈列室，陈列室中的灵魂，就使人看到了受难者当时受难的情形？”
阿尼密道：“是，这正是我的想法。”
我的声音有点哑：“而实际上，陈列室中，根本是什么也没有的？”
阿尼密道：“应该是这样。”
我苦笑着：“你当时就有了这样的结论？”
阿尼密摇头：“不，当时我只是强烈地感到有灵魂的存在，我从来也未曾有过那么强烈的感觉，我感到灵魂正在运用它的力量，要人和它产生相同的、受难时的那种感受，它非但要让我们感到，而且也要让我们看到。
