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清空 阅读记录
这次嵩山之约，一开始并没有太多人在意，贺知章等人都是朝堂边缘人物，不是闲居在家就是半退休状态，做什么都不会特别引人注目。
哪怕李俨这个皇孙向太子李瑛请示此事，太子李瑛也没放在心上。
倒是李腾空和李林甫表示想去嵩山寻访焦炼师的时候，李林甫这个当爹的多问了几句。得知是小孩子一块出去玩，李林甫便答应下来，只让她带上些得用的人手。
三娘本人也并没有把这件事得多么隆重，于她而言这就是一次再普通不过的朋聚会。
所以在邀请完所有能邀请的人以后，三娘很快又全心全意地投入到上课、读、习字以及发展自己的各项兴好之中去。
只是许多事情当时所有人都觉得寻常至极，后来的人提起来却都觉得那是一场难得的盛事。
古诗有云"七月流火，九月授衣"，说的就是九月伊始，人们应当开始缝制寒衣了。
这便是授衣假的来由了，五月休田假，九月休授衣假，体现的是朝廷对农业的重视。事实上朝堂上那么多达官贵人又有几个是真的需要自己下田、需要自己制衣的？
三娘也是与左邻右里交流多了，才从旁人那儿知晓冬衣用的布织出来后非常硬，须得反复捶打才能用来缝制寒衣，所以光是捣衣这个步骤就耗费不少功夫。
难怪授衣假会这么长！
还没到九月，三娘就从岑勋那拿到了李白的作。
竟是一首《将进酒》！
《将进酒》也出自汉乐府，后人大多写成饮酒词，李白也不例外。据岑勋转述，李白是一边劝酒一边唱，劝得他和丹丘子派僮仆去县里沽了好几次酒。
和李白喝酒痛快是痛快，就是比较费钱。
三娘迫不及待地读完李白这首诗，很快知道到底有多费钱了。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒！
这得多能喝啊！
当然，劝酒还是次要的，更要紧的是整首诗读起来豪气干云，叫人忍不住跟着击节而叹。
尤其是那句"天生我材必有用，千金散尽还复来"，更是让人读来神清气醒。倘若是怀才不遇、心中愁闷之人，哪个听了不得痛饮三大白？
三娘一没有愁闷，二不会饮酒，读着也觉这首诗当真妙绝！
"可惜我没能亲耳听太白先生唱。"三娘颇觉遗憾地说道。要是她能亲眼见证太白先生是怎么唱出这首诗来的，那可得写篇文章好好记下来！
岑勋道："你又不能喝酒，说不准你在场的话，太白就不写这诗了。"
三娘听后觉得岑勋说得也对，便不再嘀咕岑勋不等他们一起去丹丘子家的事。
想来许多名篇都是恰逢其会才能写出来的，若是时不对、地不对、人不对，兴许根本不会面世。
三娘兴冲冲拿着《将进酒》去与贺知章他们分享。
贺知章、张旭他们本来就喝酒，读了这首诗顿时对李白十分感兴。连带汝阳郡王李琎都从李俅那儿知晓了此人，说是到时候要和李俅他们一同前去嵩山拜访李白。
贺知章有贺知章的朋，汝阳郡王又有汝阳郡王的朋，一通呼朋唤之下，授衣假出行队伍越发壮大起来！
连已经在虎牢关那边上岗两个月的王昌龄收到信后都欣然来赴会，并且带来了同样曾到边关游历(求职)的朋高适。
三娘甚至还在王维那儿见到了闻名已久的孟浩然。
那可是写"夜来风雨声，花落知多少"的孟浩然欸！
从授衣假开始的第一天起，光是记录这些闻名已久的诗坛名人所写的诗文就费了三娘不少墨。
每一天她几乎都能见到不同的人邀来的朋，要不是她记性足够好，说不准都记不清到底来了多少人！
她家别业的白墙果然不够用了，岩壁也如她所愿用起来了。
张旭他们陆续题壁写了诗，其他人过来读过以后也灵感勃发，或多或少都写了几句诗留赠。三娘也如早前说好的那样，把这些题字全都刻在岩壁上，统统变成不怕风吹雨打的石刻！
有些聚会还被吴道子用画记录下来。
画自然也赠给了提供聚会场地的郭家。
三娘每日把收集来的诗文编纂成集，这些诗文有些是宴饮时写的，有些则是同游少室三十峰时写的，她把时间、地点以及同游者都记得一清二楚。
到授衣假快结束了，三娘也没能见到那位神秘的焦炼师。
倒是诗文集子攒了好几本。
连贺知章读了都觉她的记录妙横生，命人抄上一批准备自己珍藏以及赠给相熟的亲朋好。
这一传十、十传百，李白等人的佳作传播得越发广了，没过多久整个洛阳城的旗亭与酒肆都唱起了歌。
不少人后知后觉地发现授衣假期间有过这样一场盛会，都觉得扼腕不已:自己怎么就没去参与呢！
要知道光凭他们自己的名气，哪怕写一千首诗都没人会，可要是搭上王维他们这些已经成名的前辈可就不一样了，说不准会有人顺便欣赏他们的才华啊！
最后文集连李隆基案头都摆了一套，闲暇时便拿起来翻上几页。
当然，他不过是拿这些游记和诗文打发时间而已，读人可不可用不能只文辞好不好。
有的读人才华横溢、落千言，结果让他们去干个县尉都干不好，谁能放心把朝堂大事交托给他们？
像这个叫李白的，才思敏捷，写得一手锦绣文章，可若论经世治国的想法那是一点都不出来。若是要用他，估摸着只能让他当个翰林供奉，让他写写诏或者写些词给梨园弟子们唱。
这样的翰林供奉多了去了，也不差他一个。
李隆基并不打算马上用其中哪个人。
入冬以后，天气越发冷了，百孙院的课在第一场雪落下后便停了。三娘出门的次数也少了，每日在家中与兄弟姐妹一起安心读，不过经常坚持不懈地给朋们写信。
不管人家回不回，只要她读或者写文章想到了对方，便会给对方写一封信托人捎过去。
得亏她认识的人多，要不然很难找到能顺路送信的人！
入了腊月，三娘收到李白的信，李白说他想念妻儿，与孟浩然一起先归家去了。他们这次入京求仕依然无功而返，孟浩然已经心生退意，怕是不会再到两京来了。
三娘读后有些怅然，依稀有些明白李白唱"天生我材必有用"时到底是什么心情。
之所以说"必有用"，大抵是因为还没派上用场。
连他们这样才华横溢的人都有怀才不遇的慨叹，寻常人想要有所成就肯定更不容易。
三娘给李白回了信，颇为怅然地与家里人一起过了个年。
年底王维就被张九龄引荐回朝，官拜右拾遗，年后便能上任。也不是什么大官，只是从品而已，不过算是中省的属官，可以直接和中令以及皇帝交流，干得好了很容易升官。
三娘很为王维高兴，特地冒着小雪跑去祝贺王维顺利回朝。
王维倒是宠辱不惊，并没有因为再次为官而太欢喜，还趁着空闲教了三娘两首曲。
三娘这般跳脱的性情，遇上心静无比的王维也变得沉静下来了，跟着练了许久的琴才归家。
过了年，三娘就从李俅信中听闻了发生在宁王府中的一件事。
说是王维在宁王府赴宴时写了首诗。
这首诗还和早前钟绍京与她讲过的卖饼夫妻俩有关。
宁王也不知出于什么心思，过年宴客把那位卖饼人的妻子喊出来待客，还当着王维等文士的面询问那已经沦为王府姬妾的女子："你想你那卖饼的丈夫吗？"那女子不敢说话。
在场不少人都觉得宁王有些过分，却也没人敢开口指责宁王的行为。
宁王哈哈大笑，让众人赋诗作乐。
场中一片寂静，王维最先要来纸写下四句诗："莫以今时宠，宁忘旧日恩。花满目泪，不共楚王言。"
这诗写的是息夫人的典故，说是楚王把息国国君的夫人给抢进宫，她为楚王生了两个孩子，但面对楚王的时候总是一语不发。楚王明知她国破家亡，却还是要问她"你为什么从不主动和我说话"。
凝望的行为和这位楚王何其相像！
他甚至没有给这个卖饼人的妻子像息夫人那样的尊荣，只是把她当成拿来取乐的玩物。
王维这诗一出，本来想写诗应付一下的人都不敢写了。
宁王读了这诗也不知是真心还是假意，竟是当场命人把那卖饼人的妻子送回家去与丈夫团聚了。
三娘细细读完李俅信中所写的内容，又把王维这首《息夫人》重读了两遍。
她本来有些茫然，觉得人生不如意事十之/九，一个人所能做到的事实在太少了。如今知晓王维凭一首诗让那对夫妻破镜重圆，她忽然又有了振作起来的劲头:就算只能改变一点点，那也是极有意义的。
也许这么微不足道的一点点，对于许多人来说是影响她们一辈子的事呢？
说不定将来某天连她们手中的都有意想不到的用处。
不知不觉便是几个冬去春来。
开元二十九年冬，宁王李宪病故，李隆基有感于当初宁王李宪让出太子之位，追封为宁王李宪为"让皇帝"。
因为五王宅中同甘共苦过的最后一位兄弟都已离世，李隆基感觉自己越发衰老了。恰逢有官员声称挖出了宝物，李隆基以"天赐异宝"为由改元为"天宝"，图个年号气象。
第二年春天便是天宝元年。
这个春天三娘刚满十四岁，已经是个亭亭玉立的小娘子。
