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“咦, 这个阵形？”
当第一、二列夜骑弩.箭射出时，后面的夜骑兵已经完成了变阵。
“长蛇阵？”弗利亚皱着眉头道。
一字长蛇阵是横列，这却是一条竖着的长蛇阵。
那些射出箭的夜骑立刻勒马转身，驰入到长蛇阵中, 仿佛是早就定好位置的棋子，驰马的方向十分明确。
“这看起来，更像鱼骨阵。”阿尔曼德实话实说。
神识从高空俯视下去, 安西夜骑就好像一条黑色的、剔去鱼肉的鱼刺全骨，中间纵驰的夜骑是鱼脊柱，左右斜驰的夜骑每三骑、每三骑相连，就像鱼刺。
弗利亚之所以没有说这是“鱼骨阵”, 一则没有这种阵, 二是这个阵给他的感觉就像长蛇阵，可以前中后互相呼应。
他说道：“无论鱼骨还是鱼刺，他们每三骑成一个整体, 就像唐文中的‘品’字, 有的是正品，有的是倒品，有的是左颠品, 有的是右颠品，这些‘品’就是三才阵, 而相邻的‘品’互相契合, 彼此相连就成为可攻、可防、可援、可陷敌、可绞杀的大三才阵, 连起来就像一字长蛇阵了。”
阿尔曼德三人都不懂军阵, 能不能可陷敌可绞杀不好说，但可以直观的看到：
偌大的骑兵战场上，安西骑兵却是收缩在了平原正中间的战场上，就好像一条有刺棱的粗柱子向前冲撞——这是什么打法？
阿尔曼德疑惑道：“这样收缩阵形，难道不顾忌青铜军团从左右包围，再抄后阵？”
——从高空俯瞰，可以看出双方的阵形现在成了一个唐文的“凸”字，很容易推出这种情况。
“海顿法导师说的不错。”弗利亚先肯定道。
接着又说道：“这种战阵兵书上是没有的。实际上战阵运用也不可能跟兵书一样。就如同法则，同样的法则，和不同的人战斗，战斗的环境因素不同，使用起来也是有差异的。战阵的运用也要依形、依势、依人而变，这个鱼骨长蛇阵用在这里，对唐骑有两个好处：一是收缩阵形，减少青铜军团的攻击面。”
“现在两军对阵就像唐文的‘凸’字，”弗利亚这一句用了唐语，跟着又转成古希腊语，“上面条柱是夜骑，下面横方是青铜军团，青铜军团如果不变阵，除了正中的骑兵冲撞外，左右两边的骑兵就要击空。
“就如海顿法导师说的，这两翼骑兵，要么是直冲到底再迂回抄唐骑尾部；要么是斜冲过去，切入唐骑的军阵中。
“这会让唐骑陷入包围中，但是也有第二个好处：青铜军团的进攻分成不同方向，也就等于青铜军团被分成了部分，不再是一个整体。”
阿尔曼德三人一点就通：以少对多，必须集中己方力量，而且将对方分割成部分，这样才可能有取胜的机会。
“但是，唐骑也容易被青铜军团分部击破。”弗利亚接着说道，“如果唐骑挡不住青铜军团的进攻，被其攻入一部，就会被青铜军团里应外合的击溃；如果攻入两部、三部，那就更糟了，破入阵中会合贯通，唐骑也就溃了。”
他最后说道：“唐骑必须同时应对来自几个方向的进攻，这就考验鱼刺之内各三才阵的配合，也考验鱼刺与鱼刺之间的呼应配合。——如此：唐骑应该是打阵法和武器的配合。”
阿尔曼德沉吟道：“有神识为统，打配合的确是优势。”她微微皱眉，似乎语意未尽。
但她没有打断弗利亚的话。
“这个阵形也有一个弊端，那就是要面对法弓手的结阵射击。”
青铜军团的法师团没有随行——如果出动法师团，安西军的武骑营也会立即出现，对教廷以多战少的算计就不利了——但骑士中配有法弓手，这些法弓手也是剑师，但又精于骑射术，马鞍的鞍桥上挂着四尺长的法纹弓，箭囊里配有三十枝法纹箭，但不是随便发射，一般用来射杀唐骑中的骑兵官和最骁勇的骑兵，又被称为阵中狙击弓手，通常都是驰行于已方中后阵，伺机而射。
弗利亚继续道：“第一场交锋，青铜军团的实力没有完全发挥，譬如法弓手就没有射击，应该是一次试探性的进攻。现在，已经摸清唐骑的实力，法弓手的狙击对象，也清晰了。如果唐骑保持之前的全面冲锋阵形，法弓手只能分散于己方阵中，但唐骑收拢阵形，空出了两翼阵地，这就让法弓手在两翼可以组合成阵，来回奔驰射杀唐骑的‘骁勇’。”
阿尔曼德微微点头，又说出之前未尽的话：“这是骑兵战，不像步兵，说转向就能转向，如果安西军尾端应敌，那就必须转向奔驰，那骑兵阵就分裂成了背道而驰的两部分，这怎么做到南北呼应配合？——这种战术会有利？”
弗利亚点头道：“不错，所以骑兵阵没有长蛇阵，必须是轻骑兵和步兵配合才可列出此阵。按常识讲，分裂己方阵形是不利的。但现在不是‘常识’内的战斗。你们回想轻骑兵的战斗，唐军就是以凌乱分割取胜。
“如果指挥者是以神识为统，那么战场越分割、越凌乱，对唐骑反而越有利。因为他们有一个能够整体指挥他们的统帅，看似各部分裂，实际是形分而神不散，仍是配合而战，阵的神髓如一条索联结各部分。”
而青铜军团这么一分割，没有一个指挥者统合，就势必陷入各自为战的局面。
“这个年轻人很聪明，知道利用己方的有利，制造出对方的不利。以有利击不利，己方的劣势就减少了。”
弗利亚先赞叹一句，跟着又表示了忧虑，“但这样分割而战、分片指挥，就意味着她必须把控全场。如果说之前神识要分出一千道，现在就必须分出更多，对神识的消耗显然更大了。”
四人心里都在忖度：难道之后的宗师战，唐人还伏了什么暗手？
北面的红衣大主教和天园执事也在皱眉，事出反常即为妖，不寻常的事发生必有因由，难道唐人还有暗手，不惧后面的宗师战？
为首的红衣大主教和天园执事都传了一道神识出去。
顷刻，有先天法师的神识传入他们脑海中：
【静观】。
两人心里疑惑。
这是不惧唐人有暗手，还是唐人没有暗手？
***
战马奔腾分流，高岗上弗利亚分析的时候，青铜军团已经做出了应对：
中间的骑士仍然冲向夜骑；
左右两翼的骑十也往前直冲，显然是要冲要尽头，再回抄夜骑后端；
位于中后阵中的法弓手都勒马回转，由冲锋空位往骑士团的后面驰去。
当骑士团全部冲锋过去，法弓手也从阵中驰了出去，再回马分成两部，分别向着东西两侧驰去，斜斜驰出二百三四十步，已经在夜骑机弩的射程之外，又往前驰出一阵，才又回马和夜骑同方向奔驰，而法纹弓已经握在手中，法纹箭松松搭在弓上，只要找准目标就会拉弦射出去。
有这四十位法弓手伺射在两翼，夜骑中的每一位骑兵都处在法纹弓的远程威胁之下。
……
当法弓手还没驰出阵时，双方的前锋已经进入二百步。
下一秒，咯咯咯的机括声响起，从夜骑的前阵中飞出来三十枝羽翼长箭。
第一列的骑士挥斧劈挡，但被射击的十几名骑士还是被箭枝“调虎离山”，马眼被箭枝射入。
这是普通的箭，没有符纹，但马眼被箭射中也就失去了战斗力，“希溜溜”痛嘶扬蹄而立，有的痛得蒙头蒙脑往前冲，骑士只能落马。他们脑中都涌荡着之前骑士长的传音：“以生命捍卫圣座骑士的荣光！”这些骑士没有转身回撤，而是腾身让出冲锋道，执斧向夜骑冲去，显然要和第二列的骑士打步骑配合战，专攻夜骑的战马。
才冲出几十步，第二轮箭枝又射过来。
又有十几名骑士落马。
双方前锋进入三十步时，青铜军团落马的骑士已经有五十人。
第一列的夜骑都挂弩，右手持槊，伏身冲击。第二列的夜骑却又射弩了。
与此同时，砰砰砰的枪击声也响起了。
鱼头部位的夜骑兵都伏身下去，射击的是位于鱼脊骨上的夜骑兵，骑兵枪射击的对象是落马的骑士，前排射出的是霰弹爆裂弹，后排射出的是侵彻力更强的独头弹。
十几名骑士落马；十几名步骑死去。
枪声不绝，箭声也一阵一阵响起。
当双方第一列骑兵冲近交锋时，青铜军团已经死了三十多名骑士，落下马的步骑又有三四十人。
……
战场已经分成了南北两部分。
往南冲的夜骑还没射箭时，后面三分之二的鱼骨队形就已经勒骑转向，当从小步慢跑到奔驰起来时，青铜军团的两翼已经冲到底，迂回从尾端杀过来。
北面夜骑已经形成了一种宽锥阵，前锥和左右都是马槊骑，而中间前部是持枪骑，后部是持弩骑。还没有交锋，就先是弩射，继而枪射。当前锥与左右翼与骑士交锋时，中间的弩、枪集中射击交战中的骑士。骑士磕开了马槊，避过了弩|箭，可能就没避过枪弹；避过了枪弹，可能就没避过弩|箭。
青铜骑士打得憋气。
这些箭啊枪弹都是射向他们斧劈出时身体的空门。
这逼得他们不得不随时留两分斗气，以免回力不及时，出招就不敢太猛，精神高度紧张，不但要和眼前敌人作战，还要防备敌阵里的敌人，等于一个骑士和三四名夜骑同时对阵……这究竟是谁以多打少？青铜骑士忽然就不明白了，怎么他们成了被围攻的呢？难道不该是他们两骑打一骑吗？
这就是攻击率的问题了，六百名骑士进攻，但只有二百五十名骑士达到攻击面，其他三百五十名骑士冲在后面，没有攻击面可攻击，攻击利用率只有百分之四十二。反观夜骑，锥阵中的每一位骑兵都在战斗，攻击利用率达到了百分之百。从实际攻击来讲，就成了夜骑在以多打少。
这个道理，骑士长和一些聪明的骑士意识到了，但问题是，意识到了也没办法改变，因为夜骑人数比他们少，而弩骑和枪骑驰奔的阵形又可以比他们密集，这样组成的锥阵的攻击面就小，而骑兵又不像步兵，可以一齐冲上去，战马间距太近就把自己人给撞了，就算马不撞着，他们的战斧抡圆了也会把左右的骑士砍着了。
好在他们还有法弓手。
七八枝破甲的法纹箭同时射向锥阵锥首的夜骑。
锥首位置的夜骑，是融合境的团主、旅帅，修为最高，也是最骁勇的骑兵。
法纹箭在空中高速飞行，但在距离目标五六丈时，被三枝羽翼宽簇箭阻击，一箭撞在法纹箭的前部，两箭撞在中部和尾部，法纹箭被震得斜晃，但竟然还能飞出两丈，才后力不继落下去。
夜骑以三名骑兵的弩|箭阻击，才破去了这一箭。
其他法纹箭也遭遇到了同样的阻击。
夜骑兵觉得法纹箭不好对付，而法弓手更震惊：要在空中以箭阻击箭枝，这需要非常犀利的眼力和相当高明的箭术，即使夜骑中有这样高明的射手，但法纹箭上不只破甲纹还有疾行纹，射出后他们这些剑师都看不清箭的轨迹，那些不到融合境的射手怎么能捕捉到！？
虽然惊震到不敢置信，但法纹弓手显然有着优秀的射手素质，那就是冷静，犀利的目光盯着锥首，法纹弓上已经搭了第二箭。
看安西骑能挡住他们几箭！
……
南面战场。
夜骑兵也变成了鱼刺形的锥阵。
阵中的弩|箭手和枪骑兵都以箭和枪弹辅助锥首和两翼冲阵，法弓手的远射也被阵中的弩|箭手三对一破去，尖锥阵势不可挡，遇上大剑师骑士长也被夜骑凶狠的以同归于尽或死亡换重伤的代价冲过去，后边立即有替位夜骑补上尖锥位。
弗利亚几人的神色都变得沉峻。
夜骑已经出现了死亡。
当然，骑兵战场上不可能没有死亡，零伤亡才是不可思议的；但是，夜骑兵出现了死亡，就意味着战斗的难度和危险性加大了。
青铜骑士也打出了疯狂，不计伤亡，前仆后继，一波又一波冲击夜骑的阵形。
战斗激烈又残酷。
高地观战的宗师都默然。
***
南边，商团阵营中，萧澜等十一位宗师都列在最前方，分三列伫马或伫立，遥遥观望着战场。萧琰伫马在第二列，黑漆漆的镜片下双眼轻闭，心神沉入虚空，浑然不知外界，身边前后左右四名宗师隐隐保护着她。
她的紫府星空中，多以数万计的星辰在闪烁。
那些星辰，分别汇聚成了人马槊枪等形，在黑色的天幕上迅速的移动着。
就像骑兵在大地上驰骋交锋。
这赫然就是外面的骑兵战场。
物象在她的虚空中。
星空之下，就是她的识海，如同一面明亮的镜子，映照出上面的骑兵冲锋，不差毫厘。
莲花台已经沉入了识海中，在无色纯净的水中，莲花盛开得透明纯净，看不到它的存在。只有一个拳头大的光团，闪耀着纯净又凝练的光芒，卧在莲花的中心。
那就是萧琰的神魂意志。
当轻骑兵的战斗还未开始，她的神识神念就已经完全沉入识海莲台，由神魂意志为统，进入“无”的境界中。
冥想本就是入静，她关闭五感进入完全冥想，就是极静、定观。
神识越纯净，入静越快。
萧琰的神识本就纯净，再加上她的元神在幻境中渡劫，经历了纯阳紫雷的淬炼，论神识的纯净可以说同境界无人能比。
所以她很快进入至静境界。
至静，无我、无欲。
神魂至静至纯净，便是明镜本无台，不需勤拂拭，自映天光。
天光从实体世界照入虚空世界。
道曰：两重天地，四个阴阳。
这是道门的根本心法，《洞虚经》中就有这两句话。
萧琰修炼的心法中就有道门的根本心法。
何谓两重天地？即虚空世界和实体世界。
人的法身，就是虚空世界，如紫府、识海、虚丹田、虚经脉，这都是法身，是虚空世界。
实体世界，就是人的身体。而人的身体，是宇宙规则的映射构成。
一句话讲，身外是大宇宙，身内是小宇宙。
内外宇宙，如同镜子的内外。
修者就是在镜子里看镜外的世界，长生就是要挣脱镜子的束缚，将身内宇宙与身外宇宙相合。而身外宇宙的法则、物象通过镜面映射入身内宇宙，此即：法则映射，天光内鉴。
而映射能不能清晰，天光能不能照进去，这就取决于镜面。
显而易见，经过打磨的铜镜比未打磨的铜镜好，而玻璃镜面又比铜镜好。因为玻璃镜更透、更亮，能射入更多的天光，也能将外界的物象映照得的更清晰。故而道佛二宗都说要修得琉璃镜。
琉璃镜，就是道心，神识，灵魂。
越纯净无垢，镜面就越干净，明亮。
至静、至纯净，不惹尘埃，何须拂拭，天光自鉴。
整片战场的物象就成了萧琰虚空世界的内鉴。
战场是物象，人是物象，马是物象，兵器是物象。
一切物象，都清晰的映照在萧琰的虚空世界中。
这些物象的力量运行轨迹，被闪烁的星光连成了线。
强势、弱势处、节点处，一目了然。
如果此时有宗师看到萧琰的虚空世界，必定要惊骇无比！
这样完整清晰的天光内鉴，他们无法想象。
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修改了一部分~
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