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《奥术之主》第2228章 时间加速初体验

作者:姑苏献芹人 字数:1927 书籍:奥术之主

  季考听太上老君说了准提道人的提议,便问道,“老君是如何回答的?”

  “老夫尚未作出答复,所以才找小友来商议。”太上老君说道。

  “老君为何会找我,我道行微末,远不如元始天尊和通天教主,老君何不找他们二位商议?”这是季考想不明白的一点。

  “唉——”太上老君叹了口气说道,“小友不是知道他们两家已经被渗透了吗?只怕他们的意见未必全由本心,而小友后起之秀,想必会有自己独到的见解。”

  季考听出来了,太上老君早就知道阐截两教已被西方渗透,他是怕一旦答应了准提道人,最后失了信众,而不答应的话又跟西方结怨,所以想要把自己托出来,无论是否答应,产生的后果都可以甩锅给自己。

  季考本来打算说些没营养的话糊弄过去,现在一想还真不行,准提道人远在西方,手还伸不到那么长。

  这太上老君就不一样了,看他今日开宫大典的情况,明显是要跟天庭绑在一起了,以他的地位和实力,给自己使点绊子那是轻而易举的。

  最简单的,只要他忽悠玉皇大帝收了自己的人事权,就等于剥夺了自己最大的资源,比起元始天尊来,太上老君要收拾自己可是易如反掌。

  想到这,季考不由暗骂了一声老狐狸。

  “既然老君询问,那我就说了,依我之见,老君可以答应准提道人传教的要求。”季考说道。

  “哦?”太上老君眼睛一亮,“小友有何打算?”

  季考心道,果然姜还是老的辣啊,这老头马上就想到自己必有后手。

  “老君可以同意西方来传教,但是不跟他们分成香火钱,而改为收地皮费,这样无论他们收成如何,天庭的收入都是稳定的。”

  “至于信众的流失,这是不可避免的,但是至少他们处于天庭的监视之下,损失还是可控的,假如拒绝了他们,他们就会改由各种隐秘渠道进行传教,到那时可就不好控制了。”

  太上老君捋着胡子点了点头,想了想又道,“那幺小友觉得由何人来担负这监视之责比较稳妥呢?”

  季考看着太上老君盯着自己的目光,心道,得,我就给你老头子当回马前卒吧,便起身道,“伯邑考不才,愿担此任,只是我有个小小的要求。”

  “说来听听。”太上老君皱眉道。

  “我的源教初立,毫无影响力,希望能准我作下推广,当然,在下自会向天庭支付推广费的。”季考说道。

  听了这话,太上老君的眉头舒展开来,本来看季考一口答应下来还有些不放心,现在看他提了要求反而安心了。

  “小友虽然新立源教,但也属于我东方教派之内,老夫岂有不准之理。”

  辞别了太上老君,季考回到穿月谷便进了草堂,关上门一个人在屋子里思考。

  尽管太上老君支持了自己的传教要求,但是却还没有什么头绪怎么开展工作。

  最基本的一个,传教需要竖立一个让百姓参拜的偶像,让信众有个供奉的目标,那自己的源教拜啥呢?难道拜自己吗?想想都觉得这种体验很奇怪。

  可是又不能像镇元子一样装逼拜天地,这让季考犯了难,传教说说容易,实际完全不是自己想的那么简单,信众的许愿得有人去处理,真不知道西方的那帮人是怎么做到的。

  这时,妲己推门进来了,“夫君自从天庭回来,就一个人关在屋子里,有什么犯难的事吗?可否让妾身分忧?”

  季考便将跟太上老君的谈话说了一遍。

  “夫君打算如何传教?”妲己问道。

  “西方教来传教的话必定会修建庙宇,然后在庙宇中建造神像,我们源教虽然初立,但是在大商境内传教一事上,跟西方教是站在同一起点的,我们也需要修建道观,现在的问题是,道观里面需要塑造一个让百姓朝拜的偶像,我正发愁这个偶像该塑谁。”季考说道。

  妲己想了想道,“这还不简单,就塑夫君的像咯。”

  “这样合适吗?论凡间的官职,我是诸侯王,低于商王,论天庭的官职,我低于玉皇大帝,论教派实力,我低于那些圣人,若是塑我的像怕是会引起各方的不满。”季考说出了自己的担心。

  妲己笑了笑道,“若是商王下旨,还会有人反对吗?”

  “商王下旨?这怎么可能?怕是会引起朝中反弹,那就适得其反了。”季考依旧有担心。

  “妾身的意思是,由商王下旨敕封夫君为源教教主,那自然就可以修建道观来供奉了啊,只要夫君将手中的凡俗权力全都归还商王,再加上姜子牙和申公豹二人的力荐,还愁商王不下旨吗?至于其他的圣人和玉皇大帝,不是有太上老君嘛。”妲己给季考分析了一遍。

  季考心里一亮,对啊,怎么把姜子牙和申公豹的作用给忽视了。

  “好,就这么办,我马上把姜子牙和申公豹找来。”季考说道。

  没过多久,大商朝廷就颁下旨意,说尚父并肩王一心修道,自请除去封号和手中一切权力,商王体恤伯邑考一直以来为国操劳,钦封伯邑考为源教教主,甚至还加了一条,钦定源教为大商国教。

  季考看朝廷把源教封为了商朝国教,立刻上书请求撤销国教称号。

  开玩笑,现在给自己弄个国教那是嫌死的不够快。

  最后在季考的坚持下,取消了国教的封号,不过把朝歌城外穿月谷方圆十里都划给了季考,又下令凡是新建的源教道观方圆一里的土地都是道观的。

  朝歌一切办妥,季考又去了西岐,将西王的王位让给了姬发,下了最后一道命令,取消了西岐的禁法令,也取消了禁止和尚入境的禁令。

  姬发很高兴,因为季考没有子嗣,这一让位就确定了以后都由姬发这一脉来世袭王位,因此姬发下令,将源教定为西岐的国教。

  这次季考没有反对,为啥?因为那是在自己家,自家兄弟行个方便那太正常了。

  太上老君为了配合季考的布置,故意晚了些时日才通知准提道人,说已经同意西方教来传教,还按照跟季考商量好的,把香火钱的分成改成了地租,使得准提道人大为高兴。

  而西岐取消了禁令让准提道人看到了太上老君的诚意,于是兴冲冲的赶回去布置传教事宜。

  可是当大批的僧侣来到西岐,准备大张旗鼓大干一场的时候才发现,西岐竟然已经将源教定为了国教,这让西方在西岐传教的难度大大增加。

  准提道人认为一定是季考从中搞鬼,便准备找季考问罪,由于对手下人办事不放心,准提道人便亲自去了穿月谷。

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