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《术士的世界不会懂》第七十四章 烛阴

作者:小心哔莴 字数:1671 书籍:术士的世界不会懂

  最初的你,终经历一段落幕。变成坚强的自己,带上自己的梦。终于如愿以偿,记得最开始。你还是那个好笑的那一个,转眼时间走过。我们多了几份沉默,却少了几份语言。走在相识的最初,回想那么走远的画面。仿佛就在昨天发生的一样,无言以对历在那段时光。我们总以为我们还在,只是再次回到现在早已告秋还冬。路过你忧伤的心,最初的你。只是随着时间的沉淀而沉淀,我们曾写下的模样。只是再也找不到当初的那份勇气,只是再也翻不出那份。

  我看着欧阳茉莉,她淡淡的笑了笑。

  “果然不是那么容易醒来呀!”

  欧阳茉莉轻声说道。

  “我们?我们以前认识!?”

  我愣了一下,思索了她的话,问道,可是欧阳茉莉并没有给我什么答案,只是苦笑了几声,接着血便是从她的嘴角里溢了出来。

  “抱着我!”

  欧阳茉莉一把握住了我的手,她很用力,冰凉的手上我心头一冷。

  “你……”

  我不知道该如何是好,心中的那种疼痛已经达到了极点。

  “不要说话!抱着我!”

  欧阳茉莉吃力的重复了一次,我连忙紧紧抱住了她。

  我可以听到她呼吸的声音,在我耳边,很响的样子。

  “抱歉,我没能做到!”

  欧阳茉莉轻声说道。

  “你在说什么!?”

  我像是一个白痴一样的问着,可是她却久久没有回到,她的手冰凉,并且有些僵硬。

  “茉莉!茉莉!”

  我呼喊道,她一动不动。

  吼!

  天空中传来一声震耳欲聋的叫声,一阵威压,让我动弹不得。

  “这是……”

  我抬起头来,看着天空。

  只见天空之中刚刚那个不起眼的小黑点一点点的开始扩大,接着天空中便是出现了一个漆黑大洞。

  此时太阳也变成了黑色,在太阳的一旁,并且一轮银色的残月……

  这……

  我顿时骇然了!怎么会!怎么会有这种东西,难道……难道是那千咒文?

  只见一条全身赤红的巨蟒一般的生物,从那巨大的黑洞里爬了出来,顿时间狂风骤起,天昏地暗,这是……这是烛阴!烛阴又名烛龙,是一种自然性质的神兽。

  在记《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》记载其曰:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,息为风。不饮,不食,不息。身长千里,在无启之东。其为物。人面蛇身赤色,居钟山下。西北海外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息;风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。可见这烛阴的强大与可怕。烛阴人面龙身,口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙,将其炼油制成蜡烛用以取光。

  它的两只眼睛,一只代表太阳,一只代表月亮。它威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。但是如果它同时睁开两只眼睛,大地就会被酷热烤焦。烛阴不食不息,口中衔烛,放出的神光照耀整个大地。烛阴的吹气会导致大风,因此认为冬天就是它在用力吹气,而夏天则是它轻微的吐气。

  在古籍里烛龙的神话,也是许许多多,在《楚辞·天问》中写道:

  北辟启,何气通焉?日安不到?烛龙何照?言天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也。魂乎无北,北有寒山,逴龙赩只,代水不可涉,深不可测只,天白颢颢,寒凝凝只,魂乎无往,盈北极只。逴音卓,远也。

  《山海经》『西北海之外有章尾山,有神身长千里,人面蛇身而赤,是烛九阴,是谓烛龙,疑此逴龙即烛龙也。赩,许力切,大赤也。西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食、不寝、不息,风雨是谒,是烛九阴,是谓烛龙。钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里。在无之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。烛龙也,是烛九阴,因名云。天缺西北,龙衔火精。气为寒暑,眼作昏明,身长千里,可谓至灵。

  《淮南子·地形》有言:烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神,人面龙身而无足。蔽,至也。委羽,北方山名也。一曰龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。

  《诗纬·含神雾》中记载天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精。(火字原脱,据李善注〈雪赋〉引补)以往照天门中。

  《括地图》钟山之神名烛龙,视为昼,眠为夜,吹为冬,嘘为夏,息为风,还有《玄中记》北方有钟山焉,山上有石首如人首,左目为日,右目为月,开左目为昼,开右目为夜,开口为春夏,闭口为秋冬。

  至于《洞冥记》天汉二年,帝升苍龙阁,思仙术,召诸方士言,远国遐方之士。唯东方朔下席操笔跪而进,帝曰:大夫为朕言乎!朔曰:臣游北极,至种火之山,日月所不照,有青龙衔烛火,以照山之四极。

  《尚书·洛诰》:“公既定宅,伻来,来,视予卜,休恒吉。“《诗尽·小雅·鹿鸣》:“视民不恌,君子是则是效。“郑玄笺云:“视,古示字也。“烛龙之“视“,指龙星昭回于天,皎皎可见,《周易·乾卦》所谓“见龙在田“、“飞龙在天“是也。反之,烛龙之“瞑“则指龙星潜隐不见,《周易o乾卦》所谓“潜龙勿用“也。烛龙“瞑乃晦“、“视乃明“,古人观察龙星,非为别昼夜朝夕,而为别岁序早晚,“晦“、“明“既可特指一日之昼夜,亦可泛指天气之晦明。因龙星潜隐之时正值昼短夜长、万物冥藏的冬天,而龙星高悬之时则值阳光盛长、万物发明的夏天,故“其暝乃晦,其视乃明“,或谓依据龙星的伏见而别寒暑晦明之时节。

  (本章完)

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