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《太平天下同》第76章 76.大和尚们的手段二

作者:白色海 字数:2973 书籍:太平天下同

  由于长时间的耗费心神,印慈渐渐的有些精力不济了,毕竟也是六十多岁了,在古代,人生六十古来稀,意思是活到六十岁的老人很稀少了。

  而释德才刚四十出头,正值壮年成熟期,无论精神和体力,都十分充沛,就这样静坐了将近四个小时动嘴皮子的辩论,也有些吃不消,何况对面老态龙钟的印慈呢。

  释德在这时抓住了印慈的一个漏洞和短板,便开始疯狂的反击,抛出了一个老参的禅机,让印慈解答,而印慈的解答让众行僧明白的不够透彻,就连他自己都有些觉得不尽人意。

  释德赶紧抓住机会补充道:“老参的难易如何?所谓老参,是指亲近过善知识,用功多年,经过一番锻炼,身心纯熟,理路清楚,自在用功,不感辛苦。老参上座的难处,就是在此自在明白当中停住了,中止化城,不到宝所。”

  “能静不能动,不能得真实受用,甚至触境生情,取舍如故,欣厌宛然,粗细妄想,依然牢固。所用功夫,如冷水泡石头,不起作用。久之也就疲懈下去,终于不能得果起用。”

  “老参上座,知道这个困难,立即提起本参话头,抖擞精神,于百尺竿头,再行迈进,直到高高峰顶立,深深海底行,撒手纵横去,与佛祖觌体相见,困难安在?不亦易乎。”

  印慈听完释德的禅释,情不自禁的点头,众行僧们也不住的在心里叫好,而那些小沙弥们则是有些情绪激动的开口称赞,还有些拍手叫好的。

  印慈这才恍然察觉出来,释德真是道高一尺魔高一丈呀,果然厉害名不虚传,再有就连白马寺的众僧都觉得释德的禅释浅显易懂,看来释德确实是更胜一筹呀。

  释德再接再厉道:“话头即是一心。你我此一念心,不在中间内外,亦在中间内外,如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提,也不要向下压;提上则引起掉举,压下则落于昏沈,违本心性,皆非中道。”

  “大家怕妄想,以降伏妄想为极难。我告诉诸位,不要怕妄想,亦不要费力去降伏他,你只要认得妄想,不执着他,不随逐他,也不要排遣他,只不相续,则妄想自离。所谓「妄起即觉,觉即离妄」。”

  “若能利用妄想做功夫,看此妄想从何处起。妄想无性,当体立空,即复我本无的心性,自性清净法身佛,即此现前。究实言之,真妄一体,生佛不二,生死涅盘,菩提烦恼,都是本心本性,不必分别,不必欣厌,不必取舍,此心清净,本来是佛,不需一法,哪里有许多啰嗦。”

  印慈此时已经在不住的参悟释德的话语,然后豁然开朗的顿悟起来,而那些行僧们和沙弥们也在积极的领悟着其中的奥妙,一时间场中寂静如丝,大家都进入了一个美妙的境界之中。

  而释德也是因为在和印慈的连番辩驳中,体会出来的禅机,然后话由心生,脱口而出,顺其自然的一气呵成,释德冥冥之中仿佛接触到了佛陀的境界,也神游仙外去了。

  印慈不愧为禅宗大师,就是顿悟的快,他一时之间居然没有想出来应答之词,犹如写网文的一时卡壳,作诗词的失去了灵感,搞艺术的技艺无法创新、停滞不前等。

  同时,印慈有种不祥的预感,一种深深的挫败感袭上心头,既无奈又感到悲凉,贫僧一生研习佛法,追随佛心,居然是败给了自己的心魔,贪名重誉。

  心底不断的传来一个声音:难道我输了么?

  不!我没有!我不可能输!我怎么会输!

  但是为什么,我没有顿悟出比这更好的禅机,更好的禅释!

  我是禅宗大师,我是得道高僧,我是传承了方丈衣钵的菩提,我是最接近佛陀的人,我是达摩祖师的宠儿……

  “我怎么可能会输?”这万籁寂静的场面一下子被印慈的心魔话语给打破,众僧都反应了过来,刚才印慈大师就有些差强人意,这次尽然都哑口无言了,现在居然质疑起来驳经论道的结果。

  在场的人都很明显的知道,这一场禅宗大师级别的论道,印慈大师输了,印慈大师这不确定的疑问就代表心里是承受不了这样的结果的。

  释德这时就是解惑印慈疑问的,不恰适宜的回答道:“印慈大师,你输了!”

  “我输了?我输了!我真的输了!”印慈大师的喃喃自语,心力憔悴的反问道、确定道,然后“噗”的一声,承受不住这巨大的打击,喷出一口老血,血散当场,“噗通”一声应声倒下。

  众僧见此情景都慌张了起来,都从禅垫上起来,有些动作快些的,都已经扶起了印慈大师,释德这时赶忙凑上前去检查脉象,手忙脚乱了一番道:“大家不要慌,散开一些,给印慈大师些呼吸的空间,印慈大师这是气急攻心导致的,无生命危险。”

  释德说完这话,大家的心稍微安定了些,但是更多的不善眼神都朝着释德大法师袭来,让释德浑身还是有些不舒服的,释德也顾不上那么多了,先救醒印慈大师再说,用了八成的力道掐印慈大师的人中穴。

  都把人中穴给掐出血来了,印慈大师感觉到了疼痛,悠悠的醒来睁开眼,望着一群焦急且带有怒色的众僧道:“阿弥陀佛,出家人以慈悲为怀,你们这是要干什么,一场驳经论道而已,又没有伤及性命,还是老衲佛法佛缘理解的不够深刻导致,被其魔障了,与释德高僧无关,你们都退下,回去参悟今日的佛道吧。”

  印慈大师缓了缓,转过头来向释德致歉道:“释德高僧,刚才白马寺的众僧让你见笑了,为了表示歉意,老衲希望释德高僧能住下来,给众僧讲道,让其参悟佛法。”

  释德一听,心中窃喜,正好借此机会让印慈把方丈之位禅让给自己,然后再掌握白马寺,就达到自己来这儿的目的了,释德面带难色的做作道:“这,恐怕众僧会心有不甘,抵触贫僧的布道呀。”

  印慈回道:“有老衲在,这些阻碍都会清除的,佛法的布道传扬本来就应该顿悟者居之,如今白马寺上下都以凡尘俗事为主,熏心利益,是该整顿下了,不了凡尘,哪能一心向佛!”

  印慈的话中有托付的意思,方丈之位看来是要让释德担任了,这下释德郑重其事道:“贫僧定不负印慈大师所托,必将把佛法弘扬到中原大地上,甚至是海内外……”

  之后,释德他们便住了下来,这段期间,印慈与释德彻夜未眠的探讨佛法,还制定了如何把佛教传播开来的办法,以及怎么样才能把白马寺整顿好。

  就这样,释德在印慈的大力帮助下推行了他们共同探讨制定出来的方法,实行的非常好,效果见效的非常快,同时释德也把自己带来的武行僧们安插到了各个重要的寺院职位上,充当释德抓权的帮手。

  印慈大师最终还是没有挨过心魔那一关,看到白马寺向着自己的设想步入正轨,而且还蒸蒸日上的景象,便也放心了下来,对释德的考察也非常的满意,这方丈之位传给释德也比价放心了。

  印慈大师连日来的操劳和主持大局,使得气血亏空,消耗了大量的精气神,再加上心魔如鲠在喉,之前的吐血伤未痊愈,十日后,圆寂了,在圆寂之前当着五百行僧的面,把方丈之位传给了释德。

  至此,释德一个月没有到,就当上了白马寺的当家人,总管白马寺上下两千众僧,一朝直上,大权在握,这下就可以按部就班的去实施宣传冷家军理念的计划了。

  释德先是刊印了几万本《太平天下同》小册子,给上香的香客免费发放,还给那些穷苦百姓们现身说法,然后还收留了一些难民,让其修路耕田,最后索性把白马寺周围的田地分发出去,粮食和钱财撒出去一大把,得到了数以万计穷苦百姓的拥戴。

  白马寺在方圆百里内,本身就是庞然大物的存在就更加庞然大物了,要是没有几万官兵来剿,恐怕还收拾不了白马寺,反而还会让白马寺啃下一块肉来。

  还好释德很明白自己的底线在哪里,就是不能触及造反和大势力抢地盘对抗,所以白马寺周围的局势,一直以来都很安稳,这是刻意克制的结果。

  当然在这期间,白马寺的高层绝大多数人都很反对,可惜,他们不知道这位新上任的方丈的霹雳手段,释德大法师,为什么称法师,就是因为释德最早以前就是戒律院的总掌,一直以来就是暴力执法,到现在也没有改变过,其实也根本改不过来,二十年的习惯呀,岂能说改就改的。

  这不,戒律院的心腹一声令下,以藐视方丈罪惩戒,二十罗汉棍打下去,不死也脱了好几层皮,躺在床上半个月都下不了床的就有五六个。

  还有被释德心腹鼓动起来的各禅房行僧,对其执掌者群起而攻之,被打的头破血流的,释德方丈来主持公道,法不责众,当然是罢免了与自己作对的高层,让其归附自己的行僧担任此位,这就又是十几人下位了。

  还有些中层不满释德这样独权霸道的管理,那当然是严厉的逐出白马寺的寺门了,这下清净了好多,那些不满的行僧也蛰伏了下来。

  释德始终还是没有下狠手杀僧,毕竟白马寺“祖庭”的威望见血还是不好的么,这当然为以后埋下了不尽的祸根。

  释德的宣传计划就这样的顺利开展开来。

  今天作者才发现了:在传完正文后,下面可以写作者想说的话,真是好神奇呀!以前总是看文,纳闷在章节后那些大神们总有些话让读者把票票拿来,到底是怎么做到的,今天小白的我终于知道了,哎,还是入行太浅呀!

  (本章完)

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