《二战悲歌:梦断莱茵河》134 134

　　谷口久之助连番颔首，低眉而笑：“大人实在高见！不过，在下所获悉的情报并不涉及支那军事，而是今天午后六时许，独逸秘密警察在柏林大学抓捕了两个支那女留学生。据说她二人与另一支那女子发生肢体冲突，导致对方重伤而住院治疗。”加藤义男当即放声大笑，酡红的面庞尽显不屑之色：“为什么内藤君曾慨叹‘崖山之后无中国’【121】？很简单，正如我大日本帝国的主体民族是大和族，支那人的主体民族是汉族，汉族兴则中华兴，汉族衰则中华亡。汉族为何衰弱？因为他们自诩的华夏文明被‘病毒’感染，所以整个民族变得羸弱不堪，如此一来，由汉族建立的宋朝岂能不被蒙古征服？若不是蒙古等塞外民族为这种文明‘解毒’，这羸弱的民族早已灭绝！如今，轮到我大和民族为他们的民族、文明‘解毒’了！”谷口久之助再度颔首称是，直道加藤义男

　　“真知灼见”。加藤义男则得意地耸了耸稀疏双眉，语声越发傲慢：“不然，为何我大日本帝国能成功地维新变法，强国富民？为何支那自日清战争以来【122】，军民始终离心离德，一溃千里？既然他们病得这般严重，也只好委屈我大日本皇军辛苦一趟，为他们倾力‘解毒’。对了，谷口君——”他止住了滔滔论述，朝对方偏转话锋：“那个被重伤的支那女子，叫什么名字？”注释：【121】

　　“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句，是以崖山海战比喻南明败亡，哀叹山河破碎，神州陆沉，后被曲解为华夏文明自宋亡后断绝。

　　这也是日本近代中国史学家内藤虎次郎的观点，他认为中华文明能够长存不灭，很重要的一个原因就是每当衰相显露的时候，都有塞外民族帮忙

　　“解毒”，例如汉对于五胡乱华，蒙元对于宋，满清对于明。因此，他认为中国经常被游牧民族侵略，其实是件

　　“非常幸福的事。”这一谬论被他的得意弟子宫崎市定继承并发扬，在宫崎氏的大作《东洋朴素主义的民族和文明主义的社会》中有详细论述。

　　上世纪抗日战争时期，日本为了宣传所谓

　　“侵略有利健康”论，制造

　　“大东亚共荣圈”，动摇中国人民的抗战意志，便大肆鼓吹内藤、宫崎的这种观点。

　　而这荒谬观点显然站不住脚：既然

　　“华夏文明自宋亡后断绝”，那么明朝算什么呢？抗日战争的胜利又如何定义呢？

　　史料参考人民网、凤凰网等。【122】即甲午战争。日方称为日清战争，指满清政府和日本之间为争夺朝鲜半岛控制权而爆发的一场战争。

　　1894年（光绪二十年）按照中国干支纪年，时年为甲午年，故称为甲午战争。

　　丰岛战役是战争爆发的标志。最终，满清政府战败，与日本签订《马关条约》。