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“聂隐娘？我看过这个，这个女子有异术，其还能隐身。”杨峰震惊道，不过他还是信的，毕竟他已经见识了王猛、苏轼的技能，这些技能已经超乎寻常，可以说也是法术了，而且，戴宗的神行术，他也已经听杨志提及过了。
“也不能说是法术吧，这就和一起那些游戏中的技能一样，她有一个隐身的技能，这是李雪音告诉我们，能隐身多久，她倒是没说，不过我也不但心，上次我见识过聂隐娘的隐身术，虽然看不见人，但伍云召、伍天锡、秦琼他们都能根据身周的气场变化感知到聂隐娘的位置，只要不是在粗心大意下，她是暗杀不了九阶武将和其保护的人。”
两人聊着聊着，便将各国的最新消息互相交流下，杨峰告诉了杨仁显，宋月皇朝的危局和宋月没有按规定下旨，不许其他国家攻击千羽国，只是他现在已经都不知道太名府已经被蒙元帝国拿下，现在宋月皇朝的国都都岌岌可危了，哪还有时间和能力来管千羽国的死活。
而杨峰从杨仁显这里得知此时的隋杨帝国比宋月皇朝还要热闹几分，高句丽是韩国、朝鲜的历史，这次战争对于玩家而言是真正的国战，华夏子孙和高丽棒子的斗争，两边都有玩家持续不断的涌入。
在《帝国崛起》中，高句丽也是一个帝国，它和日本的大和帝国合为日韩大陆，隋杨帝国和高句丽帝国之间的斗争，以系统的尿性，最后结局应该就是两国朝纲崩坏，群雄并起了。
两人通话结束后，杨峰便街道了系统提示音。
系统提示：恭喜您的千羽国位于领地排行榜第七位，获得一次三档排号排行奖励，请选择人才、道具、装备、功法。注：排行奖励每月更新一次。
杨峰记得这个挡次奖励的意思，比如一个武将，7，8，9阶的武将属于1档、4，5，6阶的属于2档，1，2，3阶的属性3档。
想了想，杨峰选择了道具奖励，虽然杨峰这人向来求才若渴，可是杨峰在幸运也只能得到一个3阶的人才，也没什么大用，装备的话，有人还不知道给谁，纠结！至于功法就更不需要了，有了黄裳这号人物，高阶功法都唾手可得，谁还在乎这低阶的，至于这道具，杨峰也不清楚哪些东西属于道具范畴，不过其他的东西他也不需要，就当选着玩了。
系统提示：恭喜您获得道具传音石（劣质）x2。
传音石（劣质）：神秘术者运用不为人知的禁忌之术凝炼的石头，具有互通信息的功用，可惜，这两块在凝炼之时由于莫名原因破损，只能互通传递一条信息，使用后传音石破碎失效。
系统提示：恭喜您的凤凰教位于行会排行榜第一位，获得一次一档排号排行奖励，请选择人才、道具、装备、功法。注：排行奖励每月更新一次。
“人才。”
“恭喜您获得九阶人才王献之的效忠。”
还没等杨峰反应过来，其旁边白光大闪，白光消失后，一位20余岁的青年文士出现在了杨峰面前。
那文士出现后，先是四周打量了会儿，最后将目光定格到了杨峰身上。
“布衣王献之参见千习王。”
【姓名】：王献，字子敬
【身份】：晋文帝国琅琊王氏子弟
【称号】：小圣
【职业】：文官
【等级】：九阶
【属性】：
统帅——68，
武力——20，
智力——94，
政治——88。
【天赋】：无
【特长】：书法四贤——书法大家，书法家好感度+50%。
绘画大师——画家好感度+20%。
【功法】：无
【装备】：无
【评价】：少负盛名，才华过人。历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职，为与族弟****区分，人称“大令”。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。死后，追赠侍中、特进、光禄大夫、太宰，为人放达不羁、才华气度超过时人。
王献之！杨峰惊喜若狂，看其属性是一个九阶书法家，只对千羽国的文化、文学做出贡献，但他还有一个比九阶书法家还要高贵的身份，晋文帝国琅琊王氏的嫡系子弟。
琅琊王氏是我国古代顶级门阀士族，晋代四大盛门“王谢袁萧”之首（也有称“王谢桓庾”），是中古时期中原最具代表性的名门望族，素有“华夏首望”之誉称。
琅琊王氏开基于两汉时期的琅琊临沂，鼎盛于魏晋时期，史称“王与马，共天下”。南朝以后走向衰弱。《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕，其背景令人生畏。
“王与马，共天下”是说东晋时期琅琊王氏家族与当时皇室力量势均力效，甚至还有过之，当时百姓称之为“王与马，共天下”，琅琊王氏进入极盛时期。
什么是“王与马，共天下”？司马睿从东渡到登基，主要依赖了北方大族王导、王敦兄弟的大力支持。在此期间，王导位高权重，联合南北士族，运筹帷幄，纵横捭阖，政令己出。王敦则总掌兵权，专任征伐，后来又坐镇荆州，控制建康。王氏兄弟权倾内外，司马睿不过是徒有虚名而已。登基大典那天，皇帝司马睿突然拉住大臣王导同升御床，一同接受群臣的朝贺，表示愿与王氏共有天下的意向。但天无二日，王导极力拒绝，晋元帝才没有勉强他。但司马睿对王导始终十分尊敬，称王导为“仲父”。历元、明、成三朝，王导的地位一直十分崇高。成帝给王导的手诏总是用“惶恐言”、“顿首言”、“敬白”之类的语言，他还亲自驾临王导的府邸，礼敬王导的妻子。正月初一王导上朝时，成帝都要起立相迎。
“王与马，共天下“的典故有着实际的历史含意，反映了东晋门阀政治的特殊背景。
(本章完)
