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《长河复生记》第44章 文死谏

作者:大简 字数:2435 书籍:长河复生记

  夏天日出的早,刚刚报过五更天,天已大亮。

  昨日力德尔爷向他要一些写过的纸。贾道士暗暗羞愧,两年了,自己作为一个读书人,自己都不认识的鬼符是画了不少,正经的字居然没有写过一张!

  营地里只有自己和力德尔爷识字,如今爷向自己要字,那显然是笔墨切磋了。

  备好了笔墨,没有桌椅,贾道士就跪在地上,把一张大纸铺在面前。

  写什么呢?

  不知道爷的文字功底,写浅了怕爷轻视,如能表明自己心志最好不过。

  贾道士思索片刻,一挥而就:

  九曲黄河万里沙,

  浪淘风簸自天涯。

  如今直上银河去,

  同到牵牛织女家。

  起身后退几步端详一下,唉,久不动笔,生疏了。

  又取过一张纸,重抄一遍,贾道士题上了“力德尔爷惠存”。

  细细地吹干墨迹,叠好字纸,贾道士便往力德尔爷处赶来。

  力德尔爷显然是醒来多时了。只见爷光个膀子,只穿了精致的犊鼻裈,双手抱头,蹲一下,立起来,再蹲下,再立起来。那短裈没有汗巾系住,却不掉下来。

  力德尔爷见了贾道士也不见外,只是笑着点点头,又接着蹲下,立来,蹲下,立起。

  贾道士心中暗赞:“爷颇有魏晋之风!”

  贾道士展开叠好的纸,又细细看了一遍,心里盘算着一会儿爷要是夸赞,该如何应对,如何才能趁着爷今早高兴,讨得一幅爷的墨宝。

  力德尔爷终于停止了折腾,走上前来一把接过字纸,嘴里说道:“怎么才一张?”

  看也不看,爷双手把字纸揉了几下,转身进了茅厕。

  贾道士当时就如五雷轰顶,即使看不见茅厕里的情形,贾道士也知道了爷拿纸绝对不是进去欣赏的。

  怎么办?贾道士心里天人交战。

  一咬牙,一跺脚,贾道士定下决心:“自古武死战、文死谏!”

  道士紧走几步,来到茅厕外面,普通一下双膝跪地。

  “力德尔爷——,力德尔爷——,万万不可啊——。”

  茅厕里没有反应。

  贾道士眼泪夺眶而出,“爷啊,人生世间,成德达才、建功立业,以及一才一艺,养活身家者,皆由文字主持之力。字为世间至宝,能使凡者圣、愚者智、贫贱者富贵、疾病者康宁。”

  茅厕里诡异的安静。

  贾道士一个头嗑在地上,嘴巴几乎吃到土,还在大声说道:

  “假使世间无文字,则一切事理,皆不成立,而人与禽兽无异矣。万望爷三思,三思!”

  终于茅厕里传出爷的声音,

  “贾道士,你想干嘛?”

  贾道士鼻涕横流,

  “爷,字为世间至宝,金银、珠玉,皆由字而得。仓颉造字,天雨粟而鬼夜哭。文昌帝君,定下惜字功律二十四条,亵字罪律二十九条。字纸拭秽,必多恶事无救矣。”

  茅厕里迟疑着传出爷的声音,

  “贾道士,你的意思是不是说我不能用这张纸上厕所?”

  贾道士重重地以头抢地,脑门上净是泥土,“爷万万不可以字纸拭秽!”

  一阵悉悉索索的声音在茅厕里展开。

  爷在茅厕里连声道歉:“对不住!对不住!原来是你的书法作品,我还以为是用过的废纸呢!”

  贾道士嘴里劝导:“爷,便是没有用的纸,但凡有了字,也绝不可拭秽!”

  爷的声音显然有些不悦,“即然是没用的字纸,干嘛不能废物利用!”

  贾道士抹了一把鼻涕,“字乃圣人血脉,字纸拭秽,必遭天谴!”

  爷口气不善,“你是不是想咒我?”

  贾道士苦口婆心:“我这都是为了爷好啊。”

  爷口气转缓,“贾道士,有了字的纸不许干这、不许干那,最后怎么办?难道说贡着不成?”

  贾道士答:“当然是恭敬地整理干净,焚烧埋于净处。”

  爷不屑的声音传出来,“瞎——折腾!”

  贾道士恳切劝导,“敬惜字纸,能得解灾,自保平安,福及子孙。无论是大明朝,还是安南朝鲜,如今百姓敬字蔚然成风。若是爷一意孤行,百姓知道后当作何感想!爷三思!”

  茅厕里良久无语。

  贾道士接着苦劝,“若是百姓效仿力德尔爷以字纸拭秽,敢问圣人经典,何以保存?千年以来,多少善本孤本,因为无知村妇糊了窗户、剪了鞋样,最终尽然散逸不见!爷三思!”

  茅厕内一声叹息。

  最终爷的声音传出来,“算了,贾道士,你去给我拿几张没字的纸吧。”

  贾道士当即飞奔回去又飞奔回来,取了最好的宣纸递进去。

  爷在里面叹道:“可惜了,可惜了!”

  ————————

  参考资料(与情节无关,不感兴趣的读者可跳过)

  明清两代之《文昌帝君惜字功律二十四条》

  ⊙平生以银钱买字纸至家,香汤浴焚者。万功。增寿一纪。得享富贵。子孙贤孝。

  ⊙平生偏拾字纸至家,香水浴焚者。万功。增寿一纪。长享富贵。子孙荣贵。

  ⊙多收字纸,字灰深埋净地者。一千功。安乐不流离。子孙昌盛。

  ⊙刊刻惜字书文,偏传世人者。五百功。永无是非。多生贵子。

  ⊙抄写敬重字纸书训,阖门令其珍惜者。三百功。子孙发达。

  ⊙见惜字文留示子孙,及己身敬信供礼者。百功。安乐无祸。

  ⊙化人银钱,买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施财人永远富贵。

  ⊙劝世人惜字。并焚怪异淫*等书者。百功。本身增寿。子孙昌盛。

  ⊙僧道不以有字之幡幕作囊杂用。能自戒劝人者。五十功。德名光显。

  ⊙见人作践字纸。能以素纸换焚。或以他物换焚者。五十功。百病不生。转祸为福。

  ⊙禁人不以字纸拭秽者。五十功。其人昌盛。

  ⊙凡人有难。或急或缓。见字纸必焚浴者,万字十功。即得平安。

  ⊙劝人不以字纸及钱,放床褥下者。十功。一生永得平安。

  ⊙偶遇秽处,见字纸即收起,不轻忽者。十功。一生平安。

  ⊙禁人马上有文字及钱不骑者。十功。永得安乐。

  ⊙不以字纸及书,夹鞋样。自戒内眷及劝人者。六十功。子孙智慧。不忤逆。

  ⊙劝人不以书字。置湿处霉烂。并扯碎毁践者。十功。必得名寿。

  ⊙生平不轻笔乱写,涂抹好书者。十功。永无凶事。

  ⊙刮洗器物门壁上字者。十功。眼目光明。

  ⊙赞扬敬字文为功德者。十功。获福必多。

  ⊙见人以字纸封盖荤臭器皿。换取浴焚者。十功。无恶事相遇。

  ⊙遇字纸污秽,漂净水中。百字一功。免诸疾障。

  ⊙以字纸焚香炉中者。五功。得享吉祥。

  ⊙代人收采浴焚字。万字一功。得享清福。劝人多惜报应如例。

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  明清两代之《文昌帝君亵字罪律二十九条》

  ⊙将人钱买要浴焚之字纸,取用作践者。一百罪。殀折。子孙贫贱。骗人买字纸钱,不买字纸焚者。一百罪。定然恶病夭折。

  ⊙己身不敬字纸经书。又不训教子弟,递相轻侮者。一百罪。恶疮遍体。生痴聋暗哑。

  ⊙遇字纸焚处,踏践扑灭收用者。八十罪。定生肿毒。

  ⊙家中破书废纸,换碗换糖作践者。八十罪。定生痴聋暗哑。

  ⊙家藏敬字书文,或拭秽并靡烂者。七十罪。多恶事无救。

  ⊙僧道以有字幡。作囊杂用者。六十罪。薄福受刑。

  ⊙以字纸包药裹经书木鱼器用者。五十罪。蒙蔽慧心。

  ⊙以字纸拭物拭几,及揉搓弃地者。四十罪。遭流离去智慧。

  ⊙劝善书惜字文,不信不传者。三十罪。穷年窘迫。生不肖子。

  ⊙以经书字纸,放船舱底,并马上骑坐者。十罪。生疮受人欺侮。

  ⊙已身不敬字纸,反笑人者。十五罪。多遭横非。

  ⊙以字纸漂污水,焚秽地者。十五罪。多目疾皆盲。

  ⊙以经书作枕头,及以钱与字放床褥者。十五罪。穷苦受杖。

  ⊙以字纸引火打亮者。十罪。生疮癣。

  ⊙见妇女剪字纸做鞋样,为花垫盘盛盒,男子不禁止者。十罪。受官刑惩。

  ⊙字纸糊窗垫,褙屏表书者。定冤枉不明。

  ⊙以字纸嚼烂吐壁上,及扯碎作书捻者。十罪。烂唇。手生恶疮。

  ⊙掩眛敬字纸功德者。十罪。不得吉祥。

  ⊙女眷以字纸书夹鞋样,男子不禁止者。十罪。不得吉祥。

  ⊙妇女绣字于荷包,香袋、扇插、枕头上,不行禁谕,及系带于腰间,枕卧亵污者。五罪。得晕眩拘孪疾。

  ⊙亲笔乱写。抛散不顾,及旋写旋抹者。五罪。足生毒疮。

  ⊙以字纸扇书启插鞋袜者。五罪。足生毒疮。

  ⊙以字号写器物上,致人坐践者。四罪。家店不祥。

  ⊙以不净手检阅经书者。三罪。生叉指疮。

  ⊙以字砖垫路者。三罪。行事不顺遂。

  ⊙于地上画字者。三罪。多遇险阻。

  ⊙剜裁字迹者。一罪。多受惊。

  ⊙以字纸褙神像,拾纳墙壁内者。一罪。虽有别功不录。

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