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《长河复生记》第295章 死的隔膜

作者:大简 字数:2270 书籍:长河复生记

  济尔哈朗被乱军裹挟冲过沙坡子以后惊愕地得知岳托中了鸟铳。

  萨哈廉病重、岳托昏死,济尔哈朗成了满洲国右翼大军惟一的王爷,自己如果再有什么闪失,右翼大军就是全军覆没。

  回望一眼沙坡子两艘凶恶的炮舰,济尔哈朗无奈之下领兵含恨而去。

  孙定辽用收缴的满洲兵武器迅速武装民夫,稳住阵脚之后用对讲机通报杨日天。

  杨日天闻讯立即照方抓药,派出小股部队乘芦苇划子逆流而上,以划子上的弩炮炸弹为威慑,分段收缴满洲兵武器、切断满洲兵之间的联络。

  至此沙坡子以南大局已定。

  到了傍晚,联军清点战俘,共计一千一百零二人,处理这些战俘的任务压到参谋二部朱军师肩上。

  一千个俘虏就是一千张嘴,九原每日涌入大量难民,粮食已成为稀缺物资。联军承诺过弃械不杀,自然不能杀俘。如果立刻释放这些“死的隔膜”病人,他们一转身又会去帮助满洲国作恶。

  朱军师的任务是在最短的时间内先治病再放人,自然要用猛药。

  朱军师借鉴以往经验,将俘虏中的八旗将领、护军、披甲、阿哈、右翼蒙古、汉军分别看押。

  汉军俘虏由三营老兵前来指认,凡是大凌河一役中集体投降满洲国的原明朝士兵,一律交三营带回。

  这些人从去年在大凌河投降到今年出征草原,一共只在满洲国呆了半年,属于还没有来得及得病的人。

  不仅如此,他们在大凌河苦守,无论当时出于什么动机,最后的结果都是有功,理应受到联军的优待。如果在今天的战斗中有反水表现,还可以立功。

  朱军师请求这些人帮助联军打完这一仗,之后便可以自由地选择回辽东、回中原、或者像孙定辽、孔有性一样选择留在铁金两国。联军承诺,无论是想回辽东还是想回中原,战后联军都会派兵护送。

  安排完大凌河老兵,汉军俘虏中还有一些所谓的“老汉军”,这些人都是“死的隔膜”病人,先看押起来等待治病。

  蒙古俘虏的情况比较特殊。他们在满洲国里长期“自立一旗”,不好说有没有得病,联军已经秘密地和他们的明安台吉私下讲和。

  朱军师将蒙古俘虏远远地带离石门,交与游牧人看管。暗中透露给蒙古俘虏不要生事,不日便将他们交还明安台吉。

  阿哈,就是奴隶。这些人随主子出征,一路伺候主子起居,打仗的时候还要充当肉盾和炮灰。按理说他们应该最恨主子,实际上正相反,他们是最重症的“死的隔膜”病人。

  能被主子选中一同出征,都是主子最放心的阿哈。这些阿哈心中的愿望,就是为主子立功,早日摆脱阿哈身份,成为像主子一样荣耀的人。

  阿哈俘虏中汉人居多,朱军师叹口气,指示先看押起来。

  俘虏中人数最多的是披甲兵,这些人多是诸申,间或有蒙古人和朝鲜人。毫无疑问,他们是长期的“死的隔膜”病人。朱军师指示,将披甲俘虏再细分,分为叶赫、辉发、哈达、乌拉、东海和其它诸申六部,没事就让他们唱歌,唱自己过去部落的歌。

  俘虏中的护军人数很少,不到三十人。护军都是满侏人,装备精良,作战时跟随八旗台吉,能一下子俘虏这么多已经很不错了。

  护军都不是病人,他们是得了好处的人,家里的阿哈最少十几个。按照联军同满洲国签署的《不凌辱被俘军官盟誓》,护军属于军官。

  朱军师眼里,八旗的护军和将领,是满洲国唯二可能支付赎金的俘虏。所以在朱军师眼里,这些护军每人都是九十九个九。

  但是朱军师不打算让护军在等待赎金期间闲着白吃饭,他打算给护军找点事干,比如挖个矿什么的。挖矿之前,可以给他们讲讲爱新觉罗家不是从天而降的,而是一个满侏的外来人口。

  俘虏中的将领更少,情况更复杂,朱军师一时还顾不上。

  俘虏甄别完毕,朱军师换上道袍,准备用猛药治病。

  按照朱军师的理解,能得“死的隔膜”病的,有几个条件,比如病人必须感到生命随时会受到威胁,病人必须绝望地认为自己无法逃脱,病人必须认为自己好好表现就会得到主子的恩赐。但是一旦病入膏肓,即使主人不威胁他的性命、即使主人给他短暂的自由,病人也会心甘情愿地为主人卖命。

  所以,同病人讲道理是没有用的。重要的是让病人明白自己确实有病。

  朱军师身穿道袍出入老汉军、阿哈和披甲的看押营地,分别挑出几个俘虏当众宣布他们“死的隔膜”了。

  俘虏们交头接耳不明白什么是“死的隔膜”,听上去很厉害的样子,朱军师根本不解释。

  朱军师分发几位“病人”狼山川的驱虫药,仁慈地说道:“吃吧,吃了这仙丹就不死的隔膜了。”

  “病人”正犹豫间,朱军师的护卫上前三下两下强迫“病人”服下。

  “病人”被护送回看押地,满营地的俘虏都知道他们“死的隔膜”了。“死的隔膜”是什么?有流言传说就是被人施了蛊,有流言传说就是被妖怪迷了心,有流言说就是行尸走肉一样的僵尸,所以叫死的隔膜。

  到了晚间,吃了仙丹的病人腹泻不止,个个屙出极其恶心的虫子。

  看押俘虏的士卒立刻叫起俘虏,举着火把让俘虏排队参观这些虫子。

  第二天一早,病人们享用了一顿令所有俘虏羡慕的早餐。朱军师笑眯眯地接走病人,集中起来一阵比比画画,宣布他们不死的隔膜了。

  关于有人询问死的隔膜究竟是什么,朱军师只是云里雾里的反问:“你的仇人杀死你的亲人,你反而来帮助你的仇人,这难道不是死的隔膜吗?”

  不死的隔膜的俘虏返回营地之后,俘虏营地内外都在谈论死的隔膜。

  朱军师的原话:“你的仇人杀死你的亲人,你反而来帮助你的仇人,这难道不是死的隔膜吗?”,被人们反复地解读。

  照着朱军师话里话外的意思,有俘虏猜测自己身边应该还有人死的隔膜了。

  果然,前晌饭后,朱军师身穿道袍手持罗盘在俘虏营里忙忙碌碌,又发现十几名死的隔膜。

  不过,这些死的隔膜的人死得比较厉害,普通的驱虫已经不管用。大慈大悲的朱军师专门为他们做了一个隆重的道场,临走送给他们几个神农的石膏塑像,嘱咐他们务必连续三天正午时刻诚心祷告,才能去除死的隔膜。

  这些人抱着石膏塑像回到营地之后,俘虏们之间的一种流言占了上风:死的隔膜就是被迷了心智帮助仇人。

  等这些人中午向神农塑像祈祷的时候,不少没有死的隔膜的俘虏都主动加入。

  对于朱军师这么样装神弄鬼,孙一只有一笑了之。

  他对心理疾病的治疗是外行,但是杨六郎的例子告诉他,心理暗示绝对作用巨大。有时候病人自认为病好了,结果病就真得好了。

  死的隔膜的故事越传越广,大木作温伸特地跑来担心地询问孙一死的隔膜会不会传染。

  孙一明确的回答:“得这种病有个必要条件:病人必须自认为无法逃脱。我们有天宪赋予每个人的逃跑权,所以我们铁国对这种病免疫!”

  温伸不解,问道:“啥意思?”

  孙一于是换个说法回答:“只有不许百姓逃跑的地方,才会发生这种病。”

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