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《长河复生记》第280章 五月卅日

作者:大简 字数:2083 书籍:长河复生记

  三营在金沟炮台休整半日,留下一队人马交给孔有性,其余两队由李广带领步行开赴石门水。

  孙一和杨日天则骑快马先于三营到达石门障城。

  因为石门障城出大事了。

  军师和参谋长干起来了!

  孙一和杨日天一进石门障城,就听见贾道士和孙定辽在屋里大声争吵:

  一个喊:“小!”

  一个说:“大!”

  屋外,隶属参谋部的耿秀才急得团团转。

  见到孙一和杨日天,耿雁山连忙上前:“快去劝劝吧。两人什么事都不顾

  ,争了半天了。”

  杨日天问耿秀才:“他们为什么争吵?”

  耿秀才答:“军师说明日是六月初一,参谋长说明日是五月三十。”

  孙一不满地嘟囔一句:“这不是闲得慌么!”

  二人进屋,正看见贾道士扯着嗓子、拍着野鸭羽扇向孙定辽怒吼:“五月小!”

  孙定辽白他一眼,无奈地回一句:“五月大!”

  “小!小!小!就是小!”

  “大,你说一百遍也是大。”

  贾道士看见孙一,仿佛在外面受了欺负的孩子找到家里人告状:“爷,他胡说八道五月大!”

  孙定辽气得够呛,“本来就是五月大嘛,怎么成了胡说八道!”

  孙一很无奈,“你们打仗都不顾,为这点小事吵架?”

  贾道士、孙定辽、杨日天异口同声地回答:“这怎么能是小事!”

  见到随后进来的耿秀才,孙一吩咐道:“耿参谋,有没有日历,查查五月大还是五月小。”

  日历在明朝又叫作历日,内容包括各节气将发生在哪天,每月的月大月小和何时加闰月,每日的干支名称、每日的长短、每日的吉凶祸福等等。

  大明朝每年在十月初一由钦天监颁布次年历日,先由皇帝赏赐皇亲大臣、番邦外族,再由各地官府统一发放。所以日历又叫作皇历。

  耿秀才苦笑道:“爷,我要是有历日,二位何至于此?我……我久居长胜乡,早就过得不知道年月了。还是爷上了岛,我才知道那两天是夏至和端午。”

  孙一只好再问杨日天:“老杨,你知不知道五月是大是小?”

  杨日天回答:“大小月这事我都是听贾道士的。”

  孙一不由得佩服二位过的神仙日子,山中无甲子,寒尽不知年。

  孙一只好慢慢为两位当事人调解,他先问孙定辽:“参谋长,你说五月大,可有什么依据?”

  孙定辽回答:“我在满洲国那边,那些读书人都是这么说的,他们应该是查了皇历的。”

  孙一再问贾道士:“军师,你凭什么说五月小?”

  贾道士回道:“爷,你忘了,是天书里说的啊!”

  孙一想起来了,确实有一回贾道士问过自己今年的大小月安排。孙一查了手机里的万年历之后,贾道士恭恭敬敬地抄写下来。

  自己手机里的万年历准不准呢?

  孙一不敢保证。

  他自己就是程序员,知道编写一个日历程序非常容易,写程序的人肯定没有核实过四百年前日期的准确性。

  如果有一本今年的日历,这个纠纷就不是纠纷了。

  孙一突然想起,他第一天来到明朝的时候,是贾道士亲口告诉他那天是芒种,猴年马月的第一天。

  这说明,贾道士应当有一本日历。

  “军师”,孙一问,“有没有今年的日历?”

  还不等贾道士开口,杨日天插话道:“有!道士有一本!是去年冬天我派人特地为他买的。”

  贾道士翻翻眼珠,宣称:“丢了!马三烧庄稼那天丢了!”

  孙一当时就感觉程序死循环了。

  ……

  这时间有士卒来报:石门口来了一架打着白旗的马车,声称车上是满洲国达海博士,因病借道,前往库库和屯治病。

  孙一曾给达海留过话,欢迎他在任何时候、任何情况下来做客。

  贾军师连忙吩咐:“放行!”

  可是马车怎么可能经过石门口的遍地路障?

  参谋长修正贾军师的命令道:“派一副担架去把达海抬过来。”

  担架也算是孙一的一个“小发明”,由几根树枝和一块布或一张皮子组成,专门用于救治战场伤员。

  两名满州国的仆人用担架抬着达海,一名一营士卒背着达海的行李,三人绕过障碍物,来到石门障城。

  在城门口迎接达海的几人都没想到达海病得这么严重。

  孙一赶紧吩咐:“先送卫生队!”

  孙定辽没忍住,脱口问道:“达海,明天是五月三十,还是六月初一?”

  担架上的达海冲几人笑笑,虚弱地回答:“六月初一。”

  孙定辽简直不敢相信自己的耳朵,追问达海:“五月不是大月吗?”

  达海回答:“五月是大月,今日是五月三十,明日六月初一。”

  这回不光是孙定辽,孙一和杨日天也不敢相信,联军都是一直按今天是五月二十九过的!

  难道说,联军的日子过错了?

  耿雁山上前轻轻问道:“达海兄,你可有历日借我查查?”

  达海点点头,手指指自己的行李。

  耿雁山连忙示意把达海抬去卫生队。

  ……

  在众人的注视下,耿雁山翻出达海的皇历交给孙一。

  皇历的封面上写着:《大明崇祯五年大统历》

  孙一翻开第一页,扉页上赫然写有:

  “钦天监奏准印造大统历,颁行天下。伪造者依律处斩。有能告捕者,官给赏银五十两。”

  孙一不由得直咂舌头,这打击盗版的力度!

  耿秀才见状解释道,明朝严禁民间私习历法和私编历书。

  孙一不解,问道:“没人学习历法,谁来编日历?”

  贾道士回答:“钦天监官员的子孙如果不习历法而改从它业,则为发配充军之罪。”

  孙一简直难以置信!

  明朝的军人和工匠是世袭的,怎么能连天文学家也是世袭的?

  孙一摇着头翻到皇历的五月份。

  皇历上面赫然写着“五月大”。

  孙一翻到皇历的六月份。

  六月初一标记着:“六月大”。六月初一的前一天赫然是

  “五月卅,丁未月,丙寅日。”

  孙一打开自己的手机里的万年历。

  手机显示:

  ————————

  1632年7月16日,星期五。阴历五月小,廿九日,壬申年,丁未月,丙寅日。

  地点:内蒙古,包头市。

  日出 05:22:06 日落20:09:17 中天 12:45:54

  月出 03:47:55 月落 19:53:51 月中 11:51:57

  晨起时间 04:49:51 天黑时间20:41:27

  ————————

  两个版本的日历都是丁未月丙寅日,却有一个是五月廿九日,一个是五月卅日。

  必定有一个是错误的!

  ————————

  参考资料

  崇祯五年的五月卅日

  笔者查到的所有的现代万年历都显示崇祯五年的五月为小月,仅有二十九天。

  但是,在满文老档中出现了崇祯五年五月档中出现如下记载:

  “三十日,次归化城。”

  很简单明了的一句话。

  笔者能力所及,无法找到一本崇祯五年的皇历加以对照。只能用逻辑加以推测:

  当时满洲不可能具备自己制定历法的能力。满州国和大明国联系紧密,而且在六月份满州大军主要是同明朝的大同镇和宣府镇过招,“五月卅日”应当是满洲抄大明的历书无疑。

  从皇太极四月初一从沈阳出发,直到到五月卅日、六月初一、六月初二,满文老档每日都有记录,如当日无事,则记录下当日的驻营地点,从无间断和例外。“五月卅日”不可能是负责记录的人一时昏了头。

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