-
清空 阅读记录
中雨转小雨。
躺在考棚里，林泽比前两天感觉更舒服点，这场雨把炎热、干燥一扫而空。
在等待发卷前的这一天，林泽罕见地?在考棚里睡了一个?好觉。
八月十五，凌晨四点，林泽随着鼓声而起。
考棚外头除了一盏盏昏黄微弱的灯笼散发着光，林泽看不见远处有一丝亮光。
地?面湿漉漉的，与灯笼相近的地?方，泛着一点光。
屋顶传来的嘈杂声已经很小，林泽可以判断此时下?的是小雨。
对面小孩哥也起来了，正窸窸窣窣穿衣裳、进行简单的梳洗。
让林泽震惊的是，小孩哥竟然点了一根蜡烛，来收拾自?己。
林泽就没他那?么讲究，有过脱得只剩一件里衣的经验，他现在觉得怎么简单、怎么舒服，怎么来。
头发随便用发带簪子固定即可，衣服穿得整不整齐无所谓，能保暖、不妨碍作答就行。
黑灯瞎火，根本看不清什么东西?，林泽都?是摸黑进行，他不想浪费一点蜡烛。特别是这种?阴雨天，要用蜡烛的时间?太多了。
由此可见，对面这个?小孩哥那?神童的称号，要么是家里运作出来。要么是真自?信，不在乎这点蜡烛，时时刻刻都?能保持体面。
领试卷时，
散卷官竟然又给他们这两排考生两根蜡烛。
“此乃补偿尔等昨日第二场答卷时辰比别人少，莫要辜负朝廷的恩典。”
林泽等人听完，连忙拱手?作揖。
每个?人脸上肉眼可见地?高兴，两根蜡烛，在这雨天，光亮时间?比平时短了许多的情况下?。
可是巨大的优势。
此时此刻，没有人再埋怨昨日的事，反而隐隐庆幸起来，因为这一场考的是最重要的策论题！
林泽揣着两根蜡烛，轻吐浊气，神清气爽地?点燃一根，开始埋头答题。
第三场考的题型只有两种?，论与策。
虽然平时总说策论策论，其实?策与论是两种?不同的题型，但它们也有一个?共同点，那?就是回?答的文体不需要使用八股文。
论是这年头一种?说理?性文体。它的高分标准是：逻辑严谨、结构严密、分析透彻、富有文采，一共四大方面。
林泽根据学过的写论文方法，也总结出一套方法。
一是写的论文要能辨别是非对错，有一个?明?确的观点，不能含糊其辞，正反都?站。
这要求对该论题进行深入探索。
因为一件事，它存在无数观点。
这些都?是要在你的论文中体现出来，要自?己总结归纳，做全面的研讨。在此抓住关键地?方进行突破，深入找到那?个?最正确的论点。
二是要在论文中所建立的论点要成为考虑各种?事物的标准，让自?己提出的论点成为准则。
这一步是非常非常难，林泽以往做这类题，拿高分的次数都?不算多。
三是要按照严谨的逻辑进行分析，不可以强词夺理?，不能搞诡辩那?一套。
考官是非常反感这种?小聪明?的，几乎所有夫子博士都?跟他们提过这一点。
最后一点是能做到“义贵圆通，辞忌枝碎‘。
意?思是你讲的道理?、论点要说得通，并?且论据要非常充分全面。支撑论点的论据应该是非常严密有力的。
广为人知的高水平论文有贾谊的《过秦论》、庄子的《齐物论》等。
论的出题范围不限于?《四书》《五经》，因此，这就看谁家的藏书够多，阅读量更大。
普通读书人，凑够一套《四书》《五经》已是不易，哪里有条件去买别的书？
即便有点银钱能买上几本，那?又怎么够呢？古往今来，出了多少文豪名家。
第三场很看重个?人的学识和见识。
夜风阵阵，烛影摇曳，光线明?暗交替，非常不利于?看清题纸上的字。
林泽不得不用撑起一块油布，在前面挡风，又将烛台小心挪到离试卷更近的地?方。
【论题：圣人之教，不肃而成】
林泽只看一眼，就知道不是《四书》《五经》里的。
低头开始搜索脑子里读过的书。
咱们老实?说，就这一句话，还这么短，要精准定位不是那么容易的事。
林泽闭目思考，约莫十分钟过去，才想起这是出自?《孝经》里的一章。
【圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成。其政，不严而治。其所因者本也】
林泽细声背诵出来。
林泽的手?指开始无意?识地?摩挲粗糙的木板。
这句话，主要是想要问皇帝怎么治理?天下?，才能像圣人一样，不必严厉、粗暴，就能将政令推行成功。
林泽根据自?己总结的解题方法，先思考看过的书有什么类似治国理?政的观点，这些都?要拿出来，越多越好。
这道题的思考时间?太久了，林泽决定把蜡烛吹灭，然后意?识进入空间?，拿出自?己的草稿纸开始写。
想到一条就记在本子上，最后差不多一个?小时过去，林泽笔记本上已经写了几十条。
接下?来，林泽开始对这些观点进行分类，其实?大多是不同流派代表人物所说的观点。
又半个?小时过去，林泽终于?提炼出一个?自?己比较满意?的观点——一道同风。
这个?观点主要是从儒家的思想上提取出来的，当然也参考了一些别的。
没办法，政治正确是必须的。
一道同风指的是通过不同的方法强化民众对大一统的认知，国家的政治、经济以及文化上的统一。
大一统的民族思想，就可以实?现不需要暴力手?段，来使朝廷治下?的百姓听从政令。
确定论点后，林泽开始打起草稿，开始写这篇论文。
在提出观点后，下?一部份则是分析圣人能够一道同风的原因。
林泽提出，圣人之治，并?不象一般君主那?样，挟其智力与天下?争胜。而是充分尊重天地?万物的本性，要有同理?心，能站在天下?万民的角度思考问题。
这样就可以做到不肃而治。
非常顺滑地?在结尾点题了。
林泽写得非常爽，空间?里没有人打扰他，不必担心烛火要用完、烛光不够亮的问题。
有了自?己的论点，下?一步就开始用大量扎实?又充分的论据，搭支架、筑高台，让这个?论点变成无可撼动的准则。
林泽先从出题的《礼记》这本书入手?，抽出其中两个?论据来搭底座——“先王承天之道以治人之情”，“立爱自?亲始，教民睦也。立敬自?长始，教民顺也。”
下?一步要展开阐述圣人之教的依据
