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《一方志异》第五十四章

作者:姜智瀚 字数:1843 书籍:一方志异

  “可是师兄,如果让我按部就班的去修炼到能碾压进仙游门,不知道猴年马月了。而且按你说的我们上一世也没修行几年就可以去了。我是实在想知道我过去的情况,按你说的,你的魂魄还在目犍连尊者的法阵里扣着,而且我的法器如果也还在的话,那我当时的尸身应该也在,我想看看能不能找回来。”

  “我也不知道我们的尸身如何了,拿的回来拿不回来其实不重要,而且尊者的法阵岂是那么好破开的,他在死前可是证得道果真身的。再说,你知道仙游门在哪吗?我们当时入仙游门可是有潘师兄送我们进去的啊,你找到地点了吗?”

  “地点我大概知道,现在嵩阳观已经改叫嵩阳书院了,还是在嵩山,而且周围也有个地方叫逍遥谷。我看网上说的,是唐代潘师正师兄的道场,应该就在那附近吧。”,我拿出网页给师兄看。

  “唐代,唉,现在已经这样形容我大唐帝国了吗?这样吧,师弟。不让你去你是肯定不安心的,让你去我也不知道你能不能进去。我们先过去看看,况且还要准备些东西,如果进不去就说明时机不到,这次就不过去了,毕竟不能再出危险了,你意下如何?”,师兄知道我心急,拗不过我,找了个这种的办法。

  “行,师兄,反正也还要买机票什么的,还要安排这边的事,不是那么快的。另外,你看看能不能教我点什么茅山术?我好防身?”,我又死皮赖脸起来。

  “茅山术?你啊,我茅山一脉是正一上清派的真传,想学茅山术可以,我且问你上清经你可有研读?黄庭经你可有细看?你现在真气运行,行的经络都不对,你怎么运我茅山正法?”,师兄一脸严肃的问我。

  “啥意思?”,我则是蒙蔽的,这和电影小说里说的不一样啊,不是茅山术随便几招都很管用吗?怎么需要看经书了。

  “师弟啊,我明白你心急的感受,为兄我何尝不是五内俱焚。但是道法术术,不是你想学就能学的,你要有足够的心性修为。我茅山一脉,为上清派正宗,门内弟子需熟读上清经法、登真隐决、黄庭经及大洞经等多部典籍,并有所心得,然后才可授茅山法术。期间还要考校弟子心性、悟性、人品等多方面。如果没有足够的修为,很容易走火入魔,被术术而反噬。你现在这样想学茅山术,我就问你一句,如果教你五雷正法,那真气何来?如何沟通天地?如果你控制不住招来的神雷,你会有什么后果?”,师兄语重心长的和我说。

  “会有什么后果?”,我看师兄这么正色,也感觉事情不对,没我想的那么简单。

  “五雷轰顶!玉石俱焚!”,师兄就说了八个字。

  “不是吧,师兄,那么严重吗?而且我看过道德经,那个行吗?”,我搬出我唯一看过的经书,希望得到点肯定。

  “那不是我上清一脉奉行的经典,看看就可以了,而且对我茅山符箓术术,是用处不大的。奉劝师弟你,要多读经书,少心猿意马的,尤其是黄庭经,你一定要细细研读,里面主要是讲呼吸吐纳,及经络运行的。你如果连自己的身体都不了解,何谈大道。”,师兄摇头对我说,一脸的恨铁不成钢。

  我马上去百度上搜,果然发现,原来道德经真的只是全真派的经典,而全真派是明朝才发展起来的。茅山是正一派的,而且是唐朝以前的,所以师兄是不太看重道德经等我们现在视为经典的书。

  我苦着脸,把黄庭经和上清经从网上找了下来。原来这黄庭经还分内景和外景,认为黄色为中央之色,庭为四方之中,外者:天中地中人中,内者:脑中心中脾中,所以叫黄庭。还提到人体有三部八景二十四神,认为人要是能存思这三部八景二十四神,可以让三田五脏调和,不会生病。并且详细的讲解了什么是三丹田,我现在是下丹田,也就是气海充盈,但是绛宫和泥丸宫都没有饱和。意守下丹田阴阳之气,生命不枯;意守中丹田就是绛宫存思不舍,就是人的思绪,自会长生;意守上丹田九真神,可延寿不老。经书中一再强调要积累精气以作长生要诀,并详细的讲解了吐纳行气、咽津、宝精和固精的问题。只是里面有很多中医穴位和经络的名字,我是需要在师兄的指点下才能看明白,并找到对应到自身。

  至于上清经,现在我能找到的和师兄说的不是太一样,应该是唐以后的后人增减或者编修过。师兄翻了半天,和我说先看上清大洞真经吧,其他的经书他也要先看看。有的确实他也没见过,但是不代表没有用处。让我看黄庭经是对自己有了解,看上清经是对世界有了解。修行者,修身养性是为了自己,斩妖卫道是为了天下。如果我不能从经书中体会到这其中的平衡和意义,他是绝对不会教我茅山正法的。用他的话说,只为自己,早晚入魔道;只为了他人,死你一个不代表能拯救世界。修道首要修心,心性不定,则万法难成。而且心和性不是一体的,心是后天的性,性是先天的心。己动心已动,心动性未空,修心修德,淡化七情六欲,但是又要心存善念,关爱他人。读经书,每日的修炼,都是磨练心性的,练的是筋骨皮,修的是精气神。

  师兄的话让我暗暗惭愧,我总是想走捷径,认识那么多大妖大能,尤其是番茄吃了金丹还在炼化中,我总觉得自己是不是也有什么好运气,吃点什么就能飞升得道了。但师兄的话让我茅塞顿开,修行本来就不是容易的事。顺天而行又要逆天而为,这是天下最难走的道路。修道不像修佛,这辈子修炼不完,还有转世再来。修道首要是修长生,进太乙天尊的东方长乐世界的都是逼不得已的。所以长生本身就是逆天,但是如果不顺应天道积德行善,又会直接被天谴。唉,惭愧惭愧,我这想走捷径的想法会不会遭天谴呢?

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