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没有人。
除了他自己。
他用一句话救了自己。
同时也完全转移了关七的攻击。
那一句话是。
“她落在他手上。”
一句话。
五个字。
够了。
局面变了。
完全改了。
关七停手。
转身。
目露凶光。
飞掠。
扑向另一个人。
他扑向这个人就形同攻击两个人。
因为戚少商是跟杨无邪同在一起的。
他们不但同在一个组织里，也在同一条船上，同一阵线上，同一危机和利害关系上。
他们是在一起的。
确是在一道的。
5．走水入魔
“她落在他手上。”
说这句活时候的狄飞惊，眼睛望向杨无邪。
他望向杨无邪的时候，杨无邪也正好望着他。
他很清楚一件事。
在场中，最希望他死的，其中一个，必定是杨无邪。
原因很简单：
这些年来，他和杨无邪，一个在“金风细雨楼”，一个在“六分半堂”斗了那么久了，两人不管是在苏梦枕还是戚少商当政、或是雷损抑是雷纯掌权时期，仍然稳当第二号人物，甚称为：“一人之下，万人之上”。
他们勾心斗角，许久以来，结仇必然深厚：不管是杨无邪的计略阴谋下使狄飞惊的手下心腹中伏丧命，还是狄飞惊的布署谋略下杀害暗算了不少杨无邪的门人子弟，两人虽始终未能斗倒对方，但仇恨必深，仇怨必多。
杨无邪当然不希望“六分半堂”仍有狄飞惊、他在，就会碍着他的大计。
狄飞惊也必然希望“金风细雨楼”没有了杨无邪，他仍活着，就一定会碍着他的事。
所以狄飞惊自然知道，杨无邪巴不得他死。
对付敌人，狄飞惊的方法一向是：
一，化敌为友，把敌方的攻击力量变为自己的实力，何乐而不为哉！
二，避而不战，他自己下限对方直接交手，可无涉险，也可消耗对方的战力与斗志，若真要交手，他也会假借他人之力，清除异己，消除障碍。
不到万不得已时，他是决不出手的。
至少是不亲自出手的。
三，若避不开、化不了，只好应战，一旦接战，就不留活口，不留余地，决不让对方有卷土重来或报仇的机会。
他平生绝少出手，而今，遇上关七，他是不得不出手。
可是他仍敌不过关七。
四，要是他真的打不过敌手，便令马上转移敌人的攻击目标。
他移转敌人的视线的方式有很多种，让敌人知道有更可恨的敌人、或更志在必得的事物，就往往可以让敌人分心乱神。
一分心，一失神他就可以乘虚而入，有机可趁。
他现在就是这样。
他知道关七要找雷纯。
关七一定会找上他。
盯死他。
同时也钉死他。
所以他把这“烫手山芋”扔了出去——
扔给杨无邪！
他遇险，他也祈祷杨无邪遇险。
最好，杨无邪死，而他不死！
关七即刻找上了杨无邪。
他真是说走就走。
要撤就撤。
狄飞惊想要困他片刻都力有未逮。
何况狄飞惊根本不想困阻关七。
他巴不得关七替他杀了杨无邪。
杨无邪本来要孙鱼尽心调度“一0八公案”为戚少商解危。
但却在顷刻间，关七的攻势已变：先把詹黑光打下古毛，又飞扑狄飞惊讨人，数招间他眼看已有机会格杀狄飞惊，却因狄飞惊一句话而攻向自己。
关七一手抓向杨无邪。
他抓得很直接。
很不客气。
也很嚣张。
——可是他嚣张得起。
别看他轻而易举、旁若无物的随便一抓，这里边蕴含了多少大力、大信和大武功！
这一爪下来，其势决施，决无回圜余地，也绝不容情，但其间自蕴多少复杂变化、包含多少奇功盖劲，孙鱼只有一眼．已够惊心。
至于杨无邪，甚至不必抬头看，已知来势非同小可！
这是“大力鹰爪手”！
据杨无邪的记忆里和他所收集的资料中，他完全联想不出关七跟“大力鹰爪王”这一系的人曾有过什么样的关系？
没有。
但这已不重要。
因为跟前的关七，既会使白愁飞的“惊神指”、“三指弹天”，又会使王小石的“隔空相思刀”、“凌空销魂剑”，还会使雷损的“密宗大手印九字诀法”——他还有什么不能使？下会使？
问题只是怎么破？如何对付？
简直不可破！
无可对付！
关七就这样一把当头抓落，竟难破难挽，难分难解！
这时候的关七，已不像是一个人。
像一位神魔。
如果他是人，也必非凡人，而是天人。
——天人合为一体的：
“天人”！
关七的光芒是赤热的。
烘热的。
他一面仍发出凄厉的喝问：
“纯儿呢？！”
一一一纯儿？！
“纯儿”当然就是雷纯！
雷纯当然不在杨无邪手上。
一一一要是雷纯落在“金风细雨楼”，那就天下太平了！
杨无邪近日已愈来愈发现：
雷纯也许比她父亲雷损更不好对付！
也许，雷损的武功确比雷纯高多了，可是，雪损的沉着、诡诈和以退为进的老谋深算，至少还可能预防在先。有迹可寻。但跟雷纯交手斗智，可谓羚苹挂角，深沉莫测，这女子看似全无江湖经验，纯洁温驯，但有时又机诈百出，笑里藏刀；杨无邪跟她明争暗斗迄今，竟连她到底会不会武功这一点上也没摸清。
根本摸不清。
杨无邪却有一个推断：
人皆以为狄飞惊是个世间难得的忠义之士，雷损在主的时候，他为雷损尽忠效命，忠心不贰。雷损殁后，他秉承雷损遗志，鞠躬尽瘁，依然效忠于雷纯，为她卖命，以报其父识重之情。
杨无邪不以为然。
他认为狄飞惊不是为报雷损而对雷纯忠心耿耿，而是根本狄飞惊对雷纯有思慕之情。
——爱一个人，才会为她不惜一切，也不惜牺牲一切。
像狄飞惊这种人，就算是爱一个人，也不会轻易向人表白。
更何况他爱上的是雷纯。
像雷纯这种人，她真要是喜欢一个人，恐怕也不好表达。
何况她今天的身份是“六分半堂”的代总堂主。
——她是“代总堂主”，然而却没有真的“总堂主”。
像狄飞惊这种人，除非不爱，一旦发生情愫，必定会爱得如梦似幻，欲生欲死。
狄飞惊是个深沉的人。
深沉的人自有深沉的爱。
——练武的人，练到痴处，真气走岔，可能导致走火人魔。
爱情也是。
——若说柔情似水，有时水能载舟，亦能覆舟，故尔不止于走火入魔，走水，何当不能入魔。
若说人佛之法门有四万八千种，人魔之道何当不有八万四千种？
杨无邪甚至怀疑：
狄飞惊是因为雷纯而忠于“六分半堂”，才把一生的精力和智慧都摆了进去，反而不一定是为了报答雷损的知遇之恩，而为“六分半堂”耗了他的半生。
是以，杨无邪认为：
若自己掌握了雷纯，就大可也能控制狄飞惊。
可是。雷纯当然没受他纵控。
所以他和狄飞惊抗争：
难分轩轾。
“金风细雨楼”仍跟“六分半堂”对垒：
旗鼓相当！
第十三章天仇
1．魔走火入
关七一手抓向杨无邪的头发。
抓得凶。
也抓得狂。
——他下手也下得大刺刺，仿佛谁也闪不开、躲不了、甚至无可闪躲。
其实，关七出手就是一种气派，光是那种大气大派，已够叫人逃不开、躲不了、甚至不敢闪躲。
何况，他武功之高，已到了匪夷所思的地步——甚至不知他如何练来的？怎样练成的？
很少人看过杨元邪出手。
因为杨无邪根少出于。
他一向都认定：
对付敌人，要靠脑袋，而不是要靠手脚——人只有两手两脚，能杀得了几人？但用脑想出一计，往往是杀伤成千上万的
不止杀人，救人也是一样。
所以他不到必要时，决不动手，也不动武。
他不以为武力可以解决一切。
故此他把心力都放在别的地方。
例如资料的收集。
他觉得掌握了一个人的资料，几乎就可以完全掌握这个人。如果掌握的是人才精英，便可以为他杀许多人、救许多人、也做许多事。
何况准确的资料便是知识。
他绝对认为：知识是力量。
———种比武力更有力的力量。
所以他不断进修，也尊重和重任在他身边有知识的人。
——有知识，便有力量。
但这并不代表他不重视武功，或忽略了武力。
——有南威之容，方可以论淑媛；有龙泉之利。方可以论决断！
他只要有时间，仍暗底里勤练武功。
只不过，很少人看过他的武功，更少人看他使出独门绝招。
每个都该有他的独门绝学。
——尤其是已建立名威、威信的人。
很多人恐怕都不止有一门是他熟练的，但特别精擅，是谓绝学，每个已在江湖上扬名立万的人，总会有一项是他所精通的。
——不管那是天文、地理、相学还是数学，是琴、棋、书、画还是剑、刀、枪、箭、棍，总有一两招、一两种、一二项是他的独门绝艺。
这独门绝学在重要关头、可用作救命、杀敌。
——那么说，杨无邪的绝枝是什么？
很少人看过。
没有人知道。
现在杨无邪就使出他的绝艺。
他已不能不使：
无法不施出。
因对手太强。
对手是关七。
杨无邪的绝招是：
刀。
刀是刀。
刀井无出奇之处。
奇的是用刀的人，以及用刀的方法。
杨无邪本来手中无刀，刀从何来？
刀一直都是在的。
在他身上。
在他抽中。
——他用的是袖中刀。
“袖里刀”袖里藏刀，犹如笑里藏刀，令人防不胜防，也猝不及防。
但这种刀法，以杨无邪这样智计双绝的人手中施来，并不令人意外。
——什么样的人有什么样的性格。
——什么样的性格的人便用什么样的武器！
杨无邪用“袖中刀”，仿佛是当然的，也是必然的。
——苏梦枕的“红袖刀”，本来就是袖里刀法，杨无邪长时间与苏梦枕相处，在苏梦枕那儿吸收了刀法的特色，也是合情合理的事。
可是，他们的刀法并不同。
杨无邪在刀法上的特色，有一点与苏梦枕大为不一样：
苏梦枕的刀光如梦，刀意轻怜，连刀影也有于种风情与人说。
“红袖刀”清艳，每一刀都足以令人惊艳。
听说他的刀有一种使人心动的蜜味。
甚至每一刀都令人愿意为它生、为它死、为它而不顾生死。
苏梦枕的刀：
绝世的刀法——像一抹夕晖。
绝情的刀锋——像一场细雨。
苏梦枕的刀法：残酷而美丽。
——也许那是因为苏梦枕本身就是个残酷的人，但他手上拥有一把美丽的刀，正如他也拥有一颗侠义的心。
无论如何，他的刀法都泱泱大度，气派非凡。
杨无邪则完全不然。
他一出刀，刀意、刀锋、刀势、刀光、刀风都只透露了一个字：
狠。
他不狠也不行。
第一，他的刀短。
只一尺三寸长。
这么短的刀，要攻击敌人，就不得不狠，使刀的人也不得不悍。
这么短而锋利的刀，已不能守，只能攻，以攻为守。
第二，他的刀法、武法，当然不如苏梦枕。
——有苏公子这样的绝世武艺、绝顶刀法，当然就可以讲究风度气派。
可是杨无邪不能。
他毕竟是：“只要一有时间，就暗底里勤练武功”——问题就在，“只要有时间”：像杨无邪这种日理万机的人物，平常处理的事务着实是大多大多了，只怕要比苏梦枕、戚少商还得更忙：因为他们不必亲力亲为的事，他都得揽在身上。是以，他能腾下来的时间，就一定不多。
所以习武的时间就一定很少。
更少。
习武跟所有的事情一样，若想要有卓越的成就，就一定得要专注和勤奋，也得要有毅力和恒心。
然后得要加上一点天份和才情。
杨无邪的天份毕竟集中在才智上，但不是在武功上。
——一个人要“走火入魔”，也非得要对一件事很专注、很专神不可，要不然，连火都不冒，只怕走火入魔也不配沾上：学文如是，习艺如是，练武亦如是。
一旦对一件事练习得“走了火”，才会“入魔”，到头来成了魔，就远离了佛，远离了正道，就算好不容易，能及时回了头，魔走了，也不见得火就重新再升，佛也不见得能修成正果。
是以，杨无邪习武，只求达到实用的目的。
他是到运智不成，用计不得的时候，才
