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《文娱:我唱歌能属性加点》第47章 不服气

作者:三年二剑 字数:2101 书籍:文娱:我唱歌能属性加点

  走到玉像面前,痴痴的呆看,瞧着她那

  有若冰雪的肌肤,说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸

  一下,心中着魔,鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香,由爱

  生敬,由敬成痴。

  过了良久,禁不住大声说道:“神仙姊姊,你若能活过来

  跟我说一句话,我便为你死一千遍,一万遍,也如身登极乐,

  欢喜无限。”突然双膝跪倒,拜了下去。

  跪下便即发觉,原来玉像前本有两个蒲团,似是供人跪

  拜之用,他双膝跪着的是个较大蒲团,玉像足前另有一较小

  蒲团,想是让人磕头用的。他一个头磕下去,只见玉像双脚

  的鞋子内侧似乎绣得有字。凝目看去,认出右足鞋上绣的是

  “磕首千遍,供我驱策”八字,左足鞋上绣的是“遵行我命,

  百死无悔”八个字。

  这十六个字比蝇头还小,鞋子是湖绿色,十六个字以葱

  绿细丝绣成,只比底色略深,石室中光影朦胧,若非磕下头

  去,又再凝神细看,决计不会见到。只觉磕首千遍,原是天

  经地义之事,若能供其驱策,更是求之不得,至于遵行这位

  美人的命令,不论赴汤蹈火,自然百死无悔,绝无丝毫犹豫,

  神魂颠倒之下,当即“一五、一十、十五、二十……”口中

  数着,恭恭敬敬的向玉像磕起头来。

  他磕到五六百个头,已觉腰酸背痛,头颈渐渐僵硬,但

  想无论如何必须支持到底,要磕满一千个头才罢。连神仙姊

  姊第一个命令也不遵行,还说甚么“百死无悔”?待磕到八百

  余下,小蒲团面上一层薄薄的蒲草已然破裂,露出下面有物。

  他也不加理会,仍是毕恭毕敬的磕足一千个头,待要站起,蓦

  觉腰间酸软,仰天一交摔倒。

  他就此躺着休息,只觉已遵玉像之命而做成了一件事,全

  身越是疲累酸疼,越是心中快慰。过了好一会,慢慢爬起身

  来,伸手到小蒲团的破裂处去掏摸,触手柔滑,里面是个绸

  包,心想:“原来神仙姊姊早有安排,我若非磕足一千个头,

  小蒲团不会破裂,她赐给我的宝贝就不会出现了。”他于珠玉

  珍宝向来不放在心上,但这绸包既是神仙姊姊所赐,即使其

  中所包的只是树叶枯草、烂布碎纸,那也是无价的宝物。右

  手一经取出绸包,左手便即伸过去也拿住了,双手捧到胸前。

  这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:“汝既磕首千遍,

  自当供我驱策,终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要,每日

  卯午酉三时,务须用心修习一次,若稍有懈惰,余将蹙眉痛

  心矣。神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍,天下各门派

  武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山,为

  余杀尽逍遥派弟子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。”

  他捧着绸包的双手不禁剧烈颤抖,只想:“那是甚么意思?

  我不要学武功,杀尽逍遥派弟子的事,更是决计不做。但神

  仙姊姊的命令焉可不遵?我向她磕足一千个头,便是答允供

  她驱策,奉行她的命令。可是她教我学武杀人,这便如何是

  好?”

  脑海中一团混乱,又想:“她叫我学她的逍遥派武功,却

  又吩咐我去杀尽逍遥派弟子,这就真正奇了。嗯,想来她逍

  遥派的师兄弟、师姊妹们害苦了她,因此她要报仇。她直到

  临终,此仇始终未报,于是想收个弟子来完成遗志。这些人

  既害得神仙姊姊这般伤心,自是大大的坏人恶人,尽数杀了

  也是该的。孔夫子说:‘以直报怨’,就是这个道理。爹爹也

  说,遇上坏人恶人,你不杀他,他便要杀你,倘若不会武功,

  惟有任其宰割。这话其实也是不错的。”他父亲逼他练武之时,

  他搬出大批儒家、佛家的大道理来,坚称不可学武,他父亲

  于书本子上的学问颇不如他,难以辩驳。他此刻为玉像着迷,

  便觉父亲之言有理了。

  又想:“神仙姊姊仙去已数十年,世上也不知还有没有逍

  遥派。常言道:恶有恶报,说不定他们早已个个恶贯满盈,再

  不用我动手去杀。世上既已没了逍遥派弟子,神仙姊姊的心

  愿已偿,她在天上地下,也不用耿耿长恨了。”

  言念及此,登时心下坦然,默默祷祝:“神仙姊姊,你吩

  咐下来的事,段誉当然一定遵行不误,但愿你法力无边,逍

  遥派弟子早已个个无疾而终。”战战兢兢的打开绸包,里面是

  个卷成一卷的帛卷。

  展将开来,第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力,

  便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:

  “《庄子》‘逍遥游’有云:‘穷发之北有冥海者,天池也。

  有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。’又云:‘且夫水之积

  也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之

  舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。’是故本派武功,以积蓄内

  力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北

  冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招

  数为末。以下诸图,务须用心修习。”

  段誉赞道:“神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。”再

  想:“这北冥神功是修积内力的功夫,学了自然丝毫无碍。”左

  手慢慢展开帛卷,突然间“啊”的一声,心中怦怦乱跳,霎

  时间面红耳赤,全身发烧。

  但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像,全身一丝不

  挂,面貌竟与那玉像一般无异。段誉只觉多瞧一眼也是亵渎

  了神仙姊姊,急忙掩卷不看。过了良久,心想:“神仙姊姊吩

  咐:‘以下诸图,务须用心修习。’我不过遵命而行,不算不

  敬。”

  于是颤抖着手翻过帛卷,但见画中裸女嫣然微笑,眉梢

  眼角,唇边颊上,尽是娇媚,比之那玉像的庄严宝相,容貌

  虽似,神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的

  跳动之声,斜眼偷看那裸女身子时,只见有一条绿色细线起

  自左肩,横至颈下,斜行而至右乳。他看到画中裸女椒乳坟

  起,心中大动,急忙闭眼,过了良久才睁眼再看,见绿线通

  至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽

  心,心想看看神仙姊姊的手臂、手指是不打紧的,但藕臂葱

  指,毕竟也不能不为之心动。

  另一条绿线却是至颈口向下延伸,经肚腹不住向下,至

  离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看,凝目看手臂

  上那条绿线时,见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天

  府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、

  “鱼际”等字样,至拇指的“少商”而止。他平时常听爹爹与

  妈妈谈论武功,虽不留意,但听得多了,知道“云门”、“中

  府”等等都是人身的穴道名称。

  当下将帛卷又展开少些,见下面的字是:“北冥神功系引

  世人之内力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:百川汇

  海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在积聚。此‘手

  太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详

  细练法。

  最后写道:“世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则

  反其道而行之,自少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力

  即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我,则海水

  倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要

  道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之

  于地,暴殄珍物,殊可哂也。”

  段誉长叹一声,隐隐觉得这门功夫颇不光明,引人之内

  力而为己有,岂不是如同偷盗旁人财物一般?随即转念又想:

  “神仙姊姊这个譬喻说得甚好,百川汇海,是百川自行流入大

  海,并不是大海去强抢百川之水。我说神仙姊姊去偷盗别人

  财物,真是胡说八道。该打,该打!”

  提起手来,在自己脸颊上各击一掌,左颊打得颇重,甚

  是疼痛,再打到右颊上那一掌自然而然放轻了些,心道:“坏

  人恶人来冒犯神仙姊姊,神仙姊姊才引他们的内力而为己用,

  那只是除去坏人恶人的为祸之力,犹似抢下屠夫手中的屠刀,

  又不是杀了屠夫。似神仙姊姊这样的人物,又怎会做丝毫坏

  事?”

  再展帛卷,长卷上源源皆是裸女画像,或立或卧,或现

  前胸,或见后背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含

  情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。一共有三十六幅图像,每

  幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀。

  帛卷尽处题着“凌波微步”四字,其后绘的是无数足印,

  注明“妇妹”、“无妄”等等字样,尽是易经中的方位。段誉

  前几日还正全心全意的钻研易经,一见到这些名称,登时精

  神大振,便似遇到故交良友一般。只见足印密密麻麻,不知

  有几千百个,自一个足印至另一个足印均有绿线贯串,线上

  绘有箭头,料是一套繁复的步法。最后写着一行字道:“猝遇

  强敌,以此保身,更积内力,再取敌命。”

  段誉心道:“神仙姊姊所遗的步法,必定精妙之极,遇到

  强敌时脱身逃走,那就很好,‘再取敌命’也就不必了。”

  卷好帛卷,对之作了两个揖,珍而重之的揣入怀中,转

  身对那玉像道:“神仙姊姊,你吩咐我朝午晚三次练功,段誉

  不敢有违。

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