-
清空 阅读记录
然而甚为好奇浓雾为何全是由岩隙内里涌出的？因此迂回过两只庞大巨毒物的尸身，缓缓行入约有十余丈深时，岩壁已逐渐狭窄，并且已然有滚涌浓雾涌出，且愈往内深入愈为浓密，尚幸手中有驱雾、避水的宝珠，因此无碍前行。
续往内深入七、八丈时，只见前方地面突然断止成为一个悬崖，而下方尚不断的涌升出滚涌如涛的浓雾，怪不得每当雨停之后谷中便浓雾迷漫，原来全是由此处下方不明地势之中涌出的！
站立崖缘下望，但是无法望见下方有多深？是何等凶险地？而且依稀听见下方有‘咕喽咕喽’的轰然回响声，好似壶水被炉火煮沸之声？怪不得会有水雾涌升而使谷中浓雾不消。
司马玉虎静望一会，心知再看也看不出下方是何等景况？因此便返回岩隙外，续往岩谷之中查望。
一个多时辰后，终于望清山谷底端的三方陡峭岩壁，左右两方的陡峭岩壁，至少有五、六百丈的高处上方逐渐接合，形成一个恍如是半圆弧状的谷底地势，而逐渐往两侧延伸的高耸山壁，所围绕成的宽阔山谷中，竟然在棱岩处处的岩地中，散布着无数的碎散枯骨及腐蚀兵器，还有一些铜、铁、玉盒及金银、饰物。
但是令司马玉虎心惊的是，在谷地中尚有一条长有四丈余长的粗巨蛇骨，以及一条长有三丈余且有三十二节，每个节骨皆有一对爪骨的蜈蚣骨骸，一看便知是‘ 毒尊’他们遗言中所称，已然诛除的蛇、蜈尸骨了。
续往谷外前行，行约三十余丈时，只见两方陡峭无际的山壁已然逐渐斜低，但是依然尚有一百数十丈高，并无可攀爬至谷顶之路。
终于行至谷口处，谷口已然有五、六十丈宽阔，而谷口外竟然频临着一道有三、四十余丈宽阔，且深不见底的断崖绝谷，而对崖又比此方陡崖高有二、三十丈，似乎便是遗骨留言中，由对崖飞越至谷地的陡崖绝谷。
司马玉虎站立崖缘怔望两侧谷壁，及对面高陡的断崖之后，心知若无高深绝顶的功力及轻功，定然无法安全纵至谷顶及对崖上方，依如此陡险的山谷地形，怪不得巨大毒物无法离开山谷，仅能在山谷中存身出没了。
虽然被困在此绝谷之中无法离去，但是至少已无性命之危，而且山腹石室中尚有充饥之物，短期中应无饥渴而亡的顾虑，暂可安心居住，待以后再慢慢寻找出路便可，于是司马玉虎便安心的居于山腹石室中，每日勤习‘六龙心法’及众多的武技。
并且每每在大雨来临谷地无雾之时，便欣喜的至谷地中奔掠习功，并且偶或顺便拾回一些盛有珍宝或武功秘笈的盒子，以及皮卷残册，或是一些珍宝金银。
有一天，司马玉虎在习功之时，被一段字义所感且百思不解？心中甚为烦躁且懊恼，于是便手执驱雾黄珠行往谷地散心，待逐渐行至谷口之方时，却发现浓雾愈来愈稀且逐渐明亮，尔后离谷口尚有三十余丈之地时，竟然已逐渐可看见晴朗的天空？
半年余的时光中也曾数次行至谷口之处，然而皆是在大雨之日，谷中浓雾消散之时前来，从未曾在浓雾未消时便摸索行至谷口，今日还是第一次。
细思细观之后，才知谷口之方宽有六十丈左右，地势较宽阔而且两侧陡壁也较低，所以已可使山风吹卷入谷口内，再加上谷口外的宽阔绝崖下方，常有尖啸劲疾的山风涌卷而上，故而使谷口处的雾气被劲风吹散难存，因此在谷口之处每日皆可望见谷外的青翠山峦，入夜后也可清晰的仰观天际星空。
从此之后，司马玉虎每日皆在晴朗无雾的谷口处习练武技，并可藉着遥望山峦景色舒解心中的烦闷，但是谷地中遍布棱岩碎石，以及众多的枯骨、锈蚀兵器，还有由谷顶坠落的枯枝落叶，因此不但妨碍练功且难以入目。
于是司马玉虎每回习功之后，便花费半个时辰将散布山谷中的枯骨，一一捡拾入一个有如地洞的洼地中，待众多枯骨捡拾完毕后再堆碎石掩埋，并且也顺手捡拾各种不同的锈蚀兵器，还有由山谷顶端坠落的枯枝落叶，全都堆聚在有不少巨蛇蜕皮的一个深长山洞中，或许以后尚有用处。
并且也曾在尸骨之中拾得一些盒、瓶、金玉饰物及金锭、银锭，皆一一拾返山腹洞室中，与众多珍宝堆放一起，而一些完整或残破的皮卷残册，则堆放在石室中的格橱内，只要在习功后的闲暇之时，便可逐一翻阅整理，若见有颇为怪异或有兴趣的异学，便逐一详阅或尝试习练。
众多完好秘笈及皮卷残册的内容，真是五花八门，除了有一些内功心法及武技外，尚有医、毒、阵法、杂学，还有一些怪异的奇门异术及摄魂夺魄秘术，以及一些不知功用的异学，虽然偶或翻阅过，但是皆无暇习练。
时光匆匆，转眼又是一年的时光流逝。
有一日，司马玉虎在闲暇之时，详思其他尚未曾研习的心法，发觉昔年西北黑道邪魔‘阴煞’刻留的‘天魔噬髓大法’其行功心法甚为怪异，竟然仅在任督双脉及冲脉之间循行，并不循行一般内功心法所循行的三阴、三阳脉及其他经络。
因此好奇的依照‘天魔噬髓大法’的行功心法，提功引导真气缓缓循行任督双脉，然后经由任脉‘气海穴’两侧，各有一道微小气街，缓缓斜下循行至冲脉的‘ 气穴’内，分由上下循行入冲脉中。
在冲脉中上行的真气，与足少阴肾经相并上行通达胸部‘俞府穴’再到达头部鼻内的‘顶颁穴’回返任脉中。
而下行的真气与任脉并行至‘膀胱气穴’但是在上一个‘横骨穴’之处，又经由微小气街通行至任脉‘曲骨穴’便循行返回任脉之中，如此使真气仅在三脉中循行不断。
但是由冲脉下行至‘横骨穴’的真气，经由左右各一条微小气街循行返回任脉‘曲骨穴’之时，竟然又由两条以往从不知晓，真气也从未曾到达过的微小气街，缓缓下行涌入两条微小络脉，并且顺着络脉不断的涌入胯间玉茎，霎时使得胯下玉茎充胀得逐渐胀挺而起，而且逐渐粗胀火烫得有些胀痛？
司马玉虎心中一惊！立即睁目低头下望，只见胯间玉茎竟然比平日晨间醒来之时，更为粗长坚硬得有近倍之巨？而且真气不断的涌入玉茎中，使得玉茎已然充胀得青筋暴露，顶端圆头也已充胀得有如一个赤红发亮的鸭蛋，甚为痛楚得似乎即将爆裂一般？
但是尚不只此，只觉得火热灼人的玉茎不断跳动时，在两侧冲脉中循行不止的真气，似乎尚有一股内吸之劲，而使玉茎前端的小口中有一股强劲吸力，不断吸取外间之气，随着归返任脉的真气行返任脉丹田。
如此怪异的情形使得司马玉虎甚为惶恐，慌忙息止行功才使胯间玉茎又缓缓回复如前，这才放心的细思为何会有如此之状？
细思两刻余之后，终于恍悟往昔习练‘六龙心法’时，虽然早已贯通了三阴三阳及冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维十八道经脉，但是真气从未曾循行至胯间的异络中，故而并无如此异状发生。
但是习练‘天魔噬髓大法’的行功心法后。真气仅在任、督双脉及冲脉之中循行，所以盛旺的真气皆集中于三脉，才使盛旺的真气也涌入冲脉中，分别到达少阴肾经及冲脉‘横骨穴’通往玉茎的两条异络之中，才有了如此异状。
司马玉虎虽然已详思悟通胯间玉茎充胀的原因，但是依然不明白此‘天魔噬髓大法’行功之后，为何仅是要使胯间玉茎充胀得如此粗长？而且玉茎顶端尿口还会涌生的吸劲，似欲吸取外间的甚么？此等的情况是何道理？有何功用？对内功武技有何好处？
但是久思之后，终于又想起前些时日曾经阅过的‘玉妃玄姹’心法，以及两个月之前曾翻阅过的一册残破‘欢喜秘笈’而其内有甚多怪异且不明的字句涵义，两者之间的涵意似乎有些相似？而且与‘天魔噬髓大法’行功之后的状况也有些相似，难道这三种心法……
忽然灵光一现的想起以前曾听师父说及，江湖武林中有一种可盗采男女元阳元阴或功力的邪功，再加上‘天魔噬髓大法’‘玉妃玄姹’及‘欢喜秘笈’之名，听来便有些淫邪，莫非这三种心法便是盗采男女元阳元阴，或内功真气的异邪内功不成？
虽然曾阅过‘玉妃玄姹’及‘欢喜秘笈’但是尚未曾习练，并不知功用为何？
但是现在自己尝试习练‘天魔噬髓大法’之后，才发觉行功后的异状，也才知晓可能是用于男女之间的邪功，可是自己竟然不知不觉中练成了？自己会不会因此而成为伤害女子的邪恶之人？
但是司马玉虎又想也曾听师父说过，天下间少有全善全恶之人，也无善恶之分的武技，武技用之于善便可救人，用之为恶便属恶技恶术，端在施者的善恶一念之间。
司马玉虎深记在心至今未曾忘怀，再加上亲身经历，遭名为正道，却鱼肉百姓的恶人迫害，因此沉思一会后，便冷声低语的说道：‘哼！甚么善恶正邪？那些恶人虽然身入正道名门大派，习得正道高深武学却用之欺人，如此恶人恶行本就是邪恶之人，又与所学正邪有何关连？这些众多皮卷残册中的武技及杂学，本身又有何善恶之分？只要用之除暴安良严惩假善暗恶的人，并不用之为恶，又何言恶技恶术？学！学！全都学。’
于是，司马玉虎毫不顾忌众多心法及武技是何等来历，每日皆沉迷于‘六龙心法’及‘神意心法’以及众多庞杂内功武技之中。
