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《大唐女皇陈硕真》第二十六章 英才聚义火凤社

作者:风满川 字数:2840 书籍:大唐女皇陈硕真

  童文宝下山后,陈硕真却怎么也无法淡定了,她想起了童文宝的话,现在的农民起义可以说群龙无首,所有的反抗都是用鲜血和生命作为代价。如果长此以往,老百姓只能永远被动挨打,甚至死得不明不白。

  陈硕真坐不住了,她思来想去,决定要帮助这些老百姓走出一片新的天地,可是,现实是非常残酷的,这些老百姓就像流星一样散落在民间,没有一个好的驱动力是无法把他们拧成一股绳的。要怎么才能让大家都把力气往一处使呢?陈硕真苦苦思索,却怎么也找不到头绪。

  这一年受旱灾影响,蝗虫也趁机肆虐大地。大片的庄稼地成了蝗虫撒野的温床,成群结队的蝗虫铺天盖地席卷而来,庄稼地一瞬间就只剩下些残枝败叶,蝗灾导致很多地方颗粒无收,农民的日子越来越难过。

  陈硕真仔细观察那些蝗虫,她惊讶地发现,蝗虫的密度对于蝗灾的形成起着决定性的作用,在一片区域内,当每平方米范围内存在25-62只蝗虫的时候,它们就开始朝着一个方向运动,并且可以瞬间统一改变运动方向。这种群居同步运动最终导致了大面积的蝗灾。

  陈硕真如梦方醒。小小的蝗虫尚且能统一步伐,人类为什么不能呢?

  可是蝗虫的行动似乎都是自发性的,人类怎么可以做到这一点呢?陈硕真百思不得其解,她只好求助于章叔胤。

  自从上次童文宝提到农民起义的事,章叔胤就在心里琢磨开了,他也看到了蝗虫的群居同步运动,于是给陈硕真分析道:“蝗虫都是靠着触角相互沟通的,蝗虫的触角行使着嗅觉、触觉、味觉以及感受气流、二氧化碳、温度和湿度等诸多功能,这就是蝗虫为什么能瞬间同步移动的秘密。但是人类可没有这些特异功能。”

  “那么怎样才能让一群人像蝗虫一样统一行动呢?”陈硕真问到。

  章叔胤说:“那就得靠首领了。一个首领就是一个军队的核心,像姜子牙、孙膑、诸葛亮、司马懿,这些历史上赫赫有名的人,就是他们统帅的军队的核心,也是全队的灵魂,有了他们的调兵遣将,才有了那些战役中频频的捷报。古人讲,射人先射马,擒贼先擒王,就是这个道理。”

  “可是大家为什么要服从首领的指挥呢?”

  “这就得靠军纪了,每个军队都有自己的纲纪,只要加入就得无条件服从。”

  “你说的都是现成的军队,要是普通的老百姓呢?”

  “老百姓跟士卒还不一样,首先得选出一个大家都拥护的首领,然后进行统一训练,方能参与战斗。”

  “问题就在这里,谁才能得到所有老百姓的拥护呢?像童文宝他们那样有点本事的,充其量也只能得到本村人的认可,外村的可就不一定听话了。”

  章叔胤徐徐说道:“普天之下,最难管的是百姓,最好管的也是百姓。”

  “此话怎讲?”陈硕真不知道章叔胤葫芦里卖的什么药。

  章叔胤不慌不忙地说到:“你想啊,老百姓最相信谁?”

  陈硕真说:“皇帝?”她觉得普天之下再没有谁比皇帝的权利更大了。

  章叔胤却说:“也算,但还不是最相信的,皇帝也有昏君,那些暴君也是百姓最痛恨的。”

  这不是又绕回来了吗?陈硕真又迷糊了:“那你说还有谁?”

  章叔胤也不再卖关子,脱口而出:“神仙!”

  “神仙?”陈硕真一想,好像也对,普天之下,有谁不对神仙顶礼膜拜的。“可是,神仙都是虚无缥缈的,怎么可能带领老百姓打仗呢?”

  章叔胤见她还没明白,便继续说到:“神仙有两种,一种是虚幻的,是大家潜意识里构想出来的完美的化身,大家只在心里膜拜;还有一种是大家崇拜的英雄,因为这样的人几乎无所不能,所以往往也被大家奉为神仙。比如姜子牙就是这样的神仙。”

  “那都是传说,现在哪里还有这样的人?”陈硕真还是不明就里。

  章叔胤故意卖了卖关子,说到:“远在天边,近在眼前。”

  陈硕真越听越迷糊:“你什么意思啊?”

  “你先听我跟你分析分析历史啊。”

  于是章叔胤从秦朝讲到了隋唐时期。

  秦末,公元前210年,陈胜、吴广大泽乡起义,起义军曾发展壮大到几十万人,有兵车千辆。但结局并不理想,吴广、陈胜先后被杀,起义军溃败。

  东汉末年,张角领导的黄巾起义,最终也是以十多万黄巾军备官府歼灭而收场。

  隋大业六年(610年),翟让聚众瓦岗寨(今河南滑县南)举起反隋义旗,瓦岗起义军前后九年跨越隋唐两个朝代,唐武德元年(618年),瓦岗军被击败,李密率余众降唐。

  陈硕真听着听着越来越瘆得慌,她对章叔胤说:“你说的这些都是失败了的农民起义,有什么用?”

  章叔胤不慌不忙地说到:“的确,这些农民起义,虽在不同程度上打击了封建地主阶级统治,但从组织领导、觉悟程度以及口号来看,主要局限在反对封建皇权残酷的徭役剥削、争取生存权利方面。并没有对朝廷构成直接的威胁。”

  “可不是吗,这些历史上的农民起义,不是被镇压就是惨死在官府的屠刀之下,一点用都没有。”陈硕真觉得章叔胤还是只会纸上谈兵,帮不上什么实际的忙。

  “也不是一点用没有,你仔细分析分析,其实他们都有一个共同点。”章叔胤说到。

  陈硕真一听,顿时喜出望外:“你快说说,有什么共同点?”

  章叔胤见陈硕真认同自己的说法,便进一步分析道:“我这么跟你说吧,比如汉末黄巾起义的张角,他一开始靠什么网络了大批农民跟着他对抗朝廷?”

  “太平道啊,”陈硕真脱口而出,“噢,我知道了,你是说他们都是和宗教掺和在一起的。”

  章叔胤得意地笑了起来,“我就说嘛,姐姐你是多么聪明绝顶的人,怎么可能想不到呢。”

  接着他又分析了当下的局势。唐朝王室,以老子李耳之后自居,大力发展道教,现在,道教在全国都很是吃香。而陈硕真又是道姑出身,这不正好可以依托道教发展信徒吗。加上之前方圆百里的老百姓一直把陈硕真的师父花姑当成神仙传说,陈硕真如果继续以神仙自居,在民间大量救死扶伤,百姓们也势必顶礼膜拜,到时候一声号令,天下归一,那还不是水到渠成的事?

  听章叔胤这么一分析,陈硕真茅塞顿开,她仿佛看到了自己面前的通天大道,那是一条农民翻身做主人的阳光大道,是千百年来反封建战争的胜利之道。真是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

  陈硕真当即找来童文宝,跟他说了自己的打算,“只有推翻这个黑暗的世界,重新建立一个新世界,老百姓才会有好日子过。”陈硕真满含热情地说到。

  童文宝对陈硕真的这一决定深表赞同,他说他已经找到两个当初逃脱官兵追杀的战友,大家都隐姓埋名在乡下等待时机,现在陈硕真如果站出来带领大家举义,他们会在暗中再发展附近的老百姓,只要他日陈硕真一声令下,大家就可快速集结起来。

  陈硕真也觉得这方案行得通。便嘱咐童文宝继续秘密潜伏,多发展老百姓加入自己的秘密组织,等待自己的号令。童文宝领命下山,他也一直盼着这一天,见陈硕真终于主动出击,他心里也顿时清朗起来。

  自从陈硕真答应按照章叔胤的建议扮演神仙后,章叔胤便整日琢磨起这件事来,为了让事情进展顺利,他还写出了一份详细的计划书。按照这份计划书,第一步就是创立一个秘密宗教组织。在章叔胤的辅佐下,陈硕真创立了自己的秘密组织——火凤社。章叔胤、陈细真、童文宝以及童文宝的两个相好成了火凤社的第一批教徒。

  第二步则由陈硕真下山为老百姓展示她所学到的种种法术,并称自己“升仙山,受仙法”,以此获得大家的崇拜。

  唐代是中国道教发展史上的一个兴盛时期,人们亲眼目睹陈硕真的法术之后,对其“升仙山,受仙法”的说法十分认同。

  同时,章叔胤趁机大肆吹捧,宣扬陈硕真是九天玄女下凡,很快就要羽化登仙。

  第三步,童文宝及众人暗地里发展十里八乡的老百姓加入火凤社,利用道教鼓动大家积极举义。很快,火凤社就发展了好几百个教徒。

  由于灵宝派的道士都精通医术,有的还是岐黄妙手,陈硕真又师从高人,自然对岐黄之术运用得得心应手。有之前施展法术的基础,加上章叔胤的大肆宣传,方圆百里的老百姓很快就知道当地有个神仙下凡了,不久就会出现祥瑞之兆,老百姓将从此过上富足的生活。于是越来越多的人主动加入火凤社。

  在那个缺医少药的年代,宗教的神秘性让老百姓非常向往,陈硕真亲自演示医术神法,在百姓中很快形成威望并传播开来。再加上章叔胤添油加醋的渲染,以及童文宝等人的暗里鼓动,十里八乡的人很快就传说陈硕真遇到了太上老君,并被收为弟子,她现在的身份则是九天玄女下凡,越来越多的人加入了陈硕真创立的火凤社,在章叔胤等人的精心布局下,火凤社日渐壮大起来。

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