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《修真世界没有爱情》白金之星 第八节、意志

作者:六月冬 字数:1931 书籍:修真世界没有爱情

  与哀骀它结识,司道有一种重要收获。那就是关于意志的讨论。

  意志是一种很奇怪的存在,不可视,不可闻,不可触,没有实体,难以言说。

  对世间绝大多数人而言,脱离肉身,脱离物质,意志根本难以维系。受药物与激素的刺激,人会产生各种情绪的变化。这不禁让人怀疑,意志究竟能否脱离物质而独立存在?

  然,仔细想来,修仙之途不正是意志逐步脱离物质的过程?

  先天境界,凡人正式蜕变成为修仙者,踏入仙途。此后,修仙者不再食凡俗之物。这是否可以理解为脱离外界物质的开始?

  筑基境界,修士不断壮大,使自身灵力可以寄托意志,产生神识之能。意志第一次寄托于肉身之外的他物。

  结丹境界,修士进一步强大。少数结丹修士可以拥有专属的境域之力。所谓境域之力,其实就是意志外化的表现。每个人都有独特的意志,这份意志影响天地外界时,一个特殊的场域便出现。场域之内,特殊的变化出现。这就是境域。境域可以说是天地规则的改变。意志的强大,居然可以改变天地。物质与意志之间的影响关系第一次发生变化。

  元婴境界,修士修成元婴灵体。元婴灵体可以寄托完整的意志。至此,意志可以彻底脱离肉身束缚,畅游天地。

  “但是,即便成就元婴大道,灵体状态并不能永久维持,意志也并不能够永久地独立存在。”哀骀它解释道。

  看起来,意志终究不可能站在物质之上。

  “如果意志继续壮大呢?如果意志强大到不需要载体呢?”司道假设道。

  “载体呢?”

  “肉身是载体,元婴灵体同样是载体。如果意志强大到不需要载体,那会如何?”

  “那可能么?”

  哀骀它虽活千年,却还真没想过这个问题。如果这个问题是存在肯定回答的,那是否预示着,元婴境界并不是修行的终点?

  毕竟,一个意志不需要载体,就意味着其已经超越元婴。这将是什么样的存在?这又究竟是什么?这还算生灵么?这样的存在是如何生,又会如此死?这样的存在会死么?如果这样的意志存在,那它与物质之间的关系会如何?

  一系列的问题紧接而至。然而,在漫长历史中,超越元婴修士的存在根本就不曾被记载。所以,这些问题在很多人看来已经失去意义。

  “如果世界天地本身就是这个超过一切的意志呢!”司道再次假设道。

  哀骀它陷入沉思。过一会,他开口道:“如果你的假设成立,那天地存在的意义是什么?天地意志又有何种目的?”

  “不知道……”司道摇头。

  他们虽然假设许多,却没有一点证据,更无法得到任何结论。他们还是不知道黑月的阴谋,他们还是不知道世界正在向哪个方向变化。

  某种意义上来说,他们刚才的讨论其实并没有什么意义。

  此外,就算元婴之上的境界真正存在,就算天地意志真实存在,他们又能做什么?他们完全不知晓前往那个境界的方式。

  再者,每两个境界之间的差距是想当夸张的。如果元婴之上真存在另一个境界,那拥有那个境界的存在将是何等恐怖的存在?那样的存在将拥有怎么样不可思议的力量?这是完全无法想象的。就如同,三维生物根本无法想象四维生物的生活。

  “你能提出这些假设,与你的身体变化有关,对么?”哀骀它询问道。

  哀骀它是结丹妖修,当然可以感知到司道的与众不同。否则,在哀骀它的血海境域中,一名筑基修士又怎么可能精准地捕捉到哀骀它的进攻?

  只是,对司道的情况,哀骀它也说不出话所以然。这一点,庄剑泽亦是如此。

  哀骀它所言非常正确。如果司道没有觉醒“自由意志”,没有获得感知意志的能力,他也不会产生上述的猜想。

  司道没有否认。既然二人已经统一战线的队友,那就应该彼此信任。

  不被天地认可,不受天地掠夺,天地灵力的排斥,反过来掠夺天地灵力来维系自身,最后包括对意志的感知能力,司道毫无保留地告诉哀骀它。

  “所以,对你而言,最重要的一件事应该是如何运用这份独立意志,以及如何壮大你的独立意志。”

  哀骀它说得非常精准。但,司道对意志的运用和训练完全没有思绪。他现在只是将意志的感知作为探知危险的手段。而且,探知的范围非常小。此外,他还学会将意志设为一种威压。这种威压与灵压相仿,却更有效。灵压是上境界修士对下境界修士的绝对压制。而意志的威压却可以应用于同境界修士。

  当初,司道与秦情、秦熊二人对峙时,他便是用上这股意志的威压。这股威压其实并不能产生实际效果,却能给予对手莫名的压力。

  除此以外,司道并无其他头绪。

  哀骀它是拥有境域的结丹妖修。境域本身其实就是意志的运用。只不过,哀骀它以前没有将境域与意志特意关联起来。

  “毋庸置疑,境域能力是少数结丹修士的专属力量。归其缘由,我想是因为结丹修士比筑基修士拥有强大得多的神识。神识的强大也许可以辅助意志的强大。因为神识本身其实就是意志的一种运用。”

  这是一个很简单的道理。但司道之前却一直没有想到。因为,司道的意志感知不需要借用灵力,完全是一种莫须有的第七感。这令司道将意志感知与神识感知彻底区分出来。但实际上,正如哀骀它所言,神识感知其实同样是意志的运用。

  所以,“锻炼神识”应该多少可以帮助到意志的成长。

  “除此以外,如果境域就是意志的外化展现,那你应该同样可以拥有属于自己的境域,即使你只是筑基修士。”哀骀它继续道。

  哀骀它的话完全打开司道的思路。

  可新的问题同样产生。司道该如何锻炼神识,又该如何产生属于他自己的境域之力?

  对于第二个问题——境域之力,每一个诞生境域之力的人自己也说不清楚,所以哀骀它也很难给司道具体的办法。

  对于第一个问题——神识锻炼,秦熊应该有些办法。毕竟,秦熊的神识确实远超同辈修士。而哀骀它同样给出一个办法——血妖一族特有的办法,血影化身术。

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