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《扶桑镜梦》卷一 初试啼声 第四十七章 再次开始游学

作者:MerlinCahrin 字数:3329 书籍:扶桑镜梦

  弥生(三月)十五,伊豆国韭山町外的一处山坡上,直秀和利八正在 “花见”(赏樱),两人对坐在席子上,慢慢地品着煎茶,风一吹粉樱垂落如雨,真是好享受。

  伊豆多温泉,温泉附近的樱花开的很早,但因为多山的原因,部分山区的樱花又开的很晚,这个时段还能看到樱花也算是意外之喜。

  不多时,远处一群 “中间”(随从)和“小者”(仆人)簇拥着两位贵人走上山坡,利八和直秀赶紧起身迎接。

  江川坦庵先生走在头前,小栗忠顺微微落后,后面一群武士和仆人跟随,直秀还在人群里看到了象山书院的佐久间修理。

  坦庵先生对过来问候的直秀和利八点了点头,目光直接聚集到山坡上的庞然大物上,只见很多木制的风叶组成一朵巨大的菊花,菊花随风急速转动,后面还有一个长长的木制尾翼用来自动调整风向,下面是三四丈高的木制塔楼,声势颇为惊人。

  利用齿轮和驱动轴,一台风车可以带动几个石磨一起工作,面粉源源不断地被生产出来,坦庵先生和小栗忠顺不断点头。利八趁机介绍说已经运行三天了,期间没有出过故障,坦庵先生又问了几个问题,现场观看就结束了。

  趁着坦庵先生和小栗忠顺坐下喝茶的时间,利八赶紧让人奉上各种面粉精心制作的唐果子,并且呈上了挂面、加馅馒头、馒头等面食样品,几个板前(厨师)还现场表演做馒头、拉面、饺子、摊煎饼,大家看的兴致勃勃,在坦庵先生和小栗的吩咐下随从的武士们都尝了尝,纷纷赞不绝口。

  直秀偷偷地在心里笑,这些吃惯了米的武士未必能吃出面食的好来,最多也就是吃个新鲜,但老爷在上大家都得捧场,说不好吃是不是不想混了。

  热闹过后,坦庵先生把直秀叫到身边,为游学的事情嘱咐了他几句,之后他就带人离开了。小栗忠顺把利八叫到身边,嘱咐他“好生做事”,利八眉开眼笑地连声答应,风车推广的事情就这么定下来了。

  说实话,到此世界后直秀还没经历过什么盛大场面,这次也算开了眼了。虽然前世十几万人的大场面他也经历过,但眼前一群武士恭恭敬敬地侍奉着,直秀也免不了有些紧张,这和与坦庵先生私下见面的情形大为不同,看样子自己还是需要锻炼,这点小场面就紧张,实在是有点丢穿越者前辈的脸。

  第一台风车开始使用,直秀的售后服务算彻底完成,以后利八挣多少钱和直秀一铜钱的关系都没有。回去的路上,直秀和两个学生叫苦不迭,伊豆的酒窝实在消受不起——伊豆的道路很差,当地人把路上的大坑叫伊豆的酒窝,按直秀的想法,应该叫伊豆的麻子才对,酒窝只有一对,明显不符合事实。只到上了江户五街道之一的东海路,路况才好起来,东海路真不愧是此时的“国道”。

  之前直秀已经陪着英子过了女儿节“雏祭”,又在春分日给祖先扫了墓,利八的事情结束直秀就准备出发游学了。

  这段时间英子正沉侵在美好的恋爱中,她在雏祭上收到了直秀送的华美人偶,当时直秀抱着女朋友最高的指导思想百般奉承,对添加了鱼介的散寿司饭和蛤蜊汤赞不绝口,众多浪漫行动不必多说。她对直秀的离开非常不舍,但这年代女子都非常尊重男人,她只是在离别的时候千叮咛万嘱咐,而且还给学次郎下了秘密使命,直秀只觉得后背凉飕飕的。

  这次游学依然是直秀、虎之助、学次郎三人,海路到大坂后拜访了绪方洪庵先生,在适塾讲了三天兰学后三人坐船直奔下关。

  豪商白石正一郎正坐在家里生闷气,自从认识直秀之后,各种琐事不断,这不,一个叫村田永敏的家伙带着直秀的书信过来白吃白喝好几天了。白石是个社会人,白吃白喝他家业大也不在乎这个,但这个村田不但长相古怪举止也很特殊,不是惹人讨厌,但和他就没法聊天,往往三句话后他就被村田噎住了,谈不下去了,白石素以健谈为傲,可村田让他怀疑起他对自己健谈的判断是不是错了。

  所以仆人一通报直秀来访,他赶紧迎接出去——平时没几人值得白石大老爷主动相迎,拜访之后果然村田永敏背着小包袱跟直秀走了,谢天谢地。

  永敏和直秀他们分别将近五个月了,但他一点也不见外,见面之后就把书箱子背到自己身上,啥也不问啥也不说,一副剩下的事情交给你了的大爷态度,把直秀和两个学生气得直乐。

  上次在下关分手后,永敏直接回村之后,把直秀给的十枚小判金交给父亲,村田家主孝益一下子就愣了,自己儿子他了解,聪明是真聪明,但出去游学还能挣钱,这就奇怪了,莫非医术大长进?他考教了一下永敏,觉得说没长进亏良心,但水平也就那样,治不好病也医不死人,询问之后得知永敏拜了一个兰学者为师,此人相当有钱,而且和横井小楠先生认识,据说还是伊东玄朴先生的弟子,也行吧,总比在家待着强,反正这个儿子自己是教不了,只能靠别的先生。

  直秀和村田约好卯月上旬在下关见面,到了时间,永敏就拿着直秀的信去找白石正一郎,直秀信中请白石照顾村田一下,并没有让白石招待他,但白石多嘴了一句,“如不嫌弃请在本宅休养”,村田一听这挺好啊,就直接住下了。

  四人分别很久,但和永敏也没啥客气的,也没法客气,这位爷不爱说话。

  下关是海运要地,找了一艘顺路的船四人就直奔长崎,到了长崎之后见过兰医中村田一,请他转交礼物给兰国商馆的德弗里斯医生。听说直秀要去四国岛,中村田一拜托他给宇和岛的石井宗谦带封信,直秀随口就应允了。

  另一个在长崎的熟人是长崎目付所的松前太郎,直秀给他带了家信,松前异常开心,之后直秀拜托他通过中华商人买些种子,出示了伊豆韭山代官江川太郎左卫门的信后,他才答应试试看。

  幕府以前是不禁止植物种子进口的,但后来因为有商人买到了海外良种,对幕府的特权商人造成了一定的损失,所以幕府开始禁止海外植物种子输入。直秀认为这就是脑子出了问题,引进良种是多好的事情,为了利益居然禁止良种输入,这是正常人类能干出来的么?

  办完事直秀一行人直奔佐贺,和上次不一样,这次直秀准备在佐贺多待几个月,最起码把玻璃搞出来再走,顺便也把手里的兰书翻译出来多印几本。

  玄朴先生在兰学寮翻译兰书翻译得不亦乐乎,直秀打听了一下,火术方还没成立,兰学寮还是归属医学馆管理,玄朴先生是此时的三大兰方医,他医术精湛,在医学馆的地位颇为超然。

  上次直秀拜访佐贺时,介绍了蜡纸印刷,当时用的是水墨,效果不尽如人意。水墨和油墨一样都包含颜色剂、连接剂和填加剂,也有一定的粘度和流动性,但在蜡纸印刷时水墨扩散的比较快,不如油墨好用。

  直秀离开的时候留下了油墨的制作方法,就是将亚麻仁油煮沸,待冷却后再加入少量蒸馏松树脂得到的松节油精和炭黑,搅匀之后再放置数月。直秀也请玄朴先生试试九州岛上的菜籽油。这次回来,发现油墨已经治好了,蜡纸印刷的效果也提升了不少。

  算盘大名锅岛齐正不愧是掉进钱眼的人物,他听说兰学寮有风车模型便拿来观赏,之后派人建起了第一座风车——直秀在江户费心竭力才搞成,佐贺藩居然参照模型就建成了,要知道当时留下的模型是提水用的,如果改成风车磨坊的话要添加大齿轮和转动轴。直秀感叹不能小暌了天下英雄,一问是谁主持建造的,居然是他认识的人,佐野荣寿、岛团右卫门主持,弘道馆的兰学小组“风车组”学生协助,当然还请了一些会建造水车的工匠帮忙。

  佐贺藩的水力很发达,但是经常泛滥成灾,水车发展受限,风车的发展还是有一定前途的。

  上次直秀得了医学馆讲习的名头,因此在兰学寮翻译兰书的同时,他也在医学馆给学生上课。直秀对医学没啥研究,他很有自知之明,自己只是了解一些医学常识而已,治病是万万不可的,所以他只讲兰学,三天一次,医学馆的学生有时抱着好奇的心态过来听听,经常参加的学生慢慢就变成以弘道馆的风车组成员为主。

  直秀的课程以后世的初等数学、中学物理和中学化学为主,为了加深印象,他增加了很多动手实践的内容,因为生动有趣,渐渐地在弘道馆里有了名气。

  其中纸制的日冕尤其受到大家的欢迎。扶桑现在用计时用的是不定时法,全靠佐贺城的太鼓和附近寺社的钟来报时。这种方式不能说不好,从古至今用了这么久了,大家也习惯了。但日冕就更方便一些,挂在墙上,一抬头就能有个准确的时间观念。

  纸制日冕非常简单,一张纸加一个木棍即可,在纸上平均分割成各个时间点进行标注。日冕缺点是必须依赖日照,不能用于阴天和黑夜,但大家都表示优点突出所以缺点相对可以忍受。

  借着制作纸制日冕,直秀把直尺、三角板和圆规推广开来,竹子做的,粗糙是粗糙了一点,但好用就行。

  教学方法上,采用课题方式,每次讲课后直秀留下一个小问题,让学生们自己课后思考解答,下次上课时学生轮流发表讲解。这里不得不提到被驱逐出境的兰国商馆西博尔德医生,他在扶桑教授学生的时候采取的就是这种方式,这打破了扶桑传统教育的死记硬背方式,功莫大焉。

  通过课后小课题,直秀找到了附近的粘土矿、石英砂矿、长石矿和白云石矿的所在地,当然不是学生找到的,学生找来样品或打听到消息,直秀跑去现场检查才确定的,中间颇废了一番功夫。

  学生们也奇怪找这些矿石干什么,直秀明确告诉他们,这些是烧制红砖和玻璃的原料,消息传开后,据说还得到了佐贺藩厅的支持,不然也不会在一个月内找全。

  找全材料没多久,医学馆学头岛本良顺、伊东玄朴先生就代表佐贺藩正式邀请直秀帮助制造玻璃,佐贺藩出面协助的是羽室平之允、志波左传太和本岛藤太夫。席间直秀说现在还差一样东西,那就是焦炭,本岛藤太夫昂然回答说焦炭已经按直秀上次说的焖烧法制作出来了。

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