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走廊十分窄，只能容一个人走，走在最前面的米端，步子十分慢，而又绝无放弃领先地位的打算，是以所有人，自然也只好慢慢跟在他的后面。
我想，米端走得那么慢，是故意的。目的是使参观者有一段时间，使心境平静下来，到另一个陈列室中，去接受新的震撼。
走廊并不太长，但也走了将近五分钟，在这五分钟之中，没有一个人讲话。
米端终于推开了另一扇门，他在门口停了一停，深深地吸了一口气，走了进去，我跟着进去，看到了这间陈列室中的蜡像，也是两个，两个却都是受刑人，刽子手被省略了。
两个受刑人，一个已经身首分离，那是一个年轻人，才不过二十出头，离开了身体的头部，双目紧闭，一副倔强不屈的样子，在断头处，和他的身体上，都有鲜血在冒出来。
由于情景的逼真，几乎使人感到，可以闻到浓烈的血腥味。
而另一个受刑人，则是一个正当盛年的中年人，他侧著头，在看着已经身首分离的青年，一柄利刀，已经切进了他颈际一小半，鲜血开始迸流，可是他却只是望着那年轻人，在他的眼神之中，有极度深切的哀痛，他口部的形状，可以教人感到他是竭力克制着口唇的颤抖－－自然，他嘴唇也不能再颤动多久了，一秒钟之后他也会身首分离。那受刑人的那种深邃无比的悲痛，和袁崇焕的痛苦，虽然说是一样的，但是又给人以新的、强烈的感受，只觉得这种悲痛，是如此之深切，几乎尽天地间一切力量，也不能使之减轻半分。悲痛和可以减轻悲痛的力量比较，悲痛是无穷大。
等到所有人都进来了之后，悲痛立时感染了每一个人，那已被刀切进了脖子的受刑人，在悲痛的神情之中，甚至带有一定成分的平静，然而这种平静，却又加深了他内心精神悲痛的程度。
好几个人不由自主张大口，可以吸进多一点空气，眼前的情景，又是历史上著名的悲剧：南宋抗金名将岳飞、岳云父子，在“莫须有”一词之下，同时遇害的情景。
塑像中岳飞在利刃加颈的时刻，望向他的儿子，让儿子先于他人头落地，只怕也是酷刑更残酷的设想之一。
当时真正的情景是不是这样子？又为什么不可以是这样子呢？艺术家可以有丰富的想像力，如果当时的情形，确如此际展现在眼前的一样，那么这位面对著强大的敌人，面对著敌人的千军万马，毫无畏惧地冲锋陷阵的英雄，在眼看着他自己的儿子，当他还是一个十二岁的少年时，就从军抗敌，经历了十年沙场上的征战而未曾丧失生命，却在自己人的刀下，身首异处，他的心中会想到什么呢？
悲痛！当然只有无边无涯的悲痛，所以他的神情才会显示出那么深沉的悲痛。
或许，他也会在自己人头落地的那一瞬间，在他还能思想的那一瞬间，在他生命终结之前的那一瞬间，想到为什么这样的事会发生？公平、正义、正直、勇敢，一切美好的名词所代表的意义究竟是什么？还是在人类的行为之中，根本没有那些名词所代表的行为？还是坚持这些行为的，必然会遭到如此悲惨的下场？
钢刀已经切进了颈项，他能思考的时间不多了，鲜血已经涌出来，他三十九年的生命结束，他甚至不知自己死于什么罪名，只知道自己一直在做着应该做的事情，或许，他会在最后一刹那间觉得：这就是生命，生命本来就是如此可悲的？
从塑像那么深邃的悲痛神情之中，不知可以使人联想起多少问题来，好几个年轻人发出哽咽声，我在至少二十分钟之后，才能勉力镇定心神，把视线从塑像移开之后，自然首先落向米端的身上。
米端和上次一样，仍然伫立在陈列室的一角，一切不动。不过这一次，他却是面向着屋角，背向着外面，所以看不清楚他的神情。
可是在一看之下，我立时有了一种强烈的感觉：如果这时我是面对着他的话，他的神情，一定又和塑像上所表现出来的一样。
不过，我没有机会证实我的感觉，当我轻轻叫了他一声之后，他停了一停，才转过身来，在他脸上，已看不出有什么异状来了。
他仍然用那种只要用心听，就可以听出那多半是强装出来的平静的语调道：“岳家父子的事迹，大家一定都十分熟悉了，下一个陈列室－－”
有五、六个青年人一起道：“我们……不准备……再参观下一个了。”
米端作了一个“悉随尊便”的手势，那几个年轻人脚步沉重地走了出来。我本来很想留住他们，问一问他们在看了这样的情景之后，究竟有什么感受。但看到他们那样沉重的脚步，也就不忍心再去打扰他们了。而且，还有三个年轻人留下来，我想，等一会，再问这三个青年，也是一样的。
谁知道，在米端带着我们，又经过了一条走廊，一打开第三间陈列室的门，我们一进去之后，那三个青年人，不约而同，齐齐发出了一下惨叫声，掩面转身，脚步踉跄地向外就逃。
在看到了第三间陈列室中的情景之际，我也几乎有立时离开的冲动，可是我却令自己留了下来，尽管强烈的、想呕吐的感觉是如此难以遏制，以致我不由自主，发出了十分干涩的呻吟声来。
一进入第三间陈列室，就是一阵血腥味，简直是扑鼻而来的，那一定是真正有这种气味在，而不是感觉上的。虽然眼前的情景，也足够可以使人感到有血腥味了。
一个人，倒在地上－－并不是整个人倒在地上，而是分成了两截，倒在地上，是齐腰被斩断的。
腰斩！
令人起强烈的呕吐感的，还不是不断在冒出来的，浓稠鲜红的血，也不是狼藉在血泊之中，几乎分不出是真是假的内脏，而是那个人的下半截身子，应该已经是静止不动的了－－实际上也是静止不动的，可是仍使人感到它在颤动，在极度痛苦之中颤动！
至于这个人的上半截，塑像自然是不动的，但是由于表达出来的动感如此之甚，在看到的人，神经受到强烈的震撼之后，看上去，像是他脸上的肌肉，正在不断地抽搐一样。
至于他的手，更像是在动，是的，他的手，手背上的骨，凸起老高，由于血在迅速大量流失，手已变得干枯，看不到有突出的血管，他左手用力撑著，令得只剩下半截身子的他，头可以仰得更高，而他的右手满是血，血是从他自己身体内流出来，形成了一个血泊处蘸来的，他用蘸来的血在写字，已经写了一个，正在写第二个。
已经写了的一个是“篡”字，看来，第二个要写的，还是那个“篡”字。
他那在写字的手，仿佛在抖动，他双眼紧盯着自己要写的字，看起来像是要把自己生命之中，最后一分气力，贯彻进他写的字之中。
我只感到自己面部的肌肉，也不由自主的在抽搐了，啊啊！有野史记载著，他一共写了十二个半“篡”字，现在才第二个。
这时，他在想什么呢？他应该知道，至少还要有几百人，会因为他的行为，而跟着死亡，灭十族啊！连学生都不能幸免。
（他在那时不会知道正确的被杀人数，后来，证明被杀者有八百七十余人，不论是男是女，是老是幼，甚至是婴儿，都不能幸免，八百七十余人，完全是无辜的，只不过因为他们和这个受刑人有人际关系而已。）
而他，明知道，自己不肯为新皇帝写登基诏书之后，会有这样的结果，他还是作了这样的选择，为什么呢？总有一种信念，在支持着他的行为吧。看他这时的神情，愤怒之中，带著卑视，那种卑视，自他的眼神中可以找到，自他的口角上可以找到，甚至在他的眉梢中也可以找得到。
支持他宁愿选择这样可怕的下场的信念是什么呢？叔父做皇帝，还是侄子做皇帝，对他来说，又有什么大关系呢？
可是，他就是那样固执，到了生命的最后一刻，还在坚持他的信念，认为新皇帝的行为是不对的，是应该受到谴责。
他所谴责的，看来不单是帝位之争，而是信念之争，是维护正当，谴责不正当之争。叔父把帝位在侄子的手中抢夺了过来：篡！
凡是用不正当的手段取得什么的行为，都可以包括在内，上至用武力把本来属于老百姓的权力化为己有，下至剪径的小毛贼，甚至也可以包括一切巧取豪夺的行为，一切心灵上丑恶的想法，一切人类丑恶的行为在内。
唉，方孝孺被断成了两截之后，奋起最后一刹那的生命，写下那十二个半“篡”字之际，是不是不仅止在谴责新皇帝明成祖，也谴责了一切人类的丑恶行为？
从他痛苦中的鄙视神情来看，他对人类丑恶的行为，充满了不屑和鄙视，他坚持了信念，却遭到了如此的极刑，怎能叫他对人类再有尊敬之心呢？
这一次，我想得更多，也立得更久，当我终于深深吸一口气，去看米端时，米端也正在深深吸气，他先开口：“到今天为止，能参观完四个陈列室的人，只有七个，希望你能成为第八个。”
我声音木然：“哦，还有一间？”米端点了点头，向外走去。我心中在想，已经看到过的三间陈列室，所见到的情景如此触目惊心，第四间至多也不过如此了，所以，我立即跟在他的后面。依然是狭窄的走廊，米端也一样走得很慢，所不同的是这次他一面走，一面在说话。他道：“在进入第四间陈列室之前，我照例要征求参观者的同意，肯定他是不是真的想参观……”
他讲到这里，顿了一顿，才继续下去：“……第四间陈列室。”
