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《凡中仙》第一卷:凡间历练 第一百二十一章:聚真气于丹田

作者:大神三落 字数:2705 书籍:凡中仙

  第一百二十一章:聚真气于丹田

  “修个仙而已,竟这么残忍?”

  阿仁听完龙女的叙述后一脸愕然的问道。这实在是太超乎他的想象了,怪鸟以前也跟自己说过修仙的一些事情,但却没想到,这仙界众人竟还比不得凡人。夺人心魄,抢人仙命,就这种做法也配做神仙?

  龙女一脸淡然,道:“不错,弱肉强食,在哪里都一样。小鬼,不管你修炼的是不是天玄经,以我现在的法力还没有办法帮你抹去,待我将修为上升几个阶段时再试试吧!”

  “好!”

  阿仁痛快地答应下来。随即又一脸疑惑道:“对了仙姑,你刚才所说,我的灵根是水属性,那何为水属性呢?”

  龙女轻轻弯下腰身,在满是簇拥的花丛里摘了一顿红色梅粟,放在琼鼻前轻轻闻了闻,然后才轻启贝齿,缓缓言道:“世间万物皆有灵根,不管是畜牲还是花草树木都一样,不过是有些强弱之分罢了;灵根正统分为金、木、水、火、土五种。而在这五种里又延伸出慧根、丹根等等。你的属性是水,而水属性灵根则能融合万物,阴阳之气、五行之灵,只要吸收得当,都能化为己用;所以,但凡周围有灵气,灵脉,甚至于有人突破进阶,引天道金光灌顶时,都能被你的灵根吸收一部分。与其说它是你的灵根,倒不如说是一种特殊体质,这种体制乃是极佳!”

  阿仁摸摸鼻子,一脸兴奋道:“我居然这么强大,那其它灵根又是什么样的呢?比之我的灵根又如何呢?”

  龙女芊芊玉指指了指地上,又道:“其它还有土灵根,他们适合修行土遁及土属性功法。” 随后又指指太阳穴部位,继续道:“慧根,也就是领悟性,没有慧根,人的领悟性就很慢。有慧根的修仙者在突破瓶顶的时候就会很容易,但这种慧根前期不容易查出来,最少要元婴之后才能够看出来。所以这一层就无需考虑了,即使现在有也派不上什么用场,越往后,慧根的重要性也就越明显。”

  “不过,还有两种是最强的!”

  说到这里,龙女才一脸自豪的继续言道:“金系之根乃是最佳,它是不灭之体,很多动物就是金色之根,他们身体破碎后可自行修复,生命力非常顽强,而我们龙族大部分都有这样的根系。再有就是灵丹之根了,这种属于辅助性的,这种根系在我们龙宫也是很吃香的,因为他们修炼起九清丹的一些心法来,往往都是很快的,所以,不管是金系还是丹系,在我们龙宫都是非常之多的,这是其它宗派们都非常羡慕我们的一点。”

  阿仁听完后双手抱头,一脸欲哭无泪道:“太复杂了,听得我快头晕了...”

  龙女看到阿仁的这副无奈表情,不禁莞尔一笑,“其实这些东西说来复杂,只需大体了解一下就好,其它不用理会的,你只管潜心修行,这些东西待你慢慢突破后都会明白的。怎么样,还有其它问题吗?”

  阿仁歪着脑袋想了想,这才一脸懵懂道:“虽然不是很明白,但该问的都问了,也没啥问题了。”

  龙女嫣然一笑,“好,那我们开始吧。不过,你现在根基全无,我若冒然教你龙宫大术恐伤了你的经脉,现在我先教你一套吐纳之术,用来修炼第一关练体之术,你随我做。”

  龙女说完后便盘膝而坐,双手画圆,掌心相对,一手向天,一手向地,挽出一个漂亮的观音指竖在胸前,神色平静的对阿仁说道:“盘坐宁心,松静自然,唇齿轻合,呼吸缓锦,手须握固,眼须平视, 收聚神光,达于天心,进入经络,游走气穴, 绵绵若存,缓缓聚敛,丹田气暖,肾如汤煎, 气行带脉,炼体功全......”

  阿仁听龙女说的这些就跟听天书无异,瞬间头大如斗,连忙伸出手打断龙女,一脸忧愁道:,“停,停,停,仙姑啊,您说的这些都是啥意思啊?”

  “嗯?”

  龙女一脸诧异的看着阿仁,她这还是第一次遇到如此状况,以前在龙宫时就算最底层的小兵们修炼也都是按照这种口诀去做的,怎地他就听不明白呢?不过,转念一想,或许是因为他是凡人的缘故吧。听不明白也情有可原,于是,龙女只好静下心来缓缓解释道:“意思就是说,让你自然而放松的坐定,唇齿轻轻闭合,呼吸这里的灵气,吐出体内的浊气,然后将灵气聚于丹田,沿着经脉在体内循环游走,最后再汇聚于丹田。到那时,你就会感觉身体充盈,体内顺畅,如脱胎换骨一般。”

  阿仁嘴里重复的读着龙女的解释,最后又问出了让龙女哭笑不得的一个问题,那就是,“何为丹田?”

  龙女听到这么幼稚的问题差点笑出声来,随即轻笑着叹息一声,柔声道:“也罢,既然答应教你,就给你说个明白吧,人体内丹田有三;在两眉间者为上丹田。在心下者为中丹田。在脐下者为下丹田。”

  “丹田,是道教修炼吐纳练气时用的术语,上丹田称督脉印堂之处,又称“泥丸宫”。中丹田在胸中膻中穴处,为宗气之所聚,也就如我刚才所说,将灵气聚于此处。下丹田在任脉关元穴,脐下三寸之处,为藏精之所。”

  “丹田已被各门各派气功或运气方法广为引用。上丹田为性根,下丹田为命蒂。性命交修,便可以打通大小周天,达到炼神还虚的境界。古人称精气神为三宝,视丹田为储藏精气神的地方,因此,对丹田极为重视,有如性命之根本。”

  “不管是天庭还是我们沧澜海,这些年修习练体、练气之术都是参照《仙经》来修练的。它不仅指出丹田的所在,而且还阐述了丹田的功能,脑为髓海,藏神之府也为上丹田。心为绛火,藏气之府也为中丹田。藏精之府为下丹田。而人们所说的,精气神就是如此了。”

  “人身虽有三丹田、五丹田之说,但实际练功时,除特殊情况之外,一般所说意守丹田,都是指意守下丹田。先人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖“、“生气之源“、“五脏六腑之本“、“十二经之根“、“阴阳之会“、“呼吸之门“、“水火交会之乡“,是真气升降开合的枢纽,是储存真气的重要部位。”

  “这是丹田之所用也,再说如何将灵气聚于丹田。有一种修炼方法叫做“意守”。修士们将意念集中和保持在自身某一部位上以帮助意识进入气功入静状态,并在此基础上发挥意识能动性,主动感知和调整自身功能活动,来达到良好效果的练功方法与过程。“意守丹田”,是修士们将意念集中并保持在丹田部位方法中的一种。更确切地讲,这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时,人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上,只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此,将丹田理解为这样一个范围更合适些。”

  “至于你要怎样做到吐纳之术,其实就是眼观鼻时,要闭上眼才能观鼻,这时你就明白意念了!鼻观心时,要轻吸一口气,然后大部分轻轻的吐出,同时一小部分要下沉。经丹田时要注意了,如果在气下沉时,气感在中丹田,在这里时我们要反复的吸吐,到下丹田有气感时方可止住。”

  不得不说,龙女的性子真是出奇的好,这一番解释,别说他们刚刚才认识不久,即使是在修真界或天庭那些师尊们也不会浪费这么多口舌的,龙女为阿仁讲完这一切后又轻轻嘬了一小口云雾佳酿,才缓缓问道:“这下,你不会还不明白吧?”

  阿仁一捋头发,做了个自认为很帅气的动作笑道:“哈哈,仙姑一番苦口婆心,要是我再不明白,岂不是比那些猪崽子还笨。开始吧,第一部先干啥?”

  龙女:“………”

  一刻钟后,一个身穿一身麻衣布料的少年盘膝坐在地上,而他的头顶上正缓缓聚起一阵紫色的柔光。他的对面,龙女那因为惊讶而张开的樱桃小嘴无不显示着他对阿仁的诧异,半晌后,龙女才自言自语道:“这个小鬼,竟然这么快就将精气引入体内,而且还是上乘的紫气?这悟性,也太高了吧?”

  阿仁此刻对外在的一切浑然不知,他正按照龙女所教练习第一关,“练精化体”。刚刚修习了片刻,他就感觉自己像是一根羽毛般轻盈的飘在天空,而且呼吸进来的空气比之以前真是不可同日而语,那种感觉,就像是在一个充满浊气的环境里突然走进田园一般舒畅,还像是一个已经快要渴死的人突然饮下一杯清水般舒畅。阿仁自是能感觉到浑身上下都已经被这股刚刚吸进来的空气全部贯通了,不仅如此,连身体的骨骼都已经在咔咔作响,仿佛一件被大火烧制的窑瓷正在慢慢成型一般,这种感觉,真是舒服极了。

  看书就看正版,本书《凡中仙》纵横中文网独家首发,欢迎大家品评。作者:大神三落。

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