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《九登鬼宴》第七百九十节:多鬼附魂

作者:四六妖 字数:2832 书籍:九登鬼宴

  也就是所谓的,

  “对牛弹琴!”

  那与其如此,还不如他提前把事情说明白。

  陈云心心头激动雀跃,声音都有些发颤。

  “弟子想做英雄!”

  “为国之人,可谓英雄?为家之人,可谓英雄?为民之人,可谓英雄?你,又想成为哪一种英雄?”

  “弟子,只想做人的英雄!”

  “哦?你是想成为正义的伙伴?”

  “是!弟子要做随心之事,为人而战。”

  都说生死之间有大感悟,但也没能预料到,居然有这么大。陆罄竹有些欣喜,毕竟有远大目标,总比没有的好,而且,正义的伙伴,也挺符合他的价值观。

  “恩,为师不会教你怎么去做一个正义的伙伴,你有自己的想法,有自己的判断,有自己成长的机会。你只需要记住一件事!便是无论你今后,是好是坏,是以心成就正义,还是被世事染黑了眼睛。你,都是我的弟子。”

  此话是货真价实的真心话。

  说的大一点,这就是陆罄竹矫情之后,悟通的自己的道。

  他不可能保证自己是正确的,也不可能为了保证自己不犯错误,反而进行自我拘束,

  那他能够保证的就只有一点。

  无论发生什么情况,都能认清自己的责任。无论是那山中白毛虎,还是眼前懵懂俊少年。

  与他有关,那他就会负责。

  毕竟,因从他出,有因必有果,这就是宿命。

  “师父告诫,弟子铭记于心。”

  “记着就好,那,为师便承诺言,领你入门,唯我弟子,肯定要样样都会都一点点,不过人非神圣,哪能一眨眼就精通百家智学,因此,为师只传你,一套拳打,名曰《开槐六十四》,号称六十四击连如雨,天下毙亡在今朝。再传你一套腿法,名曰《彩云双飞》,有过雪无印,踏水无痕之能。此二法,亦能锻体揉筋,加以锻炼,必成大器。”

  “再教你一套剑法。名曰《风雷剑》,剑势不可挡,雄气不可消,举天瀚海重,公道作逍遥。望你躬身,静心,凝神,细细揣摩。”

  “弟子知道!”

  所谓传弟子法。

  做师父的,其实多是看客。

  古人云。

  “师傅领进门,修行在个人!”

  陆罄竹觉得这话特别有道理,好在,他也不在乎自己的徒弟能有什么成就,人生之远,世界之大,见得多了,自然更向往普普通通。正如他如今的行动,不想着惊天动地,只念着走到哪儿就是哪儿。

  是有些随便。

  他不否认这一点。

  可,一把年纪若还满心执念,怕不是死后也不安生哦。

  况且,以他的性子,也讨厌脑子里一直被某些事揪着心神。

  传弟子法,自然要先讲道!

  陆罄竹懂道吗?他当然不懂,老子记有《道德经》,他只记得一句。

  “道生一,一生二,二生三,三生万物。”

  好在,他也有照猫画虎的本事。

  道这个字太大了,所以放小一点,只说那做人的道理。试问少年懂道理吗?肯定是懂的,可少年没趟过江湖,没见过那些黑的发绿的人心。初出茅庐,可能真会被人骗了。

  做师父的不提前压个底,那也太不负责任了。

  可也不能把底压的太重,

  陆罄竹觉得,中云先生是好榜样。

  教弟子能耐,却不压着弟子的心性,世界之大,江湖路远,亲眼所见最好不过。

  实则,陆罄竹的情况就更无语,因为他自己本身,也对此间世道没有过多的了解,要不然还做什么旅行家哦,直接效仿中云先生,找一处名景大山,安享晚年算了。

  故此,陆罄竹其实也没啥安顿的,

  顶多就是告诉弟子。

  古人云。

  “知人知面不知心。”

  保持警惕的内在,厚重的脸皮,坚强的心态,这就是陆罄竹认为的,行走江湖三件套。

  警惕可以让人立于不败之地,什么是万全之策?就是把可能发生的状况都做了谋划,无论发生哪一种,都能够游刃有余的对待,接受。

  而厚脸皮,更是法宝,市井多有无赖,就陆罄竹记忆中,碰瓷耍赖的人便有许多,对一些平白无故的污蔑,也能够更淡定的应对。

  举两个例子。

  一位女性突然高呼一个男的对她动手动脚,摸她的屁股,没人看到,没有证据。只有女性这个当事人,一脸愤怒的诉说着,男人摸了她屁股的这一事实。很多人都跑出来惩恶扬善,要求男人道歉,可男人没摸屁股。于是乎,那些声讨的声音愈发的变本加厉。最终的结果是,没有摸女人屁股的男人,选择了道歉,低头。声讨正义的人欢呼着散开,他们可不管事实是什么,他们只知道自己声张了正义,女人也高兴的走了,获得胜利的她,似乎真的把自己随口胡诌的假话,当成了事实。

  试问,男人做错了什么?

  而反之亦然。

  面对这种不要脸的污蔑,脸皮不够厚,是真的扛不住。

  坚强的心态,这点是最重要的,这个世界上有许多事,恶心的,悲苦的,这些事每天都有发生。而没人能以一己之力将这些事杜绝,能做的只有一点,便是无视。

  这需要坚强的内心,才能让自己不至于,变成货真价实的铁石心肠。

  “力所能及的冷漠!”

  陆罄竹觉得,很多人都能做到这一点,可初出茅庐的弟子能做到吗?他不确定,所以只能寻找例子。

  比如太白剑仙。

  如今的太白剑仙,真是将自己的足迹留遍了天下。

  可初出茅庐时,太白剑仙同样是个傻小子,被人骗,忽悠,下套,只单单一条美人计,就上了足足五次当。

  看的陆罄竹都想吐槽了。

  一头猪也该长点记性了,小姑娘的大白腿小蛮腰的确充满魅力,但你也不能一个坑连续跳五次啊。

  太白剑仙算聪慧吗?

  当然算!

  可依旧被江湖打了几巴掌才清醒。

  这几巴掌似乎是必然的。

  仿佛谁也逃不过。

  所以,陆罄竹才有帮弟子打好基础的想法。

  论心道,然后谈将来。

  目标是成为正义的伙伴,说真的。陆罄竹很佩服这种想法,因为这是他自己所不能做到的。

  既然要做正义的伙伴,就不可能一辈子都留在山里,他得走出门去,

  学有所成的那天。

  就像是之前遇到的,打虎四少侠一样。

  年轻人就应该做点年轻人该做的。

  这便是陆老头的想法。

  弟子的目标是宏伟的,却又很模糊,因为他连正义的具体轮廓,还都没能清楚的认识到。

  所以,弟子开口诉说的将来,多是效仿。

  效仿说书人嘴里的大英雄。

  除恶扬善。

  可,这就是正义的伙伴吗?这顶多算个大侠而已。

  不过,陆罄竹并没有出声打破弟子绘制自己的美梦。

  坚信人生的自由。

  这是作为老师,能给弟子为数不多的宽容。

  最后,便是传法。

  陆罄竹是异常的,他不能充做学习的例子,原因在于,他是生而知之的。

  经验,究竟是身体的经验,还是灵魂的经验呢?

  其实无论哪种答案都是正确的,只是因人而异罢了。

  比如陆罄竹,他就是纯粹的灵魂的经验,书中世界的学习,让他在身体完全没有接触的前提下,灵魂已经对某种武艺,手段融会贯通了。所以,他直接就可以用身体在第一次使用时,打出大师的风度。

  可,弟子没有在书中一梦黄粱的能耐,

  他需要一点点打下基础。

  万幸,这些东西,陆罄竹都懂。

  传道,讲法!

  看天有云,一晃,两年光阴逝去。

  ……

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