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清空 阅读记录
仙鹤街位于秦淮河新桥西北端，南起集庆路，北至仙鹤桥。顾名思义，这条街名字的由来和美丽高贵的仙鹤有关，关于它的动人传说在民间广为流传。很早以前，这一带住着许多人家，大多以织造云锦为生。
有一户人家的母子二人，虽然心灵手巧，也只能靠向东家领取织锦材料后织造云锦艰难度日，因为他们经常把微薄的收入救济穷人。天上的七仙女被母子二人的勤劳善良感动，派了两只美丽的仙鹤下凡，飞到母子俩的织机前绕了几圈。从此，织机上每天都会源源不断地出现织锦材料。
母子俩再也不用向东家领材料了，日子也渐渐好过起来。东家见他们只出锦缎，不用材料，云锦编织得比原来更漂亮，十分奇怪，便派人前来探访，母子俩老实巴交，把仙鹤飞来之事如实说出。东家得知消息，顿生歹念，带着管家来到母子家中，假意嘘寒问暖。
趁着母子俩没注意，一下扑向织机，拉住经线，死命地往外拖。当经线快要到头时，突然，从线端上飞出一对美丽的仙鹤，在东家和管家的头上狠狠地啄了几下，救了母子二人的织机。以后，人们便把这条街称作仙鹤街。
他不仅征服了全中国的女明星，更是让云锦惊艳了全世界！
最美的衣裳应该是仙女用天上的云霞织就你会觉得云裳也不过如此吧“江南好，机杼夺天工。孔雀妆花云锦烂，冰蚕吐凤雾绡空。新样小团龙。”一首《忆江南》盛赞云锦之美巧夺天工的妆花技艺超凡脱俗的纹样风格云霞般的瑰丽华美宛若天成的艺术境界是当之无愧。
由于科技的飞速发展，许多行业都逐渐用机器代替了人工，因此近些年的“人工制品”变得越来越贵，这其中以衣服为首。
不同于国外，中国的服饰文化源远流长，意义深远。早在诗经中就开始记录，《诗经·小雅·巷伯》中曾记载，“萋兮斐兮，成是贝锦”，说明那时已经能纺织成花纹很漂亮的锦，可见当时的丝织技术已经非常高了。
而在中华五千年的服饰瑰宝中，不得不提的就是云锦。
云锦因其色泽光丽灿烂，美如天上云霞而得名，素有“寸锦寸金“之称，至今已有近1600年历史。它用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽多姿，集历代丝织工艺之大成，又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰状态。
在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物，而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大成，列中国四大名锦之首。元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”，也是中华民族和全世界珍贵的历史文化遗产。
南京云锦木机妆花手工织造技艺作为中国古老的织锦技艺最高水平的代表，于2006年列入首批国家级非物质文化遗产名录。
在许多古老的纺织技术都随着机器的轰鸣逐渐失传时，如今只有云锦还保持着传统的特色和独特的技艺，一直保留着传统的提花木机织造，这种靠人记忆编织的传统手工织造技艺仍无法用现代机器来替代。
南京云锦工艺独特，织造云锦的操作难度和技术要求都很高，织制云锦需由拽花工和织手两人相互配合，用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成。
如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，配合默契的两个人一天都只能生产5-6厘米，而且这种工艺至今仍无法用机器替代，故而有“寸金寸锦”之说。
但它又是极其美丽的。在云锦图案的配色中，很多是根据纹样的特定需要，运用浪漫主义的手法进行处理的，如天上的云，有白云、灰云、乌云……2017年，首位入围巴黎高级定制时装周的中国着名高级定制设计师劳伦斯·许，把南京云锦带上了巴黎高级定制时装周。
他对云锦一见钟情，并发自内心的赞叹“云锦好像深巷子里的格格。”
2010年的第63届戛纳电影节上，范冰冰身着他设计的一席龙袍轰动开幕红毯，并获得时尚网站评选的当年全球各大红毯明星十佳着装第三名。这件龙袍上的龙纹以及拖地的江崖海水纹，都是云锦的经典图案。
由于十分昂贵，云锦专供帝王将相、王妃公主们做服饰。在古代，穿上云锦，就是身份的象征。到了现代，人们同样对复杂华丽又美轮美奂的云锦喜爱非常。为了保护这一古老技术，2006年5月20日南京云锦木机妆花手工织造技艺经国务院批准，就被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
云锦作为南京的特色之一，2004年在南京市政府的支持下，成立了“南京云锦博物馆”。南京云锦博物馆是中国唯一的云锦专业博物馆、国家三级博物馆，主要展示以南京云锦为代表的中国民族织锦艺术，是“新金陵四十八景”之一。
经典之所以能够流传下来，除了本身的稀少贵重外，当然也少不了与现代文化的融合。随着年轻一代的成长，游戏也成为传承经典文化的良好载体。蓝港互动旗下首款3D换装宫斗手游《胭脂妃》匠心独运，在完美还原剧情的基础上，其特色玩法——宫廷换装系统也成为了与云锦文化的最佳结合点。
据悉，《胭脂妃》手游计划将云锦经典元素与古代宫廷服装相结合，专门制作出一套云锦游戏服装，并在游戏中传播云锦文化，将中华服饰文化中的瑰宝传承下去。
当经典与现代相结合，当老一辈传承给下一代，中华文化正是在这种代代相传中枝繁叶茂，如同大河奔流不息。
云锦的“锦”字，是“金”字和“帛”字的组合，《释名·采帛》：“锦，金也。作之用功重，其价如金。故惟尊者得服。”这是说，锦是豪华贵重的丝帛，在古代只有达官贵人才能穿得起。在古代丝织物中，“锦”是代表最高技术水平的织物。
云锦因其色泽光丽灿烂，美如天上云霞而得名，用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽、格调高雅，在继承历代织锦的优秀传统基础上发展而来，又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰状态。
在中国，最有名的云锦就是南京云锦，它的工艺独特，织造云锦的操作难度和技术要求都很高，织制云锦需由拽花工和织手两人相互配合，用老式的提花木机织造，拽花工坐在织机上层，负责提升经线；织手坐在机下，负责织纬、妆金敷彩，两个人一天只能生产5-6厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代，故而有“寸金寸锦”之说。云锦生产工艺过程及其繁杂，工序极多，每道工序的工艺都有很多谜一样的诀窍。其工序概况起来，主要有五大部分，即纹样设计、挑花结本、原料准备、造机和织造。
云锦的纹样图案，表达了中国吉祥文化的核心主题的设计思想是：“权、福、禄、寿、喜、财”六字要素，表达了人们祈求幸福与热情向往。南京云锦不但具有珍稀瑰宝、昂贵的历史文物价值，而且它亦是雅俗共赏、典藏吉祥如意的民族文化象征。
中国丝织工艺的材料运用，以其丰富的种类，不同的肌理特征和多样的结构形态，构成了千姿万态的视觉形象，使人感受到材料中传达出的久远的艺术内涵和文化底蕴，传承了浓重的民族色彩和情感，每个云锦的纹样都有其特定的含义。
云锦是用金线、银线、铜线及蚕丝、绢丝等织造的，云锦中用到的特殊材料，即鸟兽的羽毛，如孔雀羽也会被织进云锦。因为孔雀羽毛的色彩斑斓，在光线的照射下，用孔雀羽织出的云锦会折射出变化多端的色彩，异常华丽，美轮美奂。金银在织物中大量运用是云锦的一大特色，金银使得云锦更显得富丽堂皇。尤其是“三色金”的使用，使得云锦的色彩更富于变化，形成金碧辉煌的独特风格。
在色彩感情上，中国的传统向来爱好温暖、明快、鲜艳和强烈的积极色，不喜欢弱色和多次的间色。因此，青、红、黄、绿、紫、白、黑，成为中国装饰用色上的主要色彩。
云锦的用色，也继承了这个民族装饰用色的传统。元代的织锦，则由传统的注重配色转变为崇尚用金作主体表现，这在中国锦缎装饰上是一个极为突出的转变。明、清两代的织锦，在元代盛行用金风气的影响下，既重视配色，又考究用金，两种装饰方法被兼收并蓄，形成金彩并重的锦缎装饰新风貌。
在元代用金风气的影响下，结合御用服饰和宫廷装饰的具体实用要求，形成了自己的用色规律和装饰特色。
云锦图案常用的图案格式有：“团花”、“散花”、“满花”、“缠枝”、“串枝”、“锦群”几种。
“团花”，就是圆形的团纹，民间机坊的术语叫它为“光”。一般是用于衣料的设计上。则数少，团纹就大；则数多，团纹就小。团花纹样的构成，如传统纹样中的“五福捧寿”团花，是用五只同形的蝙蝠，作向心的等份组合，中心安放以圆形的篆体“寿”字，组成一个完整的团纹。
“八仙庆寿”团花，是用八件形状各异的宝物，在圆形中作适合形的组合，中心安以篆体“寿”字组成。“还有用八组同形同量的花纹，作向心的或放射状的组合，也可组成一个完整的团纹。
“缠枝”是云锦图案中应用较多的格式。缠枝花图案在唐代非常流行，最早多用于佛帔幛幔、袈裟金襴上。后来一直被承袭应用，成为中国锦缎图案常用的表现形式。云锦图案中常用的缠枝花式有：“缠枝牡丹”和“缠枝莲”。
婉转流畅的缠枝，盘绕着敦厚饱满的主题花朵，缠枝有如月晕，也好似光环；再加以灵巧的枝藤、叶芽和秀美的花苞穿插其间，形成一种韵律、节奏非常优美的图案效果。整件织品看起来，花清地白、锦空匀齐，具有浓郁的装饰风格。
“串枝”是云锦花卉图案中常用的一种格式。串枝图案的效果，乍看起来与缠枝图案似无多大区别；但仔细分辨，二者还是有不同的地方。串枝，它是用主要枝梗把主题花的花头串连起来，在单位纹样中，看不出这种明显的效果，当单位纹样循环连续后，枝梗贯串相连的气势便明显地显示出来。
“锦群”，又名“天华锦”或“添花锦”（取“锦上添花”之意）。锦群是一种满地规矩纹锦，锦群的基本锦势，是用圆形、方形、菱形、六角形、八角形等各种几何形，作有规律的交错重叠，组成富有变化的锦式骨架。在各种变化的几何形骨架中，填以各种形式的小锦纹，如回纹、曲水纹、连钱纹等等。
在主体几何纹的中心部位，安以较大的主题花，使之成为一种主花突出、锦式和锦纹变化丰富的满地锦。锦群的特点是：“锦中有花，花中有锦”。锦形和锦纹变化多样，整个结构均衡匀齐；花纹繁复而规矩，整体效果和谐而统一，富有浓郁的装饰风味。
文化寓意
云锦是最华贵、最精美的工艺美术品之一。从云锦品种繁多，所表达的审美艺术观念的实质来看，它可以归纳为三种美的形式：即宫廷王室之美，是追求昂贵奢侈性的雍容华贵之美；士大夫、宗主儒生之美，是显示抒情雅洁之美；民间喜庆礼仪之美，是实用与华丽结合的纯真民风之美。
它汇集了以丝质肌理美、色彩和谐美、纹样情愫美的装饰美化特征，以“质与纹”、“巧与艺”、“意与象”三者结合的内容与形式，达到科技与文艺，两者完善统一的形态美感。
因此，云锦妆花所特有的仪表装饰美，都能适应于人们对审美情愫性的高雅艺术价值的享用。
难怪宋人有诗赞叹云锦：“风月分将秋一半。昨夜月明今夜满。有人笙鹤御风来，玉绳转。银河淡。凉入天孙云锦段。
