《我欠地府八万亿》第十五章·珍珠护魂

　　梦的内容常常是离奇怪诞的，因此有人认为梦如天马行空，无拘无束。德国十九世 纪浪漫派的作家诺瓦利斯（Nova－lis）写道：

　　“在梦中我们占有一个世界，

　　幻想随其所欲地织成它的网，

　　把一切溶解成幻的烟雾。

　　忧愁与欢快，死与生命，

　　我与你在梦中同度。”

　　其实把梦理解为“幻的烟雾”只是诗人的想象，梦还是与人的年龄、生活经验等等 有关的。心理学家吉敏斯（Kimmins）曾详细研究了好几千个梦，发现许多梦都随着年 龄而变换其内容。例如做神仙的梦最多是在儿童时代，爱情的梦是在青春期，贫苦孤儿 常常在梦中见着他的父母和得到玩具，老人的梦常常是往事的回忆。可见梦也是因人而 不同的。

　　研究梦的书，有一章专门讲“梦的分类”，其中最怪的是“预告的梦” （Premonitory Dreams），相当于中国所说的“梦谶”，即所梦的事，带有一种“预 兆”的性质。据说有一个人发梦搭飞机，机场的人一个个地叫唤旅客的名宇，叫到他时 恰巧是第十三个，他正想上机，忽然见着十几具烧焦了的尸体抬出来，心中一惊就醒 了。他本来第二天要搭飞机到某地去的，因为有这样的怪梦，临时改期。结果这一班飞 机当真失事，死了十二个人。这个梦到底是不是真的不得而知，不过纵许是真的，也并 不含有神怪的成分。心理学家的解释是：因为一个人常会梦到他所关心的事情，会做着 各种各样的梦，好的坏的都有，这样便可能有偶然的巧合，即梦中的内容与他以后发生 的事实相符合，因此他自己便相信这是一种“预兆”，而别的人也相信了，因为人的心 理都是好传播奇怪的事。其实更多的梦，和以后发生的事并不相符，不过没有人“津津 乐道”罢了。

　　我们也常会听人说起这类的梦。儿女在异乡接到家信，知道父母生病，于是发了 “怪梦”，梦见父母在某月某日死去，结果真的在那天死了，因此便怀疑至亲至爱的 人，大约心灵上有冥冥的联系。其实这也不过是一种巧合，儿女关心父母是极自然的 事，得知他们的病后，在所发的“好梦”和“恶梦”中，又必然是“恶”占大多数，这 就有可能真应了“梦谶”。

　　不过另有“怪梦”，倒是梦中的内容常和以后的事相符的。有一个人梦见他患了 “盲肠炎”（Appendicitis），而必须开刀，割口是在腹上，似乎觉得很痛。他痛醒 了，发现他明明健康得很，并没有用手术的必要，但不久之后，他却真的患起肚痛来 了。对于这样的梦又如何解释呢？的确有些病症是先在梦中发现的，因为人在睡眠中神 经容易知觉，炎症发生的最早时期常在睡眠中出现，因此即刺激而为梦；但不到炎症的 病状加甚时，不会搅乱醒时的意识。即在醒时，这种程度的炎症，还不足产生感觉或知 觉。这种梦称为“前征的梦”（ProdromicDreams），意思是这样的梦，乃是代表一种 将要来到的“征象”。

　　还有一种怪梦称为“集团的梦”（Collective Dreams），这种梦有两个或两个以 上的人，在差不多同样的时间做同样的梦。“集团的梦”必然是有许多人在同一情况之 下睡眠，因此便有差不多同样的梦。例如有很多士兵，匆遽地驻扎在一个荒凉的屋子 里，他们听到地方的传说：这屋子里有鬼。于是他们在晚上睡觉时果然被惊醒了，大多 数都说是梦见鬼在他们胸上跳。无疑地这些土兵听到了鬼的故事，所以睡的时候都带着 恐惧心。又因为他们都是挤在一起，空气不流通，所以大家都同时感觉不舒服，这种不 舒服的感觉做成了一种梦的刺激，于是，在睡时便引起在他们心中所遗留的鬼的故事 了。

　　在谈了几种“怪梦”后，我们可以说梦虽然经常表现得离奇怪诞，但却与现实生活 有关联。它绝不会“无因而至”。